比昂逊
1903年获文学奖，时年71岁。1832年12月8日生于挪威奥斯特尔达山谷的克维克纳（Kvikne），1910年4月26日死于法国巴黎，享年78岁。国籍：挪威。教育：1850年考取克里斯蒂阿尼亚（今奥斯陆）的基督大学；后因家庭困难中途辍学。双亲：父，彼泽·比昂逊（Peder Bjornson），乡村传教士；母，英格（Inger Elise Nordraak Bjornson）。配偶：卡罗琳娜（Karoline Reimers），1857年结婚。后裔：一子一女，子比昂（Bjorn）；女柏格略特（Bergljot）。经历：1854—1856年担任《莫尔根布雷德日报》记者、文学和戏剧评论员；1857—1859年任卑尔根剧院导演、经理；1859—1865年在欧洲各国访问、居留；1865—1868年任奥斯陆大剧院经理；在以上各段时期里和以后，还兼任过一些报刊的编辑职务，但大部分时间进行创作。
主要著作：第一部历史剧《两场战斗之间》（Mellem Slagene），1857。小说《阳光之山》（synnove Solbakken），Kristiania：Dahl，1857。小说《快乐的男孩》（En Gead Gutt），1860（Copenhagen：Gyldendal，1868）。剧本《西戛德奸雄》（Sigurd Slembe），Copenhagen：Cyldendal，1862。剧本《苏格兰的斯图亚特》（Maria Stuart i Scotland）。小说《渔家姑娘》（Fiskerjenten），1868。历史剧《西戛德恶王》（Sigurd Jorsalfar），Copenhagen：Gyldendal，1872。现代剧《破产》，（EnFallit），1874（比昂逊的代表作之一）。剧本《皇帝》（Kongen），1877。大型悲剧《超越人力之外》（Over Aevne，Annet Stykke），Vol.I，1883；Vol．1895；Copenhagen：Gyldendal，1883～1895（此剧本有宋树凉的中译本，《诺贝尔文学奖全集》第3卷，1—140）。第一部长篇小说《库尔兹的家产》（Det Flager i Byen og pa Havnen），1884。长篇小说《上帝之路》（Pa Guds Veie），1889。著名剧本《保尔·兰格与托拉·巴尔斯别尔格》（Paul Lange og Tora Parsberg），1898。剧本《拉玻雷慕斯》（Laboremus），1901。剧本《玛丽》（Mary），1906。剧本《何时新酒芬芳》（Nar den ny Vin Blomstrer），Copenhagen：Gyldendal，1909。剧本、小说《挑战的手套》，多人译，漓江出版社。
参考文献：“比昂逊及其作品”，《诺贝尔文学奖全集》第3卷。O．Anker：《比昂逊的生活与工作》（Bjornstjerne Bjornson：The Man and His work），Follebu：Aulestad，1955。W．M．Payne：《比昂逊传》（Bjornstjerne Bjornson，1832～1910），Chicago：Mcclurg，1910。H．Beyer：《挪威文学史》（A History of Norwegian Literature），Tr．by E．Haugen，New York：New York U．Press，1970。《世界著名作者辞典》，180～182。《1000—1900年欧洲作者》（European Authors，1000～1900），New York：H．W．Wilson，1967，98～100。肖涤：《诺贝尔文学奖要介》，黑龙江人民出版社，1992，78～90。
评述：比昂逊“因为他以诗人鲜艳的灵感和真诚的赤子之心，把作品写得华丽、缤纷而又崇高”，获1903年诺贝尔文学奖。比昂逊是挪威著名的剧作家、小说家、诗人和社会活动家。他是所谓“问题剧”的代表作家，在北欧文学史上，他与易卜生（Henrki lbsen，1828～1906）、约那士·李（Jonas Lauritz Idemil Lie，1833～1908）和基兰德（Alexander Lange Kielland，1849～1906）被称为挪威文坛的“四杰”。他们在作品中揭露资本家、官僚、报刊编辑等的丑恶灵魂和伪善面目，形成北欧的批判现实主义文学。比昂逊观察敏锐，文笔犀利，对资产阶级政客、金融家的丑恶和贪婪本性的揭露，可谓淋漓尽致。但由于阶级的局限性，他在作品中过多地宣传“宽恕”和“仁爱”，幻想通过道德教育进行社会改良。这正是丹麦唯心主义哲学家克尔凯戈尔（SQren Kierkegaard，1813—1855）的信条。他的后期作品如《超越人力之外》则更带有宗教神秘色彩。
亚什巴尔
亚什巴尔（1903～1976），印度著名的社会活动家和进步作家。印地语进步主义文学流派（又称社会主义文学流派）的主要代表之一。
