我们早就想去拜谒清水河了，因为他是孕育大地湾文化，哺育羲里娲乡人民的母亲河。
我们在五营的日子里，虽然东奔西走忙于采访调查，但期间也听到了不少关于清水河的事情，更加使我们向往来到她的身边，听听她讲的故事。
清水河，又名五营河，古名略阳川水。《水经注》、《秦安志》均有记载。因河水源出陇山，多流经石岩沟谷，泥沙含量小，流水清澈，故名清水河。清水河是葫芦河在秦安县境内的第一大支流，发源于张家川回族自治县石庙子村北麓，自陇城乡张沟村进入秦安县境内，流经陇城、五营和莲花乡后，于静宁县高家沟汇入葫芦河。全长81．5公里，流域面积881．6平方公里。
这是冬日里的一个中午，太阳暖融融的，我们穿过宁静的村庄来到清水河边，但眼前看到的情景让人吃惊：一束细流在不太宽的河道里流淌着，泥沙沉底，粗石横斜，水中既无游鱼，岸边又杂草稀疏，那仅有的流水简直让人不敢相信它会是条河。
我们由衷的感觉到，我们的母亲河衰老了，老得开始收缩了；我们的母亲河疲劳了，疲劳的好像没有一点力气了；我们的母亲河病了，浅浅的流水中飘浮的沫状物多像她呕吐出的污物；我们的母亲河像是我们在来路上碰见诉苦的那位被儿子撵出家门的老太婆，水中旋转的塑料片、纸屑等多像是她褴缕的破衣上开线的补丁……看到眼前的景象，我们感到内疚，像是我们做错了事似的。
时而，我们听到了河水的流淌声，那声虽小，但我们感到母亲河的心没有老，她那善良仁慈，大度热情的本性没有老。不妨也听听，她微波有声，像在低吟，像有细语。她分明是想要告诉我们她过去经历的沧桑变迁，她分明是又想要告诉我们大地湾先民们成长发达的历史；她分明是还想告诉我们她对未来的希望。因为，清水河是大地湾先民们发展的见证者。
她说：那是很早很早以前了，大地湾的先民们从油河流域越过陇山，来到清水河谷。那时，漫山遍野的次生林，一眼望不到边；没有树林的低矮的山上或山坡上，是绿草茵茵的山地草原；清水河绿草夹岸，百花倒映，蝶舞蜂飞，山林里百鸟争鸣，莺歌燕舞，草原上野鹿安静地吃草，时有野羊来河边饮水；那时雨量充沛，河水补充充足，河流量很大，就连许多支流都碧流潺潺，倒映着青山倩影。清水河是那样的清澈，水中游鱼如梭，虾群如蚁，就连螃蟹也在浅水处的卵石间爬来爬去，水像镜子倒映着蓝天白云，倒映着绿林青山。初来的客人看到这如诗如画，水丰草肥的地方，高兴的快要发狂了，他们雀跃欢呼，那欢呼声在谷中回荡，那喜悦之景也深深地印在我的心底里。也许是受到人们喜悦的感染，那清波微浪显得格外欢快。
人们非常中意这块地方，他们决定在这里定居了。他们手握着简单的石斧、石锛，在掘土为穴，他们伐木立柱，结草为庐。他们定居了，从此成了这条河谷的主人。看到他们勤奋的劳动，我心中的浪花也流露出微笑。
定居了的人们，生活很快地恢复了正常。他们分工有序，狩猎的狩猎，伐薪的伐薪，采集的采集，各行其是，忙而不乱。
夕阳斜照，狩猎者归来了，他们肩荷猎物来到河边，卸下猎物，手掬清流饮个不停，那渴坏了的样子，那鼓起肌肉的健壮身影都留在河水里，让我看的非常惬意，直到清波看不见他们的归影才止。
晴和丽日下，不时有女人来河边梳洗，她们领着自己的孩子，和孩子喜爱的小羊羔。女人赤身露体，只是腰间围了一件短裙，那粗麻短裙现在算来应是世界上最早的超短迷你裙了。她斜坐河边，双腿相叠，斜垂水中，一边捞水洗发，一边梳理。她洗理的非常认真，把她的一头秀发和丰满结实的躯体洗的干干净净。孩子一丝不挂，在草地上和小羊嬉闹，小羊撒着欢儿到处蹦来蹦去，小孩在不停地追，你追它跑，你停它止，小羊好像有意地在逗小孩子，他们玩的是那么高兴。
