后来知道，学校规定孩子每周必须给父母写一封家信。家信，家书，这个词忽然看到心头一热，怎么又熟悉又陌生呢，它该有着多少人生的故事，它曾负载过多少人类的情感？在这个全球化网络化的时代，谁还会写家书？电话、电脑、手机缩短了时间空间的物理距离，心与心的距离却拉长了，人们表情达意的方式变得简单、粗疏、生硬，失却了形式的美感内容的厚重，人的意义也变得轻浮了。人类到底是进化了还是退化了？
孩子们的家信是要经由管带看过才发出的（这一点似可商榷），一些孩子（包括儿子）可能会暗自抱怨自己只能在信中尽说好话。我却不在意内容，我更看重这种形式，这种贴心贴肺带着人的体温的形式。而形式本身就是内容。徐向洋匠心独运。
久违了，“家书抵万金”！
百天日记 （7）
2007.3.5 星期一 晴
今天上午我们练习了齐步走、跑步走、向前一步走、立正、稍息等等内容，体能方面练习了深蹲、折返跑、俯卧撑。很累。
中午领到了棉衣，睡了一个午觉。
下午先站了一个半小时军姿。它能使人心情平静下来，排除杂念，升华人的气质。完后复习了跑步走、齐步走、停止间转法等动作，完成得还不错。
晚饭我们只用六分钟就解决了。
马上就要去行军了，那一定会很累。我希望这次行军能把我的体质变得更好，这是我的目标。
“一千公里定人生”是一句口号。一千公里能够定人生吗？其后的日子里，儿子曾对此质疑。行军伊始，他只是将目标定在使“体质变得更好”上，自然不会有更深刻的认识感受，自然不可能预料自己将会发生怎样的变化，而这种变化是怎样地决定了自己今后的人生。无数生活的奥秘人生的哲理，都隐藏在“行走”之中。
儿子不惧累。这种堪称优秀的品质是从他酷爱运动与锻炼中培养的。很小的时候，他就陪我一起做俯卧撑和仰卧起坐，每次都做得气喘吁吁面红耳赤，不达数量不罢休。还随我长跑。他对疼痛有着罕见的耐受力，记得有一次花坛栅栏的铁尖直直插进了他的大腿，他竟自己将腿拔出，只流血不流泪不言疼。我对儿子的“硬件”包括儿子长期打篮球的脚板充满信心，儿子弱在“软件”。
“生命中不能承受之轻”，是捷克作家米兰?昆德拉一部享有盛名的长篇小说的名字，其含义长期以来被人们作出诸多诠释，我的“软件”说权且算作诠释之一种。
徐向洋在与工作室孩子们的一次谈话中，对“轻”与“重”也有他的诠释：
生命中不能承受之重，在我们的生活当中，在我们有思考有作为的生命和生命的呼吸当中，我们感觉到最“重”的是什么？是感情，是兄弟姐妹的感情，朋友之间的感情，战友之间的感情，是父母养育我们的恩情，是乡里乡亲的那份亲情……当一个母亲说感谢儿子、感谢女儿的时候，我们身上承受了一种什么样的重量呢？这重量重得压迫得我们生出感恩之心，报答之心！孩子们，生命中不能承受的“轻”是什么呢？不能承受的轻就是无所事事，无所作为。无穷无尽地接受别人对你的恩惠和情感而不思回报，那是生命中不要承受的轻，那是一个没有灵魂的人的生活方式。所以，孩子们啊，我们要知道轻重，我们要知道感恩，我们要知道努力去做一个有作为的人！你们在我的心中，在我们家长的心中，在我们所有管带和同志们的心中，都是我们生命中不能承受的重量！但是，我们要承受！
百天日记（8）
2007.3.6 星期二 晴
今天6：40起床出操。完后用20分钟整理内务。
早饭后我们分了班。后来得到明天行军的通知。我们把床铺、被子、凉席、便包等东西拿下去做了整理。一上午过后，行军的东西都准备齐全。
中午在操场背了一中午《弟子规》。下午，我们将行军的所有物品带到操场做了整理，并练习了打背包。我到现在已经学会了两种打背包的方法。
晚饭后，我们将褥子、被子铺在床上，将其他东西放入包里，然后存放在另一个房间。明天中午12：40部队出发。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应匆缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承……”
