[2]劉司戶：即劉蕡，字去華，幽州昌平人，生卒年不詳，唐代進士。性沉健善謀，通曉春秋，常言古代興亡諸事，有救世之心。唐文宗年間，于舉賢良對策時，極力勸諫皇帝誅殺權奸、宦官，惜不爲皇帝賞識，遂落第。卻掃：不再掃徑迎客。謂閉門謝客。陸敬輿：唐文學家，爲人正直敢言。
[3]陳蕃：漢孝廉。卓茂：東漢宛人，博學多才。教化百姓，路不拾遺。
[4]橫汾：據《漢武故事》，漢武帝嘗巡幸河東郡，在汾水樓船上與群臣宴飲，自作《秋風辭》，中有“泛樓舡兮濟汾河，橫中流兮揚素波”句。後因以“橫汾”爲典，用以稱頌皇帝或其作品。
[5]荊南：唐、五代方鎮之一，至德二年置，治所在荊州（今湖北江陵縣）。
題韓城師太夫人家傳後
夫人子長治，道光年間死崇陽之難[1]。長怡宰信陽，洪寇北犯，吏民逃避，夫人不肯去，城池因保全[2]。孫榮光，守鎮江，屢挫賊鋒，亦夫人之教也[3]。
往者河西役，曾持渚北軍。癸丑，余防守韓城。渚北河岸，地名。風謠兼省錄，父老得傳聞。藉甚家聲著，賢哉母教勤。龍門修史地，龍門太史公墓在韓城。彤管播芳芬[4]。
文吏能摧賊，夫人舊有城。數言堅眾志，大義凜平生！傳中語。忠孝思遺訓，兒孫各盛名。從知表阡日，崇國備殊榮。
【校注】
[1]崇陽：今湖北崇陽縣。
[2]信陽：今河南信陽市。
[3]孫榮光：未詳。
[4]彤管：指漢代尚書丞、尚書郎每月所賜的一雙赤管大筆。後用爲在朝任官之典。
魏五秀才以詩與菊花贈行，答以小詩並留別
久住將離覺愴神，寒花又見一年新。歸來已愧陶元亮[1]，亦欲東籬作主人[2]。
【校注】
[1]陶元亮：即晉陶潛，其字淵明，又字元亮。
[2]東籬：晉陶潛《飲酒》之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”後因以喻指隱居之所。
九日懷慶城東尋菊花
平安火望三城戍，時賊在孟津，沿河戒嚴。潦倒人銜九日杯[1]。已分黃花羞白髮，猶尋紅葉踏蒼苔。煙塵歲晚家何在，草木兵前雁不來。莫爲艱難怨行役，誰因留滯解憐才。
【校注】
[1]杯：光緒本作“懷”，疑爲“杯”之誤。孟津：古黃河津渡名，在今河南孟津縣東北、孟縣西南。相傳周武王在此盟會諸侯並渡河，故一名盟津。一說本作盟津，後訛作孟津，爲歷代兵家爭戰要地。
阻寇河內，黼侯卓丈和留別詩見寄，次答[1]
何日摳衣再造廬，書來特訝我行徐。離居世亂驚秋晚，疊韻詩新賈勇餘。政績待編循吏傳，往來長誦濟人輿。卓領澤州釐務，多惠政，商民安之[2]。十聯合記屏風處，名姓先勞御筆書。卓近爲大府特薦于朝。
素餐捧檄愧前賢，田里歸休自省愆。舊雨惜同今雨遠，班衣聊抵錦衣旋[3]。中原難得銷兵日，上黨回思問字年。得到羌村未嫌晚，壺漿鄰里慶生全[4]。
【校注】
[1]河內：指今河南黃河以北地區。《史記·晉世家》：“當此時晉強，西有西河，與秦接境，北邊翟，東至河內。”即此。
[2]釐務：商貿方面的政事。商民：商人。
[3]今雨：唐杜甫《秋述》：“秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊，雨來，今，雨不來。”謂賓客舊日遇雨也來，而今遇雨則不來了，初親後疏。後用“今雨”指新交的朋友。班衣：即斑衣。指相傳老萊子爲戲娛其親所穿的彩衣。
[4]壺漿：茶水、酒漿。以壺盛之，故稱。
簣山書來，見謂重返澤州，寄詩以謝，仍用前韻
長憶街西掃僦廬，座談風月飽親徐。波臣涸轍隨車遠，鄰女分光照壁餘[1]。桴鼓不驚民臥枕，輶軒欲采頌興輿[2]。棠陰無計長依託，河北猶勞一紙書。