小孩玩腻了，他又一会儿去抓蝴蝶，一会儿去抓蚂蚱，小羊看见小主人只顾自己玩，又亲热地追到主人身边讨好。
妈妈梳洗完了，她用柴钗荆簪随便绾起发髻，揩干身体，在河水里又看了看自己的影子，满意地招呼孩子归去。河畔，她又随手掐一朵野花插上鬓发边，才迈开大步走回茅舍。
这一切，都让我陶醉，这一幅画面永远印在了我的心里，我常常地盼望，那纯朴的美再能回来……
安谧的生活，使人们繁衍得很快，兽类在急剧减少，野生植物的果实和种子也不足供应，人们开始受到饥饿的折磨。于是有人试着种植野粮食，他们获得了成功，于是我的身边出现了不规则的初期耕地，耕地逐年扩大，草场逐年减少，森林也在迅速减缩。但说真的，那时我还未感到这种潜伏的威胁，还正在为人们的创造高兴。
谷物长起来了，油菜籽开花了，我的身边又添了一道亮丽的风景。那绿油油的庄稼和草场融为一体；那金黄金黄的油菜花，诱惑的蝶蜂如痴如醉，加上草原上和风中刮来的野花香味，连我也熏醉了，对那人们种下的祸根全然没有警惕。
她像是有些累了，停住了话头，可是，没等我们说一声让她休息一会，她又接上话茬继续讲着她的故事——
应该说，在人类来到这里以前，我是平静的，也是高兴的；人类来了，我也是高兴的，我像人类对待自己的孩子一样对待他们。泉水带着甘甜流进我的体内，山溪带着野花的幽香流进了我的体内，我把甘甜和幽香都溶入我乳汁般的水里，无私地让人们饮用，看到他们健康平安，我不知怎么那样高兴，他们庄稼丰收了，人笑了，我也跟他们一同笑；他们的畜肥了，他们乐了，我也跟着一同乐，不知人们是怎么想，倒是我真舍不得他们离开，人多了，这山谷里也热闹。不知道过了多少时，谷里从五营到莲花，人类的聚落越来越多了，那时，真让我兴奋，我一天到晚兴奋的唱着歌儿，拍着岩石，溅着雪浪，流动的是那么欢心，那么有劲，一点也不觉得疲乏。
可是，我也在那时经历了几次伤心的事儿，说伤心可真是伤心啊！那是几次发洪水的事儿，我就说其中一件吧，好像那是大禹治水以前的那次洪水吧，我也记不清，大概就是那次吧。在洪水来临之前，已经下了好长时间的大雨了，雨就没有停过，可能下了十天左右，山坡、河谷里的雨水都往河里流，河都快满了，我真担心会来洪水，洪水来了，就了不得，人们住的离岸太近，岸又低，真怕洪水来了把他们冲走，我急的直挠心，说也怪，担心什么，什么就来，那个夜晚，我听见轰隆隆的声音传来，知道是洪水来了。我想喊醒熟睡中的人们，可是我的声音被洪水压住了，洪水像借了妖龙的胆子，肆无忌惮地席卷而来，那浪头真像泰山压顶，冲进了我的河床。我怕人们被淹，尽力地容纳着洪水，可我的能力太小，洪水依然淹没了不少人们的住房，不少的人和房子也被洪水卷走了，人们幸存的不多。这是多么大的损失啊，一个热闹的谷地洪水过后顿时显出悲哀之声和冷清。洪水搅浑了我的心，而人们的损失更让我心碎，我伤心了好长时间，洪水退去了，泥沙澄清了，河里流的都是我的眼泪。
现在想起来，觉得人们还是比我坚强，劫后幸存者们从泥泞中爬了起来，掩埋死去的亲人，开始重建家园了。他们修房的修房，种地的种地，把悲痛埋在心里．种在土地里，来争取生存。那时候气候好，没有几年功夫人群又充满了生机，山谷里草也茂盛了，树木又多了，又是一个美丽的河谷。
