1、家世
题记：一个人的家世对其人生发展有着全面的影响，这就是我们所谓的原生家庭和家风承传。俗云：富贵之家衰落时，后世必有复兴者；贫贱之家久困后，子孙必有英雄出。又曰：三代造就贵族。出身豪门大族之苑，家道陵落时，多少有些清傲不拘；出身俗鄙山野之间，富贵降临时，多少有些洋洋得意。
项羽身系名门，项氏世世为楚将，其祖父楚将项燕，为秦国名将王翦所杀。项羽从小接受的基本就是家仇国恨、亡秦复楚之类的思想教育。所以在项羽的短暂辉煌的一生之中，生命的全部能量就两个字：复仇。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，歼灭秦国主力，从此成为各路义军的领袖，分封天下，成就霸业。但这已经是他人生的顶点了，从小埋下的“仇恨”种子，既成就了他，也毁灭了他。仇恨让他散失了政治上的理智，坑杀秦兵二十万，屠城咸阳，杀秦王子婴，烧阿房宫。这一切对项羽来说干的可谓酣畅淋漓，积压心中二十多年的仇恨，倾泻而出，如大河决堤，一发而不可收拾。更要命的是，项羽功成名就后，不听劝谏，弃关中千里沃野，思归故乡，定都彭城。且曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”项羽之终败，少年时已可现端倪了。
高祖刘邦出身乡野之间，父母属于典型的朴实农民，家有薄地几许，也就是个中富农水平。刘邦自来不事生产，好酒及色，斗鸡走狗，混迹市闾，后谋得一个泗水亭长职位，成日放浪游荡，狎侮他人，经常被父亲怄骂不务正业。由此可见，刘邦文化水平有限，农民家庭最关心的是粮食收成问题，没心思顾及子女的教育。不似项羽，虽然家族落寞，但贵族血统和人脉尚存，从小叔父项梁严加调教，拜访名师，为的是把项家希望寄托侄子身上。刘邦打小就是自我生长的，没有所谓的礼仪规范包袱，更没有什么亡秦复楚的使命。自然的生长，自然的成熟，侵染社会百态，能屈能伸，乐在其中，对于市侩人心了如指掌。这或许是刘邦最后战胜项羽成就大汉四百年基业的重要原因。
当然，在中国古代大凡受天命者，史学家在描写其降生时都会穿凿些神怪现象，以示“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”譬如商之祖先契，乃是其母简狄吞鸟蛋受孕而生；周之先祖后稷，乃其母姜原践巨人足迹而身动怀胎；刘邦也不例外，其母刘媪梦与神遇，顿时雷电交加，蛟龙盘腹，已而有身，遂生高祖；后又有：赤帝之子斩杀白帝之子之说。诸如此类，大抵都是史学家为美化政权所书。为的是突出“君权神授”，不可侵犯。有时也是为了给自己的家世镀金镂彩。后世如朱元璋者，初考其祖谱，实无所依怙，乃想攀附南宋理学大家朱熹为祖宗，幸其终舍之！由此可见，即使是贵为帝王，也是很在乎自己的家世的。
灭秦三个领袖：陈胜，项羽，刘邦皆为楚人。正应了那句“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语。这样也再次证明了一个真理：哪里有压迫，哪里就有反抗！社会现状是更广义的家世！王侯将相宁有种乎！
2、抱负
题记：有的人活一天，比其他人活一辈子还要精彩。有的人活了一辈子，离开世界的那一刻，突然感觉到自己还没怎么好好活就要死了！有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了；有的人死了，他确实死了；有的人活着，他仅仅活着。此小段献给那些奋斗不息、持之以恒的有理想，有抱负的才俊们！
秦始皇巡幸天下，兵车马从，威武雄壮，浩浩荡荡，气势非凡，项羽观之，只说了一句话：“彼可取而代也！”刘邦观之，也只说了一句话：“嗟乎，大丈夫当如此也！”两个草莽小卒，看到皇帝出巡，一个充满鄙视，一个充满羡慕。鄙视者，最后推翻了他，确实兑现了取而代之的豪言壮语。羡慕者，在轰然倒塌的秦帝国上，历经楚汉争霸金戈铁马的五年岁月，终于开创大汉四百年雄风，成为别人羡慕的对象。
由上面两位秦末英豪的话语，也可隐约看出，项羽志在摧毁，刘邦志在创建。同时也可看出，楚国将星后裔隐忍中时刻不忘洗刷屈辱的斗志；而平民出身的刘邦所表达的恰恰是黎民百姓们羡富慕贵、并渴望出人头地的原始欲望！
总而言之，有志者，事竟成。这是千古不破的真理。这也是这两位风云人物之所以名垂青史的原因所在！
3、能力
题记：能力乃一个人安生立命之本。此中能力涵盖才干、智慧、外表、EQ、AQ等等各项指标，属于综合评价指数。《素书》论人曰：“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也！行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也！守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也！”
