吉维塞人是魏沃人在圣临纪中的称呼，他们普遍喜欢四处流浪，并且居无定所。他们不爱拘束，不受金钱约束，却又对金钱有着天生的喜爱和执着。
在以封建领地为基础的西陆人的价值观里，土地是他们生存的基础，也是他们所有生活和文化的血脉。所以没有地盘观念的吉维塞人一直是他们眼中的异类，他们对吉维塞人的蔑视从来都是赤裸裸的，这也间接的导致了双方方面的鸿沟存在。
没有居住地，没有长期的职业收入，吉维塞人乘着他们的大篷车、小矮马四处流浪，所到之处各地的领主贵族是又爱又恨。
吉维塞人的家庭观念淡薄，但是打小的启蒙教育就一直贯穿着整个吉维塞民族的核心价值观。伴随的还有他们自小锻炼培养的生存技能。潜行，有助于今后从事各种捞快门的生活的基础手段；灵活身手，使得在跟人的冲突的时候，获得更有利的保存自己的条件；魅惑，无论男女，都能把勾搭异性或者同性的技巧运用自如，当然大部分时候他们都用在了流莺这种职业之上。
可以说在圣临纪里，最好的潜行大师绝对少不了吉维塞人。而初生就训练到骨子里的灵活身手，如果拥有神力道具，则会令吉维塞人成为最能发挥神风迅手这个神力武装的最佳对象。
臭名昭著的裁决所的猎杀组的猎手一直以快速猎杀目标为宗旨，那些猎手里头不少成员均是艾尔天教通过购买、绑架、强征等手段弄到的过了初蒙期的吉维塞男孩女孩，通过长期的洗脑和训练手段来补充到猎手队伍中。
吉维塞人的语言比较有特色，而他们的许多生活习性以及基础技能都来自于另外一个种族的赐予：士族。这个在当时被称为传说中的种族，是吉维塞族群的主人和导师。
关于东方士族的内容，我们之后会开放词条，今天的词条内容就不做重复。我们只需要说的是，吉维塞人和东方士族的关系可以追述到蒙昧纪。那是比圣临元年还要早上几十年的时代。而关于那个时代留下的史料，在达克肖恩大陆的历史链上其实已经基本上消失。仅有的一些细微的，也仅仅是依靠艾尔天教的“梵护庭”的保存而已。
但在圆界的历史链中，却有着清晰的关于达克肖恩大陆蒙昧纪里，士族跟吉维塞人的相关记录，当然这也跟注重史料和记录总结的士族人的民族习性有关。
士族拥有着高度的文明发展以及精神修养方面的高境界，他们拥有着一整套的理论基础知识并繁衍了发达的文明。从圆界的历史就不难看出，士族一直把自己放置于统治阶级，更准确的说应该是领导阶级。而附属族群，则是为他们提供各种服务的民族。
相较于圆界里士族的附族之一的赢族，在达克肖恩大陆的时候，士族的附族之一正是吉维塞人。可以说吉维塞人的文化、语言、习性以及武力技巧，均是传承于士族文化。
士族人习惯四处云游，连带着为他们服务的吉维塞人也就沾染上了这种不受土地约束的习性。而士族的分支语言之一：粤语，正是吉维塞人留存到圣临纪时候，传播最为广泛的语系，也就成了吉维塞人最通用的语言。
士族人对自身力量的追求相较于心灵力量要差一些，因此力量方面的传承也就有一部分被吉维塞人得以学习和掌握。倒是士族人对天地和自我的感悟超脱，作为附族的吉维塞人是没有学到分毫的。
只能说士族人实在太喜欢云游了，游着游着，他们把自己整个族群都给游到了苍星的另一个面，也就是后来的圆界。而可怜吉维塞人，突然之间发现他们所侍奉的主人和导师消失了，依然保留着那种居无定所的习性的他们开始四处游走，以渴望找到他们的主人。
尽管过去了上百年，但吉维塞人都一直苦苦的盼望着找到他们的主人。而且从来不会把这段历史诉之于口，宣之于形。久而久之，大部分的吉维塞人开始逐渐的遗忘了那位曾经的主人和导师，心灵世界变得迷茫和混乱。
至于说在圣临纪里的东大陆草原上的靼蒙人，尽管他们一直宣称自己是士族的正统继承者，但崇拜强者的他们却向艾尔天教屈服，发展出了扭曲的生活文化。不过在圆界的资料链中，靼蒙人在士族人眼中，一直都是一群卑贱的狗而已。