直爲鱸魚亦是賢，東坡句。欲歸長恐致期愆。祇今重悔題襟別，難得祥占視履旋。群盜尚爲行旅患，聖朝今是中興年。不求聞達君知我，或遂躬耕得苟全[3]。
【校注】
[1]波臣：指水族。古人設想江海的水族也有君臣，其被統治的臣隸稱爲“波臣”。涸轍：比喻窮困的境地。轍，車輪所碾的迹印。車轍無水，故曰涸轍。
[2]桴鼓：指戰鼓。輶軒：古代使臣乘坐的一種輕車。古代使臣的代稱。輶：yóu。
[3]聞達：有名望，顯達。語本《論語·顏淵》：“在邦必聞，在家必聞。”又：“在邦必達，在家必達。”諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”
夢張黨奎
故人入我夢，顏色尚欣然。燈火相親夜，關河欲暮天。依稀猶往事，辛苦是何年？驚覺窗微白，啼鴉滿樹巔。夢中成一絕，醒而了了，不解所謂意者，
歸念之所結耶可惜樓頭春色空，飛花著水減深紅。長安日遠無消息，吹盡江干逆水風。喜舍弟信甫自洛陽軍中來省太夫人二首，
仍用徐字韻欲爲先人守敝廬，干戈勞子謂徐徐。弟屢以書來勸緩行。壯心強弩難穿末，焦尾枯桐被爨餘[1]。去雁倘能通鄭驛，將送至鄭州。路人猶羨引崔輿。布帆一幅應無恙，待報平安日日書。
不墜家聲覺汝賢，但能廉慎自無愆。弟鐫一印，曰“廉明誠慎”，從教符竹專城早，即賀金鐃奏凱旋。賊已漸遠。破浪乘風宜此際，連床聽雨是何年[2]。先歸怡圃蒔松菊，家有園曰怡圃，先大夫兄弟退歸相聚之處也[3]。晚歲終教樂事全。
【校注】
[1]焦尾枯桐：泛指良琴。
[2]破浪乘風：南北朝劉宋宗愨(què)少時，叔父宗炳問其志，答曰：“願乘長風，破萬里浪。”比喻宏大的抱負得以施展。連床聽雨：蘇軾《送劉寺丞赴餘姚》詩：“中和堂後石楠樹，與君對床聽夜雨。”黃庭堅《送王郎》詩：“連床夜雨雞成曉，書囊無底談未了。”
[3]蒔：shì，移栽；種植。
再疊前韻別信甫
後先竊祿別蓬廬，人說江南大小徐。我似車薪已勞久，君如衣帶正垂餘。遠來仍別虛姜被，歸去狂歌學楚輿[1]。此行欲暫寓湖南。霜月當筵倍惆悵，空中頻寄數行書。
傳家清白世稱賢，先訓無忘自不愆。雁影三湘愁路遠，鵬程萬里逐風旋[2]。誰知色養承歡日，亦是分飛惜別年[3]。荊樹有花萱正茂，此生福祉幸能全[4]。
【校注】
[1]姜被：《後漢書·姜肱傳》：“肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。”李賢注引《謝承書》曰：“肱性篤孝，事繼母恪勤。母既年少，又嚴厲。肱感《愷風》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。”後因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。
[2]三湘：湖南湘鄉、湘潭、湘陰(或湘源)，合稱三湘，見《太平寰宇記·江南西道十四·全州》。但古人詩文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地區。
[3]色養：人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色爲“色養”。
[4]荊樹有花：傳說古代有三兄弟，因受到同株的三棵荊樹的啟示而放棄了分家的打算，後用作詠兄弟關係的典故。唐許渾《題崔處士幽居》：“荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙。”萱：xuān，萱草。古人以爲萱草可以使人忘憂，故又稱忘憂草。
