你一定要合理地调整好你的工作和休息之间的关系，千万不能抛弃自己的健康，也不能让工作支配你的生活，更不能以生命的代价来换取虚妄的名声。你要以高质量的工作效率来取信于人，努力让自己成为一个既能工作又懂得休息的人，如此你才会有一个愉快的人生。
该放下的就放下
生活在这个世上，人不能没有追求美好事物的渴望，但也不能成为欲望的奴隶，自己一定要主宰自己。在芸芸众生都在追求物欲时，其实我们可以适时地放下某些欲望，让自己的心智通达，这样才更能接近人生的快乐与幸福。
有这样一则故事，很好地阐释了“放下”的智慧：
因为外敌侵略，人们纷纷离开家乡去逃难。当他们逃到河边的时候，挤到仅有的一条小船上，刚要开船，岸边又来了一个人。
他不停地挥手，希望把他拉上，船家说：“船马上就要超载了，你要把你背的那个大包袱扔掉，要不然就会把船压沉的。”
那人犹豫不决，因为他背的都是十分重要的东西。
船家接着说：“谁都有舍不得扔掉的重要东西，可他们都扔掉了，要是不扔，船早就压沉了。”
可这人还是下不了决心。
于是船家说：“你想一想，到底是人重要还是包袱重要啊？这一船人重要还是只有你一个人重要？你总不能使这一船人都为你的一个包袱提心吊胆吧？”
事情就是如此简单，不管面临多么艰难的处境，你都要把心理上的包袱扔掉，包袱只属于你一个人，可是因为你背着它不肯放下，会让身边的人都感受到它的压力，这些人中包括你的父母、兄弟、姐妹，还有你的朋友……
我们时常说一个人要“拿得起、放得下”。而在付诸行动的时候，往往拿起来简单，可放下却很难。人是最难满足的，特别是人的欲望更难满足，通常是这山望见那山高。我们从先辈那里得到的是通过不停地奋斗与追求，来实现我们人生的意义。但有时我们所追求的是把握不住的事物，得到了也会快速地失去，永远处在一种希望与失望的交替矛盾当中。即使得到，也只是暂时的，这就是时常说的欲壑难填。永远不满足，也就是永远的痛苦。
我们要认识到只有心灵的满足才是真正的满足，精神的享受才是最大的享受，这样就不会为物欲所动，才能摆脱那种表面快乐，但内心却紧张的生活了。心里安宁了，人生也就清闲自在了。假如要等到衰老时才由于有心无力而放手的话，心里往往会感觉到更大的痛苦。他们永远生活在当年的轰轰烈烈与激情飞扬的记忆里，和现实里的衰老无力、遭人冷落形成了强烈对比。所以，这种极大的落差，让那些曾红极一时的人物不能接受，以致不能舒服地生存下来。
与其在衰老的时候如此悲哀地死亡，为什么不在还没有老时就能明白这一点，放下所有，顺其自然，一定可以尝到真正安闲的滋味。
下面这个故事或许可以给你一些快乐的启示：
一个欧洲观光团去非洲一个叫亚米亚尼的原始部落旅游。这个部落中有位长者，穿着白色的长袍盘着腿安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编十分精致，吸引了一位法国商人。他想着：要是把这些草编运去法国，巴黎的女人戴着这种草编的小圆帽或挎着这种草编的花篮，会是多么时尚、多么有风情的事！想到这里，商人就激动地问这位长者：“你的草编多少钱一件啊？”
长者微笑着回答道，“20比索。”
“天哪！这会使我发大财的。”商人欣喜若狂地想着。
“要是我买20万顶草帽与20万个草篮，你打算每件优惠我多少钱？”
“这样的话，就得要30比索一件。”
商人几乎不敢相信自己的耳朵！他大喊着问道：“为什么啊？”