后来，河谷里又发生了一次大洪水，这次就是大禹治理的那一次，从大禹父亲时就发生了，时间长的很，这儿的人也不见了，可能是一些被水冲走了，一些迁徙了，一些参加治水去了。我在这里孤独地生活了好长时间，好寂寞呀。
洪水治好了，又过了不知多少时间，这里也慢慢又有人了，再后来有人在这里放马。我还看见过人们在这一带打仗哪，那刀光剑影，烽火连天，杀声动地的好不可怕，马踏草为泥，践泥成尘，把山谷糟蹋的不成了样子，慢慢的人们砍树的多了，割草拔根的多了，山也秃了，林也没了，草也少了，慢慢地变成了今天这个样子，我的身体也瘦得不成样子了，我想我怕是有病了，快死了，你们看这水都快臭了。是不是我没有用了，人们开始嫌弃我了，我真是伤心
我们的母亲河说到这里，她伤心得说不下去了。我们低着头向她谢罪，我们羞惭得不知说什么好，我们在沉思着，看着河水两岸的景色。——
河太浅了，浅的叫人踩着石头就可以来往过河，这时一位农妇牵着一头牛过河回家，牛渴了，它低头便饮，水上漂来一片一片的白色泡沫。柳先生不知那么什么东西，怕牛喝了生病，就问农妇：这水牛能饮吗？农妇回答：“没麻达。”牛饮完了，农妇牵牛过河上山去了，水深处，牛蹄陷进泥里，水深也未过牛膝。让人心里总不踏实，想对水中的泡沫了解清楚。此时，一位年轻人骑车到来，求教后方知，水中的漂浮物是张家川县加工皮子和陇城人加工粉条的废水流入河中造成的。熟制牛羊皮需用硝，溶入硝的废水流入河中，这水人畜还能饮用吗？年轻人说，清水河的水人早已不喝了。现在还有点水，到夏天就没一点水了。
养育了人类几千年的母亲河，如今她的乳汁快干了，也不能喝了，这是多么令人痛心的事啊。
河水在哗哗地流，她仿佛在申诉，仿佛在呻吟，那弯弯曲曲的细流，更像是她的眼泪。
此时此刻，此情此景，也让我们的心流起泪来。清水河，我们的母亲河，您孕育了伏羲文化，您孕育了大地湾文化，您是炎黄文化的源头啊！您乳汁般的河水哺育了多少后代，浇灌了多少稼禾，让人们享受了怎样幸福的生活，可是长期以来，我们却像我们一部分不知母亲生日的儿子一样，不知道您对人类的恩惠，忘记了您的名字，忘记了您的存在。可是您却像我们的母亲一样，认为儿子记不记自己的生日都无所谓，只要儿子好就行了，是那样的宽宏大量。人们仅仅是忘记您也行，可总得保护好您呀，我们总不能做那种打完水就填井的蠢事吧！可是我们还是干了，看着母亲之河污物满身的样子，我们真是无地自容。
科学家说过，没有水就没有生命。今天我们绝大多数人也接受这样一种观点：水是生命之源。真的，没有水，人类都无法生存了，还能谈得上发展文明吗！所以，我们可以这样说，人类的文明是水给予的。此时，我们想起了古楼兰遗址的残墙断壁，想起了古楼兰文明消失的惨痛的历史教训，因为水源的枯竭，古楼兰国在狂风的剥蚀中，在沙漠的侵略中终于消亡了，古楼兰国终于变成了一堆废墟，这座城市终于成了人们凭吊那段文明史的遗迹；1972年，来华访问的前美国总统尼克松把美国人造卫星拍到的我国新疆罗布泊干涸景象的照片交给毛泽东，说根据卫星拍摄照片看，罗布泊已经干涸。