现在，我们再来举一个相反的例子：有一个青年，在儿童时期，他的父母即教他来练习独立的生活，教他要和同类发生关系，教他维持自重唯一方法就是努力工作，教他不要为小事而忧虑，教他在能负责任的地方应负责任。这个青年现在也到了25岁，他非但担任了一个负责的位置。而且对于市政的改良、慈善的工作都很关切。倘在星期日，有一件重要的社会工作要他去做，他会毫不犹豫立即决定去做的。在可能的时候，他一方面努力工作，一方面也努力游戏。
倘使我们要去训练这个孩子成为依赖的、优柔寡断的人，你以为我们能够成功吗？不会，决不会成功的！除非根本改变他的人格。
根据这个原则，那么倘使我们要把那个依赖的、优柔寡断的人教育他成为负责的合作的人，实在也是一件难事了；然而事实告诉我们，有些依赖的、意思薄弱的人，已经变为负责的意志坚强的人，倘说意志是不能训练的，那么这件事实怎样解释呢？这问题，就是我要写这一篇文章的要点，也就是刚才在前面说过的：所渭意志薄弱，实在并不是意志薄弱，只不过他的意志，坚强到了错误的目的上去罢了，——那是可以改正的。
要把一个意志薄弱的人，改正为意志坚强的人，其所用的工具是常识，如果一个意志薄弱的人，真正能够知道自己的缺点，他必会找寻比平常所设想的更困难的问题，自己冒险去解决，而从此就变成一个意志坚强的人了。
人之所以轻视意志薄弱的人，是因为意志薄弱的人，实在是自欺欺人，不但是自欺欺人，而且还是损人利己呢！因为他们要别人负担一切责任，而自己不负任何责任，却要享受人群社会的快乐生活啊！
23.避开自暴自弃的快乐
倘若你感到你的命运，你的生活，实在太难堪，难以维持得下去，那么请你暂时容忍一下，让我来告诉一个我所知道的女子的故事。
她姓卡西第名叫勤妮，住在一个离我家不很远的地方。她在小时候受了脊椎骨病的打击，使她在清醒的时候，永感痛苦，有时呻吟，甚至失去知觉。
但她虽处于这样可怜的境地，却不愿和人类社会隔绝，所以每天她的母亲总要读些时事给她听，尤其是本地新闻。
有一天，她的母亲读着一篇评论，其中述及许多关于女人的不幸情形，譬如夏天也不得不在工厂工作到10小时以上，而所得的报酬还不能糊口之类，她听完这篇论文之后，竟忘记了自己的痛苦，对她的母亲说道：“妈！我不能像别的人一样，享受生活的幸福，我必须要做些事情。我想在乡村中该有一种组织，使这些疲劳的女人，可以得到一二个星期的休息，而有时还可以得到工钱。
母亲是很听她的话的，所以她的母亲就在这年夏季，在附近的一个美丽的乡间，设立了“卡西第勤妮夏季健康营”。第一年因为房屋有限，去的人不多，到了第二年，添造了许多宿舍，就有几千名女人可以去享受两星期天的天堂生活。
第三年的夏季，她听到了关于健康营的许多奇异的故事，并收到了许多感谢她的信件，因此她对她母亲说，她要去看看她的健康营。她的母亲和医师都劝阻她，因为长距离的移动，她的身体要受苦，但是她还是决定要去。当地的报纸编辑、记者，知道她决心为穷苦女人谋幸福，早已经发表了很多颂词，现又听说她要去访问健康营，更在报纸的正版上刊载她的勇敢和利他主义。于是电车公司的经理看过报，就去访问她，愿预备专车开到离她住宅最近的地方接她上火车；而铁路公司也愿意专车送她到健康营所在的小站；还有四个青年，自告奋勇，愿意抬她，沿途照料她，藉以减少路上的苦痛。
她就这样的旅行到了她的目的地。虽然参观的结果，因为快乐过度，身体忍耐不住，就此送了命。
