子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”
——雍也第六
孔子说：“颜回的品德多么好啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了这种困苦忧愁，而颜回却不改他的快乐。颜回的品德修养是多么好啊！”
【感悟一点】
其实，一个人的思想，一旦升华到追求崇高理想上去，能够放宽心境，不为物累，心地无私、无欲，随时随地去享受人生，也就苦亦乐、穷亦乐、困亦乐、危亦乐了！这是没有身历过其境的人所难以理解的。真正有修养、高品位的人，他们活得快乐，但所乐也并非那种贫苦生活，而是一种不受物役的“知天”“乐天”的精神境界。
随遇而安天地宽
人应当能够承受物质生活对人的身心所产生的影响。现实中的“俗人”往往因穷困而潦倒，但聪明的智者，却能随遇而安或穷益志坚，不受任何影响地充分享受人生，并且能做出一番不平凡的事业来。
宋神宗熙宁七年秋天，苏东坡由杭州通判调任密州知州。我国自古就有“上有天堂，下有苏杭”的说法，北宋时期杭州早已是繁华富足、交通便利的好地方。密州属古鲁地，交通、居处、环境都没法儿和杭州相比。
苏东坡说他刚到密州的时候，连年收成不好，到处都是盗贼，吃的东西十分欠缺，苏东坡及其家人还时常以枸杞、菊花等野菜作口粮。人们都认为苏东坡先生过得肯定不快活。
谁知苏东坡在这里过了一年后，脸上长胖了，甚至过去的白头发有的也变黑了。这奥妙在哪里呢？苏东坡说，我很喜欢这里淳厚的风俗，而这里的官员百姓也都乐于接受我的管理。于是我有闲情自己整理花园，清扫庭院，修整破漏的房屋；在我家园子的北面，有一个旧亭台，稍加修补后，我时常登高望远，放任自己的思绪，做无穷遐想。往南面眺望，是马耳山和常山，隐隐约约，若近若远，大概是有隐君子吧！向东看是卢山，这里是秦时的隐士卢敖得道成仙的地方；往西望是穆陵关，隐隐约约像城郭一样，师尚父、齐桓公这些古人好像都还存在；向北可俯瞰潍水河，想起淮阴侯韩信过去在这里的辉煌业绩，又想到他的悲惨命运。不免慨然叹息。这个亭台既高又安静，夏天凉爽，冬天暖和，一年四季，早早晚晚，我时常登临这个地方。自己摘园子里的蔬菜瓜果，捕池塘里的鱼儿，酿高粱酒，煮糙米饭吃，真是乐在其中。
苏东坡对人生的旷达态度在历史上是出了名的。清朝的吴敬梓，虽终生未有功名，??其穷而不堕志，乐观陶然地在别人的“怜悯”眼光中做自己喜欢的一切。应该说，他们的精神有某种相通之处。
吴敬梓最后一次科举落第后，决心不再走此路。他在家乡安徽全椒，一边开馆授业，一边写作《儒林外史》，既不哀叹时运不济，也不因生活困顿而怨天尤人。隆冬季节，天寒地冻，手足皆冷，无法阅读写作，他便约上几位好友，一路说笑着来到城外的大路上，进行跑步比赛，几圈下来，感觉全身温暖通泰，同时与友人们一番谈天说地，心中无比舒坦。回去之后，还能心平气静地读写数页。
日月如流，不觉中岁月已近黄昏。一天晚上，他和好友王又曾在一起谈笑风生，谈古说今，十分尽兴，回到寓所后，他又小饮数杯，微有醉意，便自行脱衣解带，上床休息。出人意料的是，上床睡觉不到一顿饭工夫，吴敬梓就辞世了。朋友们在检点他的遗物时发现，他囊空如洗，为他买棺收殓，把他的灵柩从扬州用船运回南京，安葬在清凉山脚下。吴敬梓一生清寒，但死得安详，没有病楚，他的精神依然是健在的。
一代才子吴敬梓，有着高贵的品质和满腔的才情，却在艰难困苦中结束了他孤峭凌厉的一生，但他的《儒林外史》精美绝伦，书中所表现的儒林百态，才是人生真正写照。他虽然穷困潦倒，但苦中有乐、心神安宁、体理自然。