项羽之个人能力，可谓如雷贯耳。《史记》记载：“籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”论相貌，活脱脱一美男子；论气魄，力拔山兮气盖世，简直就是天生的霸王；人人望而生畏，不怒自威。自小就不屑于书剑小技，立志成为万人敌！这样的男人，谁不敬仰！难怪司马迁冒着杀头的危险也要把项羽写入本纪，以示帝王待遇。
再来看看《史记》中关于刘邦的描写：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。”高鼻梁，突额头，胡子拉碴（我想“美须髯”是司马迁给汉武帝曾祖父留点面子，以刘邦当时的社会地位是没心情去整理自己的胡须的。）实在看不出帅在哪？左腿全是黑痣，足足七十二颗，看来皮肤也好不到哪去。虽然刘邦经常向人炫耀自己这七十二颗痣，说什么天罡地煞，天生富贵云云！其实不过就是笼络人心的幌子而已！且刘邦乃活脱脱一个游手好闲，好吃懒做的渣男。我真的非常佩服吕公，初次见面，惊异高祖相貌，敬重有加，私许吕雉，愿为刘邦箕帚妾。要放在今天，刘邦就是个陈年**丝啊！从外在气度上，项羽要甩开刘邦几条街。但最后成王败寇的剧情恰好反转。原因就在于中间几句话：“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度。”项羽之才胜在“霸”，刘邦之才胜在“仁”。霸者有时，而仁者无敌！
项羽曾与刘邦两军对峙，很认真的希望能够和刘邦单挑一决雌雄，以解民之倒悬，毋苦天下百姓。刘邦答曰：“吾宁斗智，不能斗力。”可见项羽之幼稚而又可爱，刘邦之沉稳而又练达。后项羽被围垓下，濒临绝境，心知不免一死，为了向仅剩的二十八骑证明自己的失败乃“天亡我，非战之罪也。”单枪匹马，数次冲锋陷阵，来去如飞，斩杀数十百人，豪气干云。到死霸王都在以一己之力对抗天下群雄，并认为自己是不可被战胜的，除非天要灭他！
老子言：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”此所谓霸王与高祖哉！
4、性格
题记：性格决定命运，此言不虚也。每个人都是自己命运的主宰，成败皆不得怨天尤人。我是一切的根源，我即是解决问题的关键密钥。正所谓：命是弱者的借口，运是强者的谦辞。
项羽和后来的关羽有些相像的地方，他们都豪气凌云，气概非凡；然而都刚愎自用，爱慕虚荣。他们都藐视强者，同情弱者；却都清高孤傲，目中无人。韩信曾评价项羽八个字：匹夫之勇，妇人之仁。可谓一语中的！项羽一生，空有高志却目光短浅；崇尚名利却容易自满。凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的帝王气度。且项羽一辈子只向直中取，不向曲中求，知进而不知退，此谓刚者易折，圣人之教也！可霸一方，不足以君临天下。
霸王不愿屈居人下，谋杀宋义，自为上将军，威震楚国，名闻诸侯，此以力服人者也。巨鹿鏖战，灭秦根基，称霸由此，然思归故土，不听劝谏，弃关中，都彭城，卒失天下，此目光浅薄也。弑杀怀王，分封不均，诸侯匿怨，自埋祸根，此智术鄙陋也。鸿门夜宴，优柔寡断，纵虎归山，亚父怒斥，此竖子不足与谋也！垓下重围，四面楚歌，泣别虞姬，拼死力战，乌江不渡，自刭而亡，无颜父老，此刚柔不相济者也！
宋代女词人曾写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。”又诗曰：“霸王气盖世，凌云志未酬；乌江夜若渡，两汉不姓刘！”惜哉！西楚霸王！
项羽泣别虞姬，《垓下歌》曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”悲哉！西楚霸王！
反观高祖刘邦，为人豁达，乐善好施，自视甚卑，甘居柔弱，知进知退；虽油滑狡诈，不睦仪范，颇染市井之风。然身处乱世，此恰为存身立世之法也。
高祖初为亭长，贺钱万贯，绐骗登吕公之堂，卒结姻亲；汉军败于睢水，楚兵追之，情急之下，刘邦不顾一双儿女性命，三次推其至车下，自顾逃命，幸得部下解救，才免于杀子之恶名；项羽欲烹杀刘太公，刘邦曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项羽闻之，顿时气炸，此生没见过这么卑鄙无耻的人！以上三事可见刘邦之市井之风。