贈何芷舫繼先明府[1]
在門忽訝有奇才，躧履相迎誠快哉[2]。珠玉高談傾我聽，風塵倦眼爲君開。河陽有幸逢潘岳，燕市無由致郭隗[3]。聖主垂簾方仄席，等閑鷹隼不須猜[4]。何宰河內，遭讒謗罷職，近已得白[5]。
【校注】
[1]何繼先：未詳。
[2]躧：xǐ，踩；踏。
[3]河陽：在黃河北面，洛陽對面，即孟津，今河南孟縣西南。潘岳：西晉文學家。曾任河陽令、著作郎、給事黃門侍郎等職，工詩，與陸機齊名。郭隗：戰國燕人。燕昭王著名謀臣。
[4]仄席：猶“側席”。東漢章帝劉炟曾下詔表示正“側席”以待賢士。後用作皇帝求賢的典故。
[5]河內：專指河南省黃河以北的地區。
次韻酬胡熙伯嘉楷太守贈別[1]
愚憨無心市直聲，迂懷唯欲矢平生。四編未是王通策，再疏猶陳李密情[2]。已愧涓埃無報答，敢從竹帛論功名。中興鄧禹知相笑，回首青雲滿舊京[3]。
歲暮關河霜雪深，南飛倦翮欲投林。未全歸燕營巢計，徒有慈烏反哺忱。羈旅尚多安邑累，兵戈獨切老萊心。猶明廣廈供行李，莫爲窮途悵脫簪。
此行何幸識荊州，賓榻三旬爲小留[4]。治譜得窺循吏傳，新詩能洗旅人愁。家傳文學才無忝，氣挾河山語更遒[5]。見示其祖父書畫，令祖晚晴太守，嘉慶間滇黔循吏也。郭侍講尚先志其墓。惡劄效顰堪絕倒，任教遼豕見朱浮[6]。見屬書楹帖。
故鄉有路喜能回，猶戀清光樂暫陪。慰別仁風叨贈扇，承以所書扇見贈。論文何日再銜杯。河陽待擁三城節，嶺外相思一樹梅。漫捲詩書向襄漢，太行欲遠更低回。
【校注】
[1]胡嘉楷：未詳。
[2]王通：陳尚書，專管宮室繕造。
[3]鄧禹：東漢新野人，光武帝名將，曾任大司徒。
[4]荊州：唐韓朝宗曾任荊州長史，爲時人所推重，稱韓荊州，見李白《與韓荊州書》。後因以“荊州”稱己所推重之士。
[5]無忝：不玷辱，不羞愧。
[6]朱浮：字叔元，沛國蕭人。初從光武爲大司馬主簿，遷偏將軍，從破邯鄲。
光武遣吳漢誅更始幽州牧苗曾，乃拜浮爲大將軍幽州牧，守薊城，遂討定北邊。行經白水旁，見舟楫自在中流，意思豁然[1]。
昔昌黎喜于見蠍，東坡聞騾馱聲而欣然。
彼皆放逐被召，方有用世之意，故以北行
爲樂。余事與相反，而情適相類，戲作此詩南行已匝月，猶未達襄陽。車馬既煩殆，但怨道路長。風鶴驚草木，裘褐怯雪霜。晝厭騾鈴聒，破壁夕無床。兵後店舍俱毀。今日好風日，眼明白水旁。小舟個個輕，弄此沙水光。安得落吾手，往浮瀟與湘。功名既不立，何事奔走忙。頭顱忽老大，撫髀徒自傷。會當買蓑笠，兼亦具帆檣。桃源世無路，雲水或有鄉。不見主簿蟲，不聞替戾岡[2]。空江飛鳥絕，獨釣青茫茫[3]。
【校注】
[1]白水：水名。源出湖北棗陽市東大阜山，相傳漢光武帝舊宅在此。
[2]主簿蟲：蠍的別名。唐段成式《酉陽雜俎·蟲篇》：“江南舊無蠍，開元初，嘗有一主簿竹筒盛過江，至今江南往往而有，俗呼爲主簿蟲。”唐李肇《國史補》卷下：“劍南元無蠍，嘗有人任主簿，將蠍之任，而有之，今呼爲主簿蟲也。”替戾岡：《晉書·藝術傳·佛圖澄》載：石勒將攻劉曜，群下咸諫以爲不可。勒問佛圖澄，澄曰：“相輪鈴音云：‘秀支替戾岡，僕谷劬禿當。’此羯語也。秀支，軍也。替戾岡，出也。僕谷，劉曜胡位也。敂禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。”勒果生擒曜。後因以“替戾岡”作爲“出”的隱語。
[3]“空江”二句：唐柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”襄陽重晤徐覺生家楹茂才兄弟，昔日居停也，
樂善好客[1]。