老者也生气了，“为什么？做20万件一模一样的草帽与20万个一模一样的草篮，它会使我无聊死的。”
商人还是很不理解。而故事本身想要告诉我们的是：在追逐财富的过程中，很多人忘了生命里有很多东西是要被放弃的。当你放弃了很多东西的时候，你才会得到某些东西。
人出于本能会不停地提高自己的人生期望值，这自然有其积极意义，它是个人进取、社会进步的一种心理驱动力。可“物极必反”，一味地不切实际地以过高的期望值来看待人生，或许正是有的人每天都郁闷愁怨的原因，也是他们的一生不能享受生活的快乐与幸福的根本。社会心理学的一个结论是：期望值越高的人，在心理上的情绪冲突就越大。
所以，人生在世，不过多地追求，不心存太多的欲望，以一颗平常心放下额外的包袱，才能活得潇洒惬意！
男人读品悟。
生活在这个世上，人不能没有追求美好事物的渴望，但也不能成为欲望的奴隶，自己一定要主宰自己。在芸芸众生都在追求物欲时，其实我们可以适时地放下某些欲望，让自己的心智通达，这样才更能接近人生的快乐与幸福。
学会说“不”的几种措施
在某些场合，遇到那些我们不情愿的事情该怎么办呢？当然，应该学会拒绝的艺术，勇敢地说出“不”字。学会了拒绝的艺术，你可以有更多的时间支配自己，做自己喜欢的事，和自己喜欢的人更长时间地待在一起。那么，下面是说“不”的几种措施：
1.假托直言
敢于对人直言是信任的表现，也是与对方关系密切的体现。但有时直言却很逆耳，不能收到预期的效果。在这种情况下，要拒绝、制止或反对对方的某些要求、行为时，可采取假托非个人的原因作为借口而加以拒绝，这样对方就容易接受。如，某报社的推销员登门推销订阅他们发行的报纸，可你不想订阅。你可以很有礼貌地说：“谢谢。你们的服务很周到，可是我家已经订阅了其他几种报纸了，请原谅，以后有机会我会考虑你们的。”
2.模糊应对
人际交往中，经常由于某种原因，大家常常不愿意或不便于把自己的真实想法说给对方，这时，我们就可以用模糊语言来应对。如，在一所医院，一位患有严重疾患的病人问医生：“是不是我的病很严重，我还有康复的希望吗？”医生回答道：“你的病确实不轻，但是经过治疗，安心养病，慢慢会好的。”这里的“慢慢会好”就是模糊语言。这“慢慢”是多久，谁也说不清，但却能给病人带来希望，能给予他们极大的安慰。
3.妥协应对
这是你希望满足对方的要求，可实际上并没把握，请对方谅解，而不直接拒绝的时候的办法。如，以前当客户要求电信局安装住宅电话时，供不应求，因而无法满足，但是又不能拒绝客户的要求。这个时候，工作人员的回答应该先表示同情，同时热情地说：“满足客户的要求是我们应尽的责任，可是由于目前线路短缺，还不能全都解决，但我们正在努力，请您稍加等待。”
4.选择应答
对对方提出的问题，有选择地回答，而不直接否定对方提出不合己意的问题。如你的同学问你：“某某小说写得很不错，你认为怎样？”你可以回答：“还可以，不过我更喜欢某作家的某一本小说。”再如，星期天你的妻子说：“今天我们去看话剧好吗？”而你不愿去，却说：“去看电影怎么样？”这样回答既不会引起对方的反感，又能表达出自己的意思。
5.巧避分歧