项羽巨鹿厮杀，刘邦捷足入关中，扼守函谷关，阻诸侯欲入关者，项羽闻之，发兵四十万，征伐汉军，刘邦用张良计，示弱项羽，开函谷，献关中，此甘居弱者也！高祖占关中，与民休息，约法三章，废秦苛政，财物无所取，妇女无所幸，降秦王子婴，抚秦地百姓，此仁义之举也。韩信克齐，齐国无主，韩信自为假齐王，刘邦初闻之，大怒，幸听张良阴谏，速转怒为喜，封韩信为真齐王。此知应变之方也。刘邦与项羽约以鸿沟为界，西者为汉，东者为楚，高祖用张良、陈平计，背约追伐楚军，会韩信、彭越、鲸布等各路大军，围楚军于垓下，卒灭霸王，廓清寰宇，此悟进退之机也。
高祖功盖寰宇，衣锦还乡，与民同乐，作《大风歌》，歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”此可谓是志得意满也！
5、用人
题记：《吕氏春秋.用众》篇曰：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取於众，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎众也。立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲矣，以众力无畏乎乌获矣，以众视无畏乎离娄矣，以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者，此君人之大宝也。
项羽武有龙且、季布、钟离眛、英布等，文有范曾，陈平等，韩信曾为项羽执戟郎，然陈平、英布卒反，韩信奔走入汉拜将，龙且、钟离眛为韩信所杀，英布叛楚归汉，后叛汉被杀。季布卒归汉，食禄汉庭。亚父范曾，数谏项羽，为陈平间之，终弃，死于归乡途中！高祖曾言：“项羽有一范曾而不用，此其所以为我擒也。”巨鹿之后，项羽收秦将章邯、司马欣及董翳，威服诸侯，群雄附庸，当此之时，人才不可谓不盛也。政由羽出，号为“霸王”，然五年而天下共伐之，身死国灭，轰然倒塌，何其迅疾也。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，何其谬哉！
高祖麾下人才济济，萧何、曹参、张良、陈平、周勃、韩信、樊哙、灌婴、彭越、卢绾、郦食其、夏侯婴等等，枚不胜举。刘邦平定天下后，大宴群臣，志得意满，意气风发，遂有如下一段君臣畅快纵论：
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
高祖生于垄亩，以眇眇之身，起义兵，伐暴秦，灭项羽，服诸侯，任贤用能，分利天下，七年而王，此人才之用各得其所也！
6、战略
题记：毛主席曾言：“战略上藐视敌人，战术上重视敌人。”战略上占有制高点，就可摧枯拉朽，甚至可不战而屈人之兵。战略须正，战术须奇，一阳一阴，一正一奇，方可相得益彰，鼎定天下！
韩信曾为刘邦分析项羽之战略失策之处，归纳为：一、项羽称霸天下后，放弃沃野千里、天下形胜的关中之地，而定都偏居东南一隅的彭城，此失统慑诸侯之枢纽。二、项羽背弃义帝“先入关者王之”的约定，且分封天下时，亲者厚之，疏者薄之，诸侯不平。此埋祸根之导线。三、诸侯们争相仿效项羽迁逐义帝之举，各自废除其故主，自立为王，此致乱之由。四、项羽生性残忍，所占之地无不屠城，所降之兵数遭坑杀，天下皆怨，百姓不亲附，之所以暂时没有反抗，是慑于他的威强！此失民心之举。五、项羽坑杀秦兵二十万，屠城咸阳，火烧宫室，杀秦王子婴，收秦三将，秦国百姓对之痛入骨髓！此取败之端。由以上五条可知，项羽貌似强大，易衰败也！
刘邦与项羽对峙广武涧，曾历数项羽十大罪，如下：
楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转馕。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我於蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。
高祖战略上与项羽恰好反其道而行之，据关中，收降兵，除****，抚百姓，结诸侯，封功臣，四海归心，天下皆汉矣！
战术之运用，项羽破釜沉舟，可谓死地求生，绝地后存之壮举。然四面楚歌时，霸王垂泪，心之防线猝然崩塌。高祖采陈平计，间范曾；用张良计，赂项伯；纳韩信计，“明修栈道，暗度陈仓。”灭三秦，夺关中，逐鹿天下。此战术之至精至神者也。
总记：以上六点，可略窥成败之由，粗悟兴亡之道。可不慎欤！小则功成名就，大则安邦定国。古语云：前车之鉴，后世之师。唐太宗云：以铜为镜，可以正衣冠，；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以见兴替。西楚霸王与汉高祖之镜，后世鉴而学之者，可谓多矣哉！