子入太庙，每事问。或曰：“孰谓人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
——八佾第三
孔子到了周公庙，每件事情都发问。有人便说：“谁说叔梁纥的这个儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教。”孔子听到后，便说道：“不懂的地方就问，）这正是礼呀。”
【感悟一点】
孔子说这些话是在担任鲁国司寇时，此时他已到知天命的年龄了，他的知识、为人，那时早已闻名遐迩，真的对太庙的一切他一无所知吗？显然不是，其所以“每事问”，正表现了孔子处处谦虚、谨慎，虚心好学，不耻下问的治学精神。
常言道，大海之所以为大，在不拒细流；高山之所以为高，在不辞壤土。知识不惧多，学问无止境，不懂就问，精益求精，既是做人的道理，也是求学的“捷径”。古今之伟人、名人，在学业、事业上有造诣的人，莫不具备“每事问”的精神。
虚心求教益处多
虚心求教、不懂就问的良好习惯，不仅体现出一个人良好的修养和深厚的内涵，而且在实际的学习和生活中，也会让自己受益匪浅，水平不断地得到提升。
北朝的时候，孔播门下有位学生名叫李谧，学习很用功；几年后，学识远远超过了老师孔播。孔播不摆老师的架子，虚心向学生李谧请教。起初，李谧觉得学生教老师是不尊师的表现，说话总是吞吞吐吐。孔播看出了李谧的心思，于是，诚恳地对他说：“你要知道，凡是在某一方面比我高明的人，都可以作为我的老师。何况你呢？”这件事传出后，其他学生深受感动，还编了一首短歌颂扬孔播：
青成蓝，蓝谢青，
师何常，在明经。
唐朝诗人郑谷，自幼聪明，七岁就能写诗。郑谷的诗友齐己，是个和尚，年长于郑谷，常和郑谷吟诗唱和，二人十分友好。一次，齐己写了一首《早梅》诗，诗云：
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜数枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
诗写成，齐己吟味再三，自觉不错，便去邀郑谷品评。郑谷看后，说需改一字方好。齐己问改哪一字？郑谷微笑着说，诗中“昨夜数枝开”，改为“一枝开”方见得其早。齐己听了不觉佩服得迅速下拜，连连致谢。时人称郑谷为“一字师”。
齐白石是国画大师，他非常好学，七十岁那年，他的学生谢时尼在课堂上作了一幅《梅鸡》的画，梅花下的公鸡画得很别致，特别是那鸡尾巴有神韵。齐白石欣赏了许久，笑着说：“你画的这张太有味了，借我回去临一张吧。”一周后，他又来上课时，对谢时尼说：“你看我临得好不好？”谢时尼一看临摹的画上有老师的题字，大意是你那鸡画得很好，我要永远把它作样子，现在我拿临摹的这张和你交换，不知你肯答应否。谢时尼兴奋不已，这正是自己求之不得的。后来，谢时尼一直把这张画珍藏着。
唐代大书法家柳公权，从小就练习书法，一次，他在村旁学书，有一个卖豆腐的走过，见了柳公权写的字便说：“这字写得像我担子上的豆腐，没筋没骨。城里有个人用脚写的字比这还好呢！”
柳公权听了不服，第二天，就进城找到了那用脚写字的人，只见他用左脚按纸，右脚挥笔，写时似行云流水，确很出色。柳公权十分佩服，立即向他请教写字秘诀。这人迅即用脚书写道：“写尽八缸水，砚染涝池里。博取众家长，始称龙凤飞。”柳公权明白了个中道理，决心照着这个教诲，勤学苦练，终成名家。以上这些事例中的人，无一例外都是勤学好问之人，也无一例外地都是在各自领域中取得杰出成就的人。他们虚心求教的对象，是不拘于何人何时何地的。或许正因为如此，成功才如此眷顾于他们。这是一种“礼”，更是一种成功的必然途径。