人不可贪婪，但也不要有意标榜自己如何清廉；人不可争权夺利，但也不要有意标榜自己如何谦让
[原文]廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目？让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓？
[译文]清廉可以戒除贪婪。我如果不贪婪，又何必标榜一个清廉名声，以此引来贪婪人士的侧目。谦让可以戒除争夺。我如果不争夺，又何必树立一个谦让标的，以此招致强暴人士的弯弓。
世界并不单纯。
有一个贪官，刚上任的时候曾对媒体表示要做“一个清廉的市长，不留败笔，不留遗憾与骂名”。在担任市长期间，强力推行“强力政府”，要求官员接受审计评议，不合格者就下台。
我们相信，他的豪言壮语并不是为了作秀，不是要有意欺骗我们，而是发自内心的表白，他的强力反腐行动或是他执政理想的强烈体现。事实上，一些官员在上任之初也都是雄心万丈，是认真地干、扎实地干、奋力地干，要干一番事业，要留清白在人间的。
然而，几年后就被查出来有问题。原来，他上任时那些豪言壮语都是说给别人听的，其实他骨子里的贪欲仍然存在。
清廉是做出来的，不是标榜出来的。
《老子?第六十六章》有言：以其不争，故天下莫能与之争。真正修养深厚、庄矜自重的人，不与人争长叫短，因为他们把自身的优势，向内变为一种人格涵养，向外变为一种不屑计较的态度。宋代宰相富弼年轻时，有人告诉他：某某骂你。富弼说：恐怕是骂别人吧。这人又说：叫着你的姓名骂的，怎么是骂别人呢？富弼说：恐怕是骂与我同名字的人。据说，那位骂他的人，听到这事以后，自己惭愧得不得了。为什么惭愧呢？因为与自己一比，富弼人格表现上庄矜自重的优势太突出了。
当然，所谓不争是有条件、有场合、有限度的，它并非要求人在任何情况下都绝对不争以致甘受欺侮。不然，就成为阿Q，成为懦夫了。