公元1209年，84岁的陆游写下了“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”的诗句，把他对前妻唐婉一生的思念尽收笔底。1210年，85岁的陆游临终之际写下绝笔诗《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”向他的子孙、也向后世的炎黄子孙展现了一个壮志未酬的战士永远的悲情。透过两首意境和风格迥异的诗，一个胸怀九州一统、兼有儿女情长、亦刚亦柔的陆游跃然纸上。
陆游生活在民族灾难深重、朝政腐败的南宋时代，在他两岁的时候，金军攻破开封，掳走了宋微宗、宋钦宗两代宋朝皇帝及其家室，酿成历史上著名的“靖康之难”。其后的南宋朝廷奉行偏安政策，对外屈辱苟安，对内任用奸臣小人，投降主义占主导地位。
面对破碎的山河和当朝的腐败，一批文人志士高举爱国主义旗帜，用笔墨表达他们忧国忧民的义愤之情，陆游就是其中杰出的代表。陆游终其一生都在寻求光复中原的道路，都在表达他渴望国家一统的愿望。他在20岁的时候立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志愿。32岁的时候，写下“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”，表达为恢复中原不惜牺牲生命的决心。70岁的时候写下了“僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的诗句，至今还振憾着每一个华夏子孙。
作为诗人的陆游，尤其难能可贵的是，他不仅把他的爱国情怀付诸诗词，还付诸行动。他亲自参军，在南郑前线担任军职，以期一展宏图，收复长安，可惜他壮志未酬，即被朝廷招回。然而，他至死都没有放弃这个理想，以至他不希望后人仅仅把他当作一名诗人，他认为他首先是一名战士。他也用他的行动证明了他就是一名永不言败的战士。
有着战士般刚铁意志的陆游，也有着水一样的柔情。他与初婚夫人唐婉情深意谐，却不为母亲所接纳，最后不得不劳燕分飞。他为她写下了传颂千古的佳作《钗头凤》。随后，他分别作诗20余首，悼念他们的爱情，情真意切，字字带泪。在陆游心中，唐婉是他终身的知己和爱人，是伴随他几十年的凄美的梦，他对她的情感随着时光的流逝，愈加浓郁和执着。这种悲怆的感情，伴随着陆游走完生命历程。其沈园组诗，成为中国文学史上的奇葩，陆唐的一往情深，成为中国的爱情史诗，传为佳话。
在民族大义面前，陆游是一名站在枪口上永不退缩的刚强的战士。面对个人情感，陆游显得多情而缠绵。刚柔相济的陆游，真实质朴，振憾人心。陆游性格的这种双重性，源自他所处的时代和个人命运，源自传统的中国文化和南越文化。
童年时期的陆游在战乱中流离转徙，同时受父辈爱主义精神的影响，自小就立下大志，不仅习颂诗文，还攻读兵书，学练剑术。陆游为官时多处任职，足迹踏遍祖国的山山水水，对祖国的大好的河山怀着深厚的情感，对国土的沦丧极度痛心。陆游生于一书宦世家，自幼按受了良好的教育，他洞悉并热爱灿烂的中华文化，而恰恰是中华文化发源地的中原地区被金人占领，无不让陆游痛心疾首。同时，在那个天子象征着国家、象征着至高无上的时代，两代皇帝沦为落囚徒，极大地伤害着国人的情感。岳飞 的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”真实地表达了当时中原人民的切肤之痛。正是这种背景，让陆游把毕生的精力都投身到抗金斗争中。
绍兴是陆游的故乡，毛泽东赞美绍兴说：“鉴湖越台名士多，忧忡爱国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氲氤入诗囊。”这里的“剑南”就是陆游的《剑南诗稿》，可以说，爱国主义在绍兴是源远流长的。绍兴同时是著名的水乡、书法之乡和戏曲之乡，是中国文人文化重要的发祥地，曾孕育了大批的文人名士。陆游的性格、操守和学养无不与绍兴丰厚的文化底蕴有着千丝万缕的联系。正是深厚的文化素养，让他将能诗会赋，才华横溢的唐婉视为知心爱人，两人志趣相投，情深意重，陆游对她赏识、敬重，爱得情真意切，并念及终身。绍兴秀美的水乡文化也给了陆游婉转细腻的风骨，他的这种风骨在唐婉身上表现得淋漓尽致，婉丽动人，他为她倾注了一个大丈夫无限的柔情，并寄寓了一生的怀念和感伤。
陆游留给我们的是一份沉甸甸的精神财富，是一个率真的个性人生。我们解读陆游，也在解读着一个民族深重的灾难史，解读着一个战士兼文人亦刚亦柔的内心世界，从中获取的是一份洁净、昂扬的精神财富。