【第二十六章】叛逆弟子 忠诚卫士
“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：‘是亦羿有罪焉’。”
——《孟子?离娄下》
通过近两个月的社会考察，孟子清楚地认识到，施仁政必须自上而下地进行——国君决心大，态度明朗；冢宰坚决支持，热情操办；群臣意见一致，密切配合。在此基础上，调整国家的制度、方针和政策，凡不符和仁政思想者，坚决改革之！施行仁政势必触犯一些官僚贵族的特权和利益，遭到他们的激烈反对，这时候国家则采取行政的或法律的措施，或说服规劝，或撤换调整，或镇压绳之以法，以保证施仁政的顺利进行。欲自下而上或在某一地区试行仁政，纯系痴心妄想，因为一个国家的官僚系统，自上而下盘根错节，许多问题表现在地方，根子却在朝廷之上，拽着耳朵腮动，牵一发而动全身，如何有法试点呢？
通过近两个月的社会考察，孟子对王有了进一步的深刻认识。他哪里是什么热衷于仁政思想，欲在盖行仁政，完全是为了卸掉这个包袱，推出这个乱摊子，嫁祸于自己，嫁祸于仁政思想，倘自己在盖行仁政有所成（这当然是不可能的），他便可以居功自傲，获取在朝中争宠的政治资本。倘自己在盖行仁政失败，他势必将罪过一股脑推到自己身上，并进而否定仁政思想，否定儒家学说，他仍可以胜利者自居，在朝中争权横行。
王使的是金钩钓鱼之计，孟子竟欣然上钩。
孟子在作深刻的反思！……
任何人都难免要犯错误，愚蠢者或执迷不悟，或顾及情面而因小失大，在错误的道路上愈走愈远；睿智者则幡然悔悟，悬崖收缰，勒马回头，奔向光明的康庄大道。孟子自然是后者，而不会是前者。
孟子既然曾经批评宋之戴盈之：“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”自己决不会久待于盖。他急令弟子们收拾行装，立即返回临淄，任世人评说，嗤之以鼻。自己本就做了一件无颜见世人的蠢事，还有何脸面可顾！至于此时王不在盖邑，自己这样说走就走，未向王辞行，孟子并不认为这是失礼，因为对这种人讲礼，纯系是对牛弹琴——牛固然愚蠢，不解琴音，然而弹琴者本身，也并不比牛更聪明些。
苟矢弗如和碧玉的事，王本欲遮掩保密，但结果却欲盖弥彰，很快便弄得满城风雨，沸沸扬扬了。孟子闻讯后，并不谴责苟矢弗如，只是叹息着摇了摇头。公孙丑等弟子忍无可忍，纷纷要求驱逐这个败类，因为他丢尽了孟门的脸面！孟子泰然自若地说：“为师者只能给弟子们指出应行的路，但却不能保证他们人人循此路而行。”这大约便是后世“师傅领进门，修行在个人”的来源。
来盖邑不久，苟矢弗如便病倒了。本来嘛，整日与碧玉黏在一起，如胶似漆，云雨无度，哪怕是铁打的金刚，也会化为一滩烂泥。不过他并非病到如此地步，欲行，他的体力完全有条件随夫子和同学们一起离开盖邑，共赴临淄。但他却故意夸大病情，辗转着，痉挛着，呻吟着，不想离去。一则他离不开凝脂丽质、如花似玉、飘然若仙的碧玉妹妹，二则他惧怕恩重如山的老岳父王，未见他的面，自己不辞而别，贸然离去，待他归来，势必怪罪，怀中的美娇娘则有奔月升天的危险。常言道，官不催病人，孟子自然不会催逼一位患病的弟子，是走是留，任其所为，只是希望他精心调养，好自为之……
孟子师徒前脚刚走，王便后脚自鲁归来，得知消息，雷霆震怒，破口大骂。他骂孟子无信无义，他骂孟子出尔反尔，他骂孟子不讲交情，不够朋友。骂过之后他惊恐万状，心惊肉跳，不寒而栗，浑身的鸡皮疙瘩暴得老高，脸呈酱紫色，手脚冰凉。孟子师徒居盖近两月，深入四乡八镇考察，走村串户访问，完全了解了盖邑的一切，包括每一个细微末节，回临淄后必将方方面面、点点滴滴言与宣王。即使他不主动上报，宣王与田婴也必然要询问他赴盖行仁政，为何中途而返，半途而废，他能够不如实地回答吗？回答之后，宣王与田婴则必治他个渎职之罪，贪赃枉法之罪，欺君之罪，如此一来，轻则罢官削职，重则人头落地，诛灭九族，这怎么能让他不惊恐，不惧怕呢？王不能不认为，孟子师徒来盖行仁政，是阴谋诡计，是为了控制盖邑情况，是为了总结他宰盖邑的罪恶。这一切自然是老奸巨滑的田婴所策划，所派遣，所授意，所指使，孟子师徒充当了田婴整治他的爪牙。想到此，王拍案而起，蹦着高骂道：“什么仁义，什么儒家，什么圣人，统统是王八蛋！……”他气疯了，像盲人骑瞎马似的在厅内乱闯，乱撞。
苟矢弗如像见了猫的老鼠似的，蹩于厅堂一角，缩作一团，面如土灰，瑟缩发抖。两个月来，他沉溺于酒色，根本不知道夫子与同学们都干了些什么，更未认识到问题严重到这般地步。两个月来，他一直在做着一个美丽的幻梦——王膝下无子，碧玉小姐是他的独生女，自己先做东床，后为赘婿，那么将来就可以世袭王的官爵，继承王的产业，飞黄腾达，直步青云。这真是福从天降，也不知自家的哪个祖宗积了阴德，葬于了风水宝地，冥冥中这样保佑他洪福齐天……然而现在，倘若王所言，自己岂不就要受株连了吗？丢了娇妻不说，还要掉脑袋，命丧黄泉。这正如老子所言：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”真乃乐极生悲也。怎样才能改变这种境遇，扭转这种局面呢？他在期待着王出主意，想章程，拿出锦囊妙计来。只要能保住碧玉妹妹，保住荣华富贵，他甘愿做一个恶奴，充当一只鹰犬。什么仁义，什么道德，什么师生之情，什么同窗之谊，统统不过是虚妄的烟云，只有美女、金钱、荣耀，才是实实在在的东西，摸得到，触得着，看得见。苟矢弗如并不似王那样恐惧，那样胆战心惊。并非他有过人的胆识，而是根据他对孟子的接触，对孟子的了解，断定孟子不至于将这里的情况全盘端给齐宣王和田婴，一方面这是孟子的品格、情怀与涵养，另一方面孟子不会那样傻，他早已考虑到了在齐的处境，以及纵横左右的人际关系。至于齐宣王与田婴的询问，凭孟子敏捷的思维，能言善辩的口才，必将应酬余裕。
王这只没头的苍蝇，瞎眼的麻雀，在厅堂内乱飞乱撞了一阵之后，渐渐筋疲力尽了，忽然怒目切齿地问苟矢弗如道：“孟轲师徒去了多久？”
“尚不足半天的时间。”苟矢弗如答道。