即使你对某一人某一事物有不同的看法，也不要一时非要说个谁是谁非，而要本着“求大同，存小异”的原则，巧妙地加以回避。如，有人问文艺理论家：“你对当前争议最大的演员×××是怎样看的？”理论家回答：“过去我与×××素不相识，直到前不久开会时听了她的发言才算认识了她。关于×××的争论我不了解，无从谈起。只觉得对于像她这样的优秀演员，我们一定要珍惜，不应过多地苛求。我们这一代人，生活的人文环境不好，文化的营养很不足，在这种条件下，能够达到这样的表演艺术水平，太不容易了。我们应充分敬重她，不要苛求我们的演员。苛求，是一种罪恶。”这是巧妙地避开争论的问题又说出了一般人对×××持有的看法，巧妙之极。
6.用幽默表示拒绝
人际交往中，幽默能活跃气氛，缓冲某种紧张情绪，还可以使人摆脱困境。
美国前总统罗斯福当海军军官时，一位好朋友曾问他关于美国新建潜艇基地的情况。罗斯福不好正面拒绝，就问他的朋友：“你能保密吗？”对方回答：“能。”罗斯福笑着说：“我也能。”对方就不再问了。
当然，在拒绝的时候，一定要注意说话的方式。
“一句话能把人说笑，也能把人说跳。”所以，我们就要想着怎样把人说笑，要语言含蓄，语气亲切，语调柔和，合情合理，措辞委婉，这样就会使人更易于接受你的观点，不至于因为拒绝而伤了和气。
学会了上面说“不”的几种措施并运用到实践中去，在做任何事情之时你才可以游刃有余，有大量的时间去做自己喜欢的事情。
男人读品悟。
应该学会拒绝的艺术，勇敢地说出“不”字。学会了拒绝的艺术，你可以有更多的时间支配自己，做自己喜欢的事，和自己喜欢的人更长时间地待在一起。
平衡家庭和事业的关系
每个人都有双翼，即事业和家庭。只有两翼对称，你才不会失重，才能够展翅高飞。不然，你就有可能生活在痛苦之中。不可因为照顾家庭而放弃事业，也不要由于埋头事业而置家庭不管不问。事业和家庭并不矛盾，尽管有时会出现冲突，但若处理得好就能够相得益彰。因此，对每个人来说，唯有平衡家庭和事业的关系，方能获得真正的幸福。
处理好工作和休闲，需要一种平衡的力量。你要做的只是站在跷跷板的中间，保持两端的平衡。这就要求你必须学会一种平衡术。人生之中需要你去平衡的事物实在是太多，不仅仅包含工作与休闲，更重要的是要平衡事业和家庭的关系。
工作与家庭几乎构成了个人生活的所有，价值观不一样，对它们关键性的判定也会不一样。不管你更偏向哪方面，你都不能忽视另一方面的关键性。事业与家庭就像是人的两条腿，只有两条腿走路才能走得踏实、长远。工作出色能够为家庭提供更多的经济保障；家庭幸福也能够为工作创造更稳定的“后勤”力量。
家庭与工作虽是完全不一样的人生领域，但却又是密不可分的。人生中只有事业与家庭都成功，才是真正的成功。要是你只是事业成功可家庭不幸，你就不会幸福。而要是你事业失败，连一家人起码的物质生活都无法满足，你也不会幸福。家庭与事业是幸福钱币的正反面，只有合二为一了，幸福与成功才会真正来到你身边。
不难想象，你在事业上蒸蒸日上，可你的家庭却一片混乱。老婆要离婚，孩子要变坏，你的家里变得很冷清，连个说话的人都没有。就算你在事业上获得很多的成功，又有谁与你分享呢？你不敢回家，害怕孤独，于是你只能更加疯狂地工作，这样你也就只能取得事业上更大的成功。但是，你快乐吗？你幸福吗？当你看到他人的家庭其乐融融时，你不会惆怅吗？你不会觉得自己丢失了很重要的东西吗？是的，你丢失了家庭，同时也丢失了幸福。
你还可以细细揣摩这样一句老话：贫贱夫妻百事哀。有钱不一定就会有幸福，可没钱一定不会幸福。当你与你的家人天天为吃饭穿衣而发愁，当你看到你的孩子由于贫穷而耽误受教育，你难道还能感受到生活的乐趣吗？你还能够感觉到家庭的幸福吗？