庚申，余入都時作詩見送，
久而未答，茲復置酒軟腳，甚愧其意[2]。
即席成二律，仍用徐字韻昔年賃廡得精廬，愛客襄陽說二徐。未覺三年離別久，已經七度往來餘。余凡七出襄陽矣。洗塵地主斟杯斝，歸里門生舁筍輿[3]。到處逢迎有如此，何須厚祿故人書。
昨枉佳篇謂我賢，豈知進取每期愆。重來漢上題襟處，恰似山陰鼓棹旋。莫羨青雲羈漫仕，但娛白髮奉高年。多君尤備天倫樂，樓萼階蘭次第全。徐家庭雍睦，子弟亦才俊[4]。
【校注】
[1]徐家楹：未詳。
[2]軟腳：宴飲遠歸的人，猶今接風、洗塵。
[3]斝：jiǎ，古代青銅製貯酒器，有鋬(把手)、兩柱、三足、圓口，上有紋飾，供盛酒與溫酒用。盛行于殷代和西周初期。後借指酒杯、茶杯。舁：yú，抬，扛。
[4]雍睦：猶和睦。
次韻答徐七覺生
笑我行歌類楚狂[1]，辱君置酒洗塵裝。高飛屢鎩垂天翼，熱念空回報國腸。敢謂上書同賈誼，已經歷險愧王陽[2]。徐詩有“治策加于賈太傅”及“此日幸爲依膝子”之句。三年奔走杜陵客，孤負成都舊草堂。
歲寒松柏不知春，龍蟄還輸尺蠖伸[3]。歸櫂祇今浮倦客，麻鞋猶夢泣孤臣。似聞渭獵收羆虎[4]，時有詔令廷臣薦舉人才。行遣天驕識鳳麟。自古無鹽羞刻畫[5]，枉勞詩筆與傳神。【校注】
[1]楚狂：《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’”後常用爲典，亦用爲狂士的通稱。
[2]王陽：即王吉，漢宣帝招爲博士，諫大夫。
[3]龍蟄：謂陽氣潛藏。
[4]櫂：zhào，同“棹”。羆虎：喻勇士。
[5]無鹽：亦稱“無鹽女”。即戰國時齊宣王后鍾離春。因是無鹽人，故名。爲人有德而貌醜。後常用爲醜女的代稱。
望鹿門山有作[1]
漢家四百年，首尾兩元功。子房誠虎嘯，孔明亦伏龍。當其未遇時，田野各潛蹤。圯橋跪黃石，床下拜德公[2]。少年銳志氣，厚意相磨礱[3]。欲使德量宏，先取禮貌恭。培養天下才，以濟運會窮。世有隱君子，作用將毋同。一以開其基，一以奠其終。穀城殊詭異，鹿門尤高風[4]。我行過漁梁，回首瞻隆中。漢江上游，相距六十里。三代下君臣，唯此爲獨隆。以身許馳驅，不必慕赤松[5]。元老堪托孤，不必四皓從[6]。世謂昭烈才，不及高祖雄。我謂明良契，遠過猜忌衷。留侯雖遇合，末路驚藏弓。神仙意有托，魚水情未融。士爲知己死，龍以過亢凶[7]。或者出處間，受教二老翁。士有感不遇，望古悲遭逢。與其學辟穀，毋寧矢鞠躬。
【校注】
[1]鹿門山：山名，在湖北襄陽縣。後漢龐德公攜妻子登鹿門山，采藥不返。後因用指隱士所居之地。
[2]圯橋：指秦末張良與一老父相遇並受《太公兵法》之橋，事見《史記·留侯世家》。橋後毀廢，故址在今江蘇邳縣南。圯：yí，古方言，橋。德公：指後漢龐德。
[3]磨礱：磨練，切磋。
[4]穀城：今山西隰縣。
[5]赤松：相傳爲上古時神仙。
[6]四皓：指秦末隱居商山的東園公、甪里先生(甪，一作角)、綺里季、夏黃公。四人鬚眉皆白，故稱商山四皓。高祖召，不應。後高祖欲廢太子，呂后用張良計，迎四皓，使輔太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。
[7]過亢：過甚；過盛。
一生饑溺切深憂，八代衰從筆底收[1]。望比泰山小天下，力能滄海障橫流。詩文豈但高劉柳，情思居然接孔周[2]。祠墓多沿新史謬，行人下馬願難酬。公南陽人。蓋春秋時所謂南陽，今之懷孟也[3]。《新唐書》誤以爲鄧州之南陽，《韓文考異》嘗辨之。今孟縣有韓莊公父子墓在焉，人鮮知者。
【校注】
停舟