《弟子规》是清代文人李毓秀根据孔孟的教育思想编写而成，今天的“弟子”们早已不知此为何物，却被徐向洋用于现代孩子之身，作为入校的第一课。每个孩子被管带督背，久背不会则有相应惩罚。即使用现在进步的观点判断，至少《弟子规》的开篇是相当现代的，首先是做人而非作文，首先要学会爱父母和亲人以及对与自己没有血缘关系的人的广泛的爱，学会了爱做好了人，“有余力”才去学文化。这无疑是非常超前的“生活教育”理念。而如今的蒙童教育与此完全南辕北辙，是满拧。今日中国，伦理文化这块地方宛如荒漠，许多孩子（不仅仅是孩子）情感的塬上不见一丝绿意，心灵枯涸得寸草不生。中华民族的道德危机从来没有像今天这样令人有“国难”当头之感，感觉到了要唱“国歌”的时候。可孩子是中国的明天，可中国的明天不能还是今天这个样子。早在10多年前，徐向洋就让孩子们背起了《弟子规》，其后多年才有于丹等诸多专家学者说孔子、说孟子、说庄子、说老子，一时间掀起波及全国的“国学热”，以及普及、宣扬和呼吁传统文化回归的热潮。今天，几乎全国都在读《弟子规》背《弟子规》，企图挽道德狂澜于既倒。徐向洋是近二十年来中国第一个倡导并对孩子实施《弟子规》教育的人，此举无疑具有里程碑意义，历史会给徐向洋浓墨重彩地记上一笔。
几个月前，我听说我三姐的外孙方瑞杰也在家中背起了《弟子规》。他是武汉外语实验小学五年级的学生，背《弟子规》是学校安排的必读课，回到家他爸爸也严加督背。而且方瑞杰一个五年级的小学生，也要在校参加一周的军训，我三姐说，他们经常在太阳下暴晒一个多小时。这有点让我吃惊。
背《弟子规》，军训，穿迷彩服，武汉市的重点小学也采用了与徐向洋相同的方法。很难说学校是将徐向洋的教育训练方法实行了“拿来主义”，重要的是现行教育的公办学校，教育资源优质配备，走在武汉小教改革前列的外语实验小学，其教育理念和教育方法也开始从传统文化中寻找资源，也带上了“强制”、“严酷”的色彩，并且已被所有家长接受，无数家长钻天打洞想把孩子送进去，然学校录取孩子的标准却不是分数，而是体现在孩子生活能力、学习能力、情感认知上的综合素质上。这一价值取向已然接近“素质教育”。不过，校长黄敏还说过这样一段话：小教改革要解决孩子“断奶”的问题，而很多情形下，其实不是孩子不能“断奶”，是爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈不能“断奶”，他们比孩子难对付得多。
又何止小学生，初中高中大学的学生和家长，同样面临“断奶”的难关。与黄校长类似的话我曾多次对晏紫说过，我说，其实，很多时候家长比孩子更没出息。
外语实验小学五、六年级的学生实行军训，国内小学是否也有我不得而知，但在湖北省是第一家。该校多年一直为教育创新频频出招，效果我不得细知，只从方瑞杰四年级时的一篇作文中似可看出一些端倪：
今年，我就要满10岁了，因为是住读，所以只有周五才能回家。妈妈说，每个周末是她最开心的时候，因为周末的晚上我都会给她捶背，而且轻重、部位掌握得恰到好处呢。等到我周一返校时，她有时还会依依不舍地说：“我会想念你的拳头的。”
现在，只要外出购物，那个抢着拎重物的一定是我，因为我是男子汉，要学会照顾妈妈呀。有了好吃的东西，第一口一定让妈妈先尝，因为女士优先嘛。“三八”妇女节的早餐，一定是我亲自下厨（尽管做得不见得好吃），因为得放妈妈一天假呀。每逢生日，我一定会举杯敬敬妈妈，因为儿子的生日是母亲的受难日啊。我长大了一岁，妈妈又辛苦了一年。
其实，我这个“小棉袄”不仅仅只是贴妈妈的心，也带了许多的温暖给家里其他的亲人。只要是家人的生日或节日，我都会拿出平时积攒的零用钱给他们买礼物、做贺卡、送祝福。只要我在家，每天早上我总会为家人挤好牙膏，盛满水杯。只要我在家，我总会为夜晚伏案工作的爸爸沏上一杯热茶，帮忙碌的外婆洗一回碗筷，给靠着沙发睡觉的外公盖上一床毛毯。只要我在家，我总会让家里充满欢声笑语……