老话说“先成家后立业”，现代人则信奉先事业后家庭。其实，事业和家庭没有谁先谁后之说，它们是并列的关系，需要你同时经营。要是经营得当，你就能自由地穿梭在事业和家庭之间，你就能在平衡中收获人生的无穷幸福。
不能心存幻想，先干事业后理家庭，或是先经营家庭后打拼事业。许多时候当你做完了前者，你会发觉来不及做后者了。由此，你要放弃这种先后的观点，要树立起同时双赢的意识。或许在不同时期你会有不一样的偏重，可请你记住，偏重不等于偏颇。只有平衡好两者的关系，事业和家庭才能相互促进、相得益彰。
许多人都以为，男人因为成就事业而成就家庭，女人因为成就家庭而成就事业。听起来好像有些道理，可男人真的只要事业成功就能家庭快乐吗？女人真的献身于家庭就可以幸福吗？对此种问题，我们一定要全面掌控，两者切不可有失偏颇。
男人读品悟。
事业和家庭并不矛盾，尽管有时会出现冲突，但若处理得好就能够相得益彰。因此，对每个人来说，唯有平衡家庭和事业的关系，方能获得真正的幸福。
这样的男人活得最轻松
在这个物欲横流的社会，人们往往过多地追求物质生活的享受，到头来，为了物质生活的追求而弄得头破血流，开口闭口都讲究物质，这样的人难免活得很累。就算他们生活得很富有，也往往不会快乐。若是他们换个角度，不去过分地追求财富，知足而常乐，他们就会感到生活的轻松，不必为那些细枝末节的事情而绞尽脑汁，他们可以有更多的时间去消遣，到大自然中或者娱乐场所获得精神上的享受。物质和精神财富都有了，这样的人才会快乐，才会活得轻松。
在人的一生中，“难得糊涂”无疑是对待个人功名利禄上的一剂良药。一个人一生的道路很宽阔，各有各的过法，当官为民，有钱没钱，实际上都一样可以活得有滋有味。功名利禄不用花力量去追求，官大五品，腹中空空，也是虚有官名。“芝麻绿豆”一个官，不过于追求、不过于苛求，同样可以活得幸福！可是，人是有思想的动物，没有追求就会活得无聊，没奔头儿，还得要追求。但要是功名利禄到手了，“七品”的还想闹个“六品”，有了“六品”还想要“五品”，有了“五品”又眼馋“三品”。结果就得巴结，拼命地巴结，只在“品”级上巴结，最后“人品”是巴结一级少一品，最终累得精疲力竭。细细品味品味，竟不晓得人生是个啥滋味，一辈子没有享受过真正的人生，压根儿也不知道真正的人生，“活得真累”！要是在功名利禄之上，持“难得糊涂”的“糊涂主义”，所有事情顺其自然，认真地做事，老实地做人，得则得，不能得则不争；当得没得，不急不恼；不该得，得了，也不要，这才是真聪明的人，活得开心，悟得透彻。
所有想得开的人，生活不管怎样都能从中自得其乐。有位智人说过：“在生活与工作中不是什么付出都会有回报的。”确实也是这样，有时生活存在着明显的不公平，不但你自己感到不公，连身边的人也认为不公。这时，千万不可激动，也不能一时冲动，干出不可收拾的傻事来。比如像评级涨薪这样的事，凭你的贡献，你的民意测验，这次的好事就理所当然属于你，但由于只有一个名额，有关方面出于平衡关系和其他考虑，就把好事给了另一个人。在这种情况下，千万要想开，万不能耿耿于怀，忧心忡忡，失去理智。就算从养生之道出发，肝火太盛也不利于身体健康。潇洒地想一想，一次涨薪能有多少钱，不能为这点儿小钱闹意气，降低了自己的品格。此时要自己宽自己的心，自己找乐子，转移“痛点”。