所谓王者之气，指的是那种运筹帷握、决胜千里、气壮山河的霸气。而如果一个纯粹的文人当了王，称了帝，该是什么景象呢？
先看看“不爱江山爱丹青”的宋微宗赵佶。赵佶称帝后，抓的首要工作就是文学艺术事业，至于那繁琐的朝政，在他看来交给几个宦官就万事大吉了。他醉心的文艺事业还真是百花齐放，硕果累累。由他下令编撰的《宣和画谱》，收录了六千三百九十六件作品，是中国最早对于历代书画作品的系统整理，为保留历代文化遗产算是做出了巨大贡献。微宗亲自掌管的翰林图画院，走出了米芾、张择端等一代大师，出产了《清明上河图》等一批画苑瑰宝。而他本人更是不得了，吹弹、书画、声歌、词赋无不精通，还自创了瘦劲锋利的“瘦金体”，存世画迹《芙蓉锦鸡》、《腊梅山禽图》等成为中国绘画宝库中的珍品。如果仅仅作为一个艺术家，宋微宗是可以流芳千古的，他的不幸在于他是一位大宋天子，他所处的时代正是北方金国兴起南侵、北宋国力衰落的时候，他需要发奋图强，需要励精图治，需要挑起拯救大宋王朝于危难之际的重任。可叹的是，这位大画家硬是鬼死神差地把败类蔡京、童贯之流视为再生父母，又视奸臣高俅为球友兼知己，把个汴京弄得乌烟瘴气。直到金兵一举攻下中原，他本人及子嗣都做了俘虏，最后是历经百般凌辱，孤独地死在异乡。
与宋微宗同出一辙的当数亡国之后成词宗的南唐后主李煜。李煜即位后，北方的宋太祖正雄心壮志地要一统江山，作为江南小国的南唐岌岌可危，惶恐中的李煜先是主动上表给宋太祖，改唐国主为江南国主，然后又自己把政权降格，还拼命压制国内的北征势力。他用他诗人的情怀把政治斗争想象得如此浪漫，他想宋人一定会感动，会给自己苟且偷生的机会。直到国破被俘，他算是如梦方醒。李煜多才多艺，不仅文章出众，还擅长书法和绘画。一句“红日已高三丈透，金炉次第添香兽”，没有丝毫雕琢地写出了宫廷生活的豪华。一句“流水落花春去也，天上人间”，把亡国恨、故国情作了忘情倾泄。在做俘虏的日子，李煜的词达到了登峰造极的程度，最终也是因为一首流传千古的《虞美人》，激怒了赵光义，换来一杯毒酒，悲苦地结束了43岁的生命。作为词人，为词而死，李煜应该没有太多的遗恨。只是如果他的生命可以延续，中国词坛上是否又可多几朵奇葩，也未为可知。
同李煜和赵佶类同的还有魏文帝曹丕、汉灵帝刘宏、梁武帝萧衍如此等等。曹丕擅长诗歌散文，理所当然地成为了当时的文坛领袖，这与他数征东吴无功而返形成鲜明对照。汉灵帝宠信宦官，荒淫无度，而他召集国中能为文赋者成立鸿都门学，大力发展了华夏文化。梁武帝则精于易学、佛学，擅长诗词歌赋，以名士和才子著称，然他欠于武略，贸然北伐以至兵败身死。
其实站在赵佶或李煜的角度，他们最大的乐趣莫过于有一个安静的场所去吟诗作画，登上帝王位，实在是难为他们了。然而没有办法，李煜作为皇六子，按理继位之事应与他无关，不幸的是，他的五个哥哥竟都先后死去，历史阴错阳差地将他推上了皇位，真是“作个词人真绝代，可怜薄命作君王。”宋微宗就更冤了，他的父亲并不是皇帝，可他叔叔宋哲宗无子，哲宗死后，皇太后怎么瞅着他就顺眼，就这样稀里糊涂地继承了皇位。梁武帝简直就是传奇了，当了几年皇帝，总觉得与佛门有缘，又几度出家，然而一个堂堂的皇帝入了空门，是万万不能被接受的，于是又几度被痛苦地赎了回来，不得不在皇位上硬撑。可以说，他们的悲剧不仅是个人的，更是时代的，是国家的。
好在那个荒诞的岁月一去不复返了，赵佶式的悲剧不会重演了。不过话也要说回来，如果不是贵为皇室子弟，赵佶李煜之辈的诗画是否可以达到如此高度，也该另当别论。由于得天独厚的条件，他们在幼年时期就可以接受最好的教育，可以轻而易举地得到绝顶的诗画，象贾谊、张居正这些超级大学者，都曾亲自教过皇子。在这样的背景和条件下，走出几位出类拔萃者，也是理所当然。
他们的幸运是普通百姓望尘莫及的，正如他们的悲苦，是常人无以体会一般。