[原文]听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
[译文]人生本是一场梦，在夜深人静的时候，听到几声远处传来的钟声，便能唤醒我们梦中的虚幻，恍然大悟人生之道；人身有肉身与法身，在清澈的潭水中观看月亮的倒影，便可窥见肉身之外的法身，会感到自身与宇宙融为一体。
李白《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客；而浮生若梦，为欢几何。”在这悠久无限的宇宙空间，人的一生活动期限不过百十年的寿命，如梦一般很快过去。
在这如梦的一生当中，一切吉凶祸福哭笑歌泣，种种事物实在可算是梦里的梦。在日间里，为种种的事情所逼迫而奔走劳碌，不起什么思考，等到夜深人寂、万籁俱静的时候，听见了远寺的钟声铿然作响，此时恍如大梦初醒，觉此身所作所为，真如梦中之梦。
而人虽仅仅是五尺之躯，但放开眼界一看，才知道天地万物都是自己的全身。在平日匆忙的时候，难以留意自觉，等到潭水澄清，天上的月影照耀在潭内，就可以知道月亮不仅在于天上，同时也能现影于水中。而五尺之躯不仅是自己的全身，同时到处可以呈现出“我”来，这时候就可以窥见身外之身，才明白梦中之梦。才能如大梦初醒，不执著于虚相幻身，如此方可称为明达事理的人。
第一百二十八节 世间一切都是书：山水是书，鱼虫是书，花月也是书
[原文]鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。
[译文]鸟啼虫鸣的声音，都是天地传达真理的要诀；花草的颜色，无非是显示天道的文章。学者只要心神清澈，胸怀虚空明朗，那么在所接触的事物中，他都可从中领悟到天理。
善于读书的人，世间一切都是书：山水是书，鱼虫是书，花月也是书。一般人只会读有字之书，却看不见世上这些无字之书；一般人只听见琴弦之声，却听不见天地弥漫着无弦之声。
唐代大画家韩干，天宝年间被召入宫中充任供奉。当时朝中有位画师叫曹霸，以善画马知名，于是，唐明皇命韩干师从曹霸学画马。一天，唐明皇见到韩干所画之马，觉得骏逸飘洒，四蹄生风，与老师曹霸画风不同，十分诧异，问其原因。韩干奏道：“我自然有老师，陛下马厩里的马，都是我的老师。”原来，韩干重视写生，常久驻马厩观察马的习性动静，所以他画的马达到了高妙传神的境界。
唐代还有一书法家，名叫张旭，擅长草书，大凡喜怒、哀乐、穷窘、忧愁、怨恨、思慕、娱乐、酣醉、无聊等不平之情，必在草书中抒发出来。他静观世间万物，默察人间万象，凡山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花实、日月列星、风雨雷电、天地万物的变故，凡能唤起高兴、惊异之情的，都一一寄寓在书法之中。所以，张旭的草书，变化万千，如鬼斧神工，不着痕迹。他以此终其一生而名垂后世。
荀子说：不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚。敞开心灵，用眼睛去观察，用耳朵去倾听，人就会发现大千世界，万事万物，风云变幻，神出鬼没，充满喧哗与骚动。
正所谓一花一世界，一叶一如来。