实际上，由于塔里木河等上游来水断绝，数千平方公里，在上世纪五十年代还能行船的中国最大的飘移湖罗布泊干涸已经有些年头了，罗布泊地区真正成了人类的死亡之地，成了风暴和沙漠肆虐的地方；内蒙古西部著名的居延海的干涸，也和罗布泊的消失有着惊人的相似的原因，因弱水上游截流成库，断绝了居延海的水源，使居延海在相当长的时间内徒有虚名，水源枯竭，造成居延海一带林草死亡，生物减少，人民生活和生产也遇到了极大的威胁；在明清之时，民勤有两个大湖泊，民勤人依靠这两个湖泊丰富的水源，把民勤建成了沙漠中的绿洲，农业曾经相当发达，物产也很丰足。但随着石羊河上游补水的减少，这两个湖在清代就消失了，湖区成为沙土的乐园，民勤人又开始了与沙漠化和沙尘暴做斗争的历史，随着石羊河水的减少，地下水开采过量，民勤极有可能重现沙进人退、绿洲变成沙漠的惨景；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”是诗仙李白描写黄河一泻千里，波澜壮阔之景的名句。可是，现在的山东人能看到的黄河景观已非昔日的景象了，黄河多年出现长时间的断流，以至不复到海。断流的黄河每年给山东造成数以百亿计的工农业生产上的损失，给人民生活带来了严重的困难，黄河水补给不足，地下水急剧下降，使泉城济南百泉不吐，泉城盛名之下，其实难副。这样的例子还有很多、很多，恕不一一列举。可见，水对人类活动有着多么重要的作用，此时，我们真想大声疾呼：请珍惜生命之水，请保护我们的母亲河。
眼前的事实就已经证明了这一点，清水河养育了我们的祖先，我们的祖先才赖以创造了伏羲文化、大地湾文化，才拉开了炎黄文化的序幕。人类的迁徙都是循河而行的，当这个序幕拉开后，我们的祖先又沿着渭河东行，推开了关中和黄河中下游开发的大门。
黄河流域的开发，依赖的是黄河和黄河众多的支流，没有水行吗？
黄河流域开发完成后，长江流域也随着得到了开发，长江流域开发后随之成为我国的经济重心，使我国的经济重心从黄河流域移向长江流域，从而带动了整个中国大地的开发和发展。
从今天的经济发展形势来看，长江三角洲和珠江三角洲飞速的发展，充足的水源是一个重要的条件，浩瀚的长江和珠江是让投资者眼红的有利条件。
从世界上看，四大古国的发祥地都与水离不开，古埃及能离开尼罗河吗，古印度能离开恒河吗……都不能。
丰沛充足的亚马逊河不仅滋养了茂密的热带雨林，而且为亚马逊平原提供了丰富的水源，利于人类在平原去发展工农业，使巴西不仅有一个较快的发展速度，也使人民生活不断改善。
从亚、非、欧、美几大洲的发展，我们不难看到，离开了河流，离开了水或缺少了水，谈工农业生产，谈发展，谈改善就是纸上谈兵，痴人说梦，对这些缺水的地方来说，解决水是头等大事，有了水，就有了一切。
水给人类生存的机会，也给科学探测宇宙寻找类地球星体和宇宙人以线索，科学家们正是根据星体上有无水汽来判断有无生命的。可见，说水是生命之源绝不是狂妄之语。
今天的大地湾一带处在半干旱地区，因气候变化和人类过度开发的原因，造成水源涵养补给不足，使我们的母亲河——清水河日渐消瘦，备受折磨。从上面列举就是想说水之重要，我们要保护母亲河，保护我们的生态资源，这样才能保证我们自己的生存。
想到这里，我们可以欣慰地告诉我们的母亲河，一个伏羲文化建设的高潮正在开始，国家规划要修建大地湾博物馆，并逐步恢复清水河生态原貌。到那时，远古的自然风貌就会重现在人们面前。随着人们环保意识的加强，相信我们的母亲河一定能得到保护，焕发青春。我们的母亲河还要养育人类更多的后代，因为她壮心尚健，慈心永葆，她应该长寿，永远为后世造福。我们衷心地问一声清水河，我们的母亲河，你听到这个消息高兴吗！