本城年老的人，曾经见过最伟大的人物的出丧，成群结队的人们跟在那大人物的遗骸后面，送上美丽的山穴坟地。但是，你试问他们在本城里所见到过的出丧排场最长的是哪一个？能引起全州人注意的出丧是哪一回？我敢担保，他们一定回答道：“是小勤妮的。”
卡西第勤妮健康营至今仍存；那是一个极有理由自暴自弃而不甘自暴自弃的女子的纪念碑啊！
24.不戴假面具更“美丽”
在“快乐人生主义”的辞典里，人与自然之间，人与人之间，以及人的自然生命、精神生命、社会生命、情感生命和机缘生命之间等，都显现着“优良之共法、协调之发展、和谐之自由、永丰之幸福的状态！
世上盈千累万虽然活着实同草木一样的人，只因为在事情临到紧急的时候，都没有当机立断，而任其耽误下去之故。许多男女过着孤单的生活，只因在应当结婚的时候，没有决断结婚，因而耽误下来了。更有许多过着贫苦生活的人，只因为应当受教育的时候错过了机会，因而耽误了下来了。每天总有几万万的金钱、耗损在人们的因循和寡断上面。
我们为什么要戴假面具，掩饰自己的本来面目呢？因为我们从小就感到自己是弱小的、低劣的，所以要用假面具来支持生活。自己越是感觉低劣，所戴的假面具也越是觉得魁伟。但是，我们的假面具越是魁伟，维持生活便越是困难，这是势所必然的事，不是吗？那又长又大的人，戴巨人的假面具，比起那又矮又小的人戴巨人的假面具就方便得多，因为那矮小的人，足登高跟鞋，头戴高顶帽，双肩填高，依然常处于更大的危险之中，会给人察出他实在是个骗子。若一旦被人察出假面具，势必被人撕破；于是他便失了面子，不再为人所信任。像这个假装巨人的小人的地位，岂不很难堪的吗？
生活上有许多困难的问题，需要我们用全部能力勇气和训练去解决。所以我们必须使我们的心境明晰，眼光锐利，手足灵活，才可以应付这些困难的境遇。当这些困难的问题临到了那假装巨人的小人的面前时，他怎样办呢？不用说，他必定心慌意乱，手足无措，难以决断，终于因循敷衍了事。
因循和寡断这两种特性，它们怎样会合作起来的呢？让我举一个例来说明：
一个假扮巨人的小人立在街角，同时有一个小孩正在街上游戏；忽然间，那个扮巨人的小人，看见一匹惊马，以非常危险的速度，直冲到这条街上来。这显然是万分危急的境遇，用得着勇气、自信、独立的思想和行动的。那扮巨人的小人的社会感情，鼓动他去营救这小孩，而他的假面具却阻止他去，因为他如果冲列街心中去救那小孩，他势必要失去做巨人的一切面具，而露出他的真面目来，有被人证明他只是一个小人的危险。
这个可怜的假扮臣人的小人。介于干正当事情和维持假面的两种欲望之间，左右两难，不能立断。同时他那假面具，又要支持他那巨人的资格——因为倘是一个巨人，在这个时候，他是应当勇敢地跑到街心中去勒住那惊马的——所以他要做一些表面活动。于是他不知道先移右脚还是先移左脚出去，只见他的面上露出十分苦恼的神情，右脚上前一步，随后又缩了回来，左脚上前一步，也照样缩了回来，看去似乎很紧张很忙碌，实际上却并没有干什么。在这时候，那惊马快要冲近那小孩来了，他更觉心如刀割，感到万分痛苦，然而结果怎样呢？道德的呵责，虽在他的良心上激动，但是维持假面的欲望终于战胜了救那小孩的欲望。
幸而那惊马正好不曾踏着那小孩，危险算是过去了，但是，现在怎样呢？他——假扮巨人的小人——叹一口长气，放下心来了，他的道德心得了安慰了，于是他自言自语，现出得意的神情，妄自尊大地说道：“我本要救助那孩子的！”这样，他的假面遂得以保全。
如果不是这样的美满，那狂奔的马踏伤了那小孩的时候，他又怎样呢？这时候，他或许会跑到街心去，藉以表示他的好意和哀怜，不但有了道德上的安慰，假面具也并不曾戴歪。
这个例子，便充分说明了寡断和因循的真相。
人生在世，总有必须要应仍的困难问题，只有能够当机立断，负得起责任的男女，对于任何危急的局面，可以应付裕如的。那些只想把今天应该做的事，推到明天去的小人，那些对于日常生活丝毫无决断的小女人，实在是逃避生活，所以只有忧虑而得不到人生的快乐，而最后只得在精神崩溃之中。找到他们唯一的出路。
我写本节的希望是什么？我希望的是：对于每一个困难问题临到面前的时候，当照它来的情势谋适当的解决，即使做错也不妨。一个错误的解决办法，一种错误的行为，比之那全无决断，全无行动，要好上千倍，因为虽然做错了一件事，但在生活的经验上却得到了最有益的教训。因循敷衍，不肯下决断的人，自以为在保全自己的面子，实际上只是自欺欺人罢了。
25.工作与生活都是快乐
罗斯金说：“我们来到这个世界上，做任何事都要全力以赴。”
生活是什么？菲利浦斯·布鲁克斯这样回答：“当一个人知道他要做什么，他就可以大声地说：‘这就是生活！’”这并不是说，一个人必须工作到筋疲力尽，在工作中尝尽厂酸甜苦辣，才叹息道：“这只是为了生活。”
即使是最卑微的职业，人们也能从自己的工作中体验到快乐与满足。在每个人的心灵里，都会不时受到悲伤、悔恨、迷惑、自卑、绝望等不良情绪的侵扰，如果此时能集中精力于工作上，这些让自己无法正常生活的负面影响就会被抛在一边。它们就像弹簧一样，当你用力挤压时，它们自然会弱下去。此时，人也真正成了坚强、自尊的人。在劳动中，幸福的荣光会从心底进发，像火一样温暖着自己和周围的人。
“生活中有一条颠扑不破的真理，”英国哲学家约翰·密尔说，“不管是最伟大的道德家，还是最普通的老百姓，都要遵循这一准则，无论世事如何变化，也要坚持这一信念。它就是，在充分考虑到自己的能力和外部条件的前提下，进行各种尝试，找到最适合自己做的工作，然后集中精力、全力以赴地做下去。”
对于生性懒惰、从不认真工作的人，生活的大门是关闭的。每个人必须竭尽全力，勤奋工作。因为，工作是维系人类命运的根本。
如果人们都能全身心投入到自己的工作中去，即便是能力一般的人，也能取得很好的成绩；即使那些令人厌烦的人，也会使人改变对他的看法。
日常工作对一个人影响最大。可以便他肌肉发达，身体强壮，血液循环加快。思维敏捷，判断准确；也可以在工作中唤醒他那沉睡已久的创造力，激发他的雄心，把更多的聪明才智发挥到工作中去。正是工作，使他觉得自己是一个人，必须从事工作，承担责任，这才能显示出人的尊严与伟大。
千百年来，除了勤奋工作，还有什么能够给我们带来繁荣充实？它为贫穷的人开创了新的生活，它使千百万人免于夭折，特别是拯救了那些精神上有问题、甚至企图自杀的人。
马齐奥教授说：“我常常感到压抑和沮丧，但是，长年养成的工作习惯，让我从中解脱了出来，即使遭遇再大的不幸，也不会击垮我。我觉得学术研究工作本身就是一种消遣，面对政治、社会、宗教方面的一些重大问题时，即便弄得筋疲力尽，无功而返，我也觉得生活很充实。”的第一要义；不工作，生命就会变得空虚，就会变得毫无意义，也不会有乐趣。没有人游手好闲却能感受到真正的快乐。对于刚刚跨入生活门槛的年轻人来说，我的建议只是三个词：工作，工作，工作！”