他生在旁遮普邦的费罗兹普尔城，祖籍是北方冈格拉山区。父亲经商，后成一小职员。因经济困难，母亲离开冈格拉，在费罗兹普尔一所闻名的孤儿院任教员。不久，父亲亡故，全家生活仰仗母亲微薄的工资收入。少年亚什巴尔跟随母亲辗转于城乡之间，饱尝了生活的艰辛和低层人民的痛苦生活，激起亚什巴尔的同情。他后来创作的许多短篇小说，反映了这段生活的经历。母亲原是大家闺秀，但在独立经济生活中表现了坚毅、勤劳的品质，她还参加了民族复兴的启蒙组织——雅利安社。母亲的思想和品质，影响着亚什巴尔的政治和文学生涯。中学时代，亚什巴尔在家乡参加雅利安社活动；1920～1921年，在他的努力协助下，家乡展开了不合作运动。就在那时，他进入拉合尔的“民族学院”。在那里，他结识了后来闻名于全印的民族英雄帕格特辛哈等人，他们都对甘地非暴力主张不予置信，认为只有通过暴力，才能使国家获得独立。于是，他们先后组织了“革命社团”、“印度青年联盟”、“印度社会主义民主联盟”等反英恐怖组织。他们搞暗杀、爆炸，制造枪炮，组织武装力量。帕格特辛哈等领导人先后离开大学，从事秘密工作，唯独亚什巴尔念完了大学，获得文科学士。帕格特辛哈被捕绞死后，亚什巴尔被选为该组织的领导人。1930年英殖民当局通缉亚什巴尔，他只身外逃。1932年被捕，判十四年徒刑。在牢中，他专心致志读了许多书，从事文学的翻译和创作工作；并于1936年在狱中同女革命者帕勒伽什瓦娣结婚。亚什巴尔丰富的政治生涯，以及在斗争过程中接触了马克思主义，这就为他的进步的文学创作活动，奠定了良好的基础。而这段生活经历，在他的《达达同志》（1942）以及《叛国者》（1943）等长篇小说里得到了反映。1938年亚什巴尔被赦获释，在一家杂志当副主编。不久，在妻子的帮助下他自己办了《叛乱》杂志。1940年因《叛乱》杂志发表了反英的文章和作品，亚什巴尔又被捕。获释后，1949年又因他发表揭露现实、批判现存制度的作品，国大党政府逮捕了他。1950年释放后，他的政治意志消沉了，除参加一些国际社交活动外，一直埋头于写作。
亚什巴尔于1938年正式开始文学创作，起初以写短篇小说为主，1939年出版了第一部短篇小说集《鸟笼的腾飞》。1939到1955年是他创作的重要时期，共发表了一百五十多篇短篇小说。早期的作品充满着浓厚的抒情味，如在《鸟笼的腾飞》短篇小说集里，作者集中抒写了北方山区的风土人情，寄予了对劳动者的同情。从这以后，他的笔锋转向犀利、讽谏，主题大多是揭露社会黑暗，批判旧的社会制度。如揭露资本剥削的罪恶，同情劳动人民的痛苦生活的作品有：《现世报应》、《痛苦的权力》、《面包的代价》和《黑市》等；反映妇女特别是妓女的悲惨生活的作品有《伤痕》、《合乎教规的片断》、《芒格拉》、《女盗古格拉》等；反对封建伦理道德、宗教迷信的作品有《上帝属于谁》、《阴曹》、《风暴的魔鬼》等，还有讽刺国大党政府的《见证》等。但是，反映作者进步主义流派的文艺观的作品则是他的长篇小说。在长篇小说的创作中，作者能用马克思主义的发展和历史的观点处理题材，提炼主题和艺术构思。共产党员的形象作为他小说的主人公，在印地文学中是破天荒的。他一共写了十部长篇小说，主要的有《达达同志》、《叛国者》、《党员同志》（1946）、《真假》（1958～1960）和《你我他》（1969）；还有历史题材小说《狄沃雅》（1945）和《阿米德》（1954）。独立前的小说中《叛国者》和《狄沃雅》的影响最大，独立后评论界一致公认《真假》是一部优秀的现实主义巨著。
《叛国者》描写一个出身于中产阶级的青年康纳，早年参加反英恐怖活动，后来去苏联接受政治教育，加入共产党，并把一切献给祖国人民的事业的故事。小说中穿插了不少曲折缠绵的爱情故事，情调不大健康。然而小说的政治主题是十分鲜明的。小说着力塑造了一位坚持党的原则，深入工农，不怕牺牲的共产党员的形象。
在《狄沃雅》里，作者运用历史唯物主义观点，描述了佛教时代孔雀王朝末期的社会生活，揭露宗教的腐败，种姓制的罪恶。故事主要是写宫廷舞女狄沃雅同奴隶出身的力士帕勒吐赛纳的恋爱。但社会的封建势力阻挠她接近情人，她不堪忍受社会的压力，逃离宫殿。被奴隶贩子抓住，拐卖到远方，与一婆罗门男子结婚。她遭到丈夫非人的待遇，跳河自尽，被人搭救。此时，唯物主义艺术家、旧相识玛利歇来求婚，吃了闭门羹。因狄沃雅仍思念着帕勒吐赛纳。后来，她聆听了玛利歇的唯物论的教育，终于委身于他。显然，亚什巴尔借用历史题材，揶揄现实社会的黑暗，歌颂唯物论的胜利。
《真假》主要反映1942～1952年印度历史发展的重要关头的社会政治经济和阶级变动的情况。小说犹如一幅历史画卷，真实地反映了印度独立前后的动荡不已的政治形势，经济凋零和宗教冲突，生动地勾勒了各个阶级的生活状况和精神面貌。但是，小说有着狭隘的民族主义倾向，过分地贬低穆斯林人。
亚什巴尔的创作中尽管有着进步倾向，但他在作品中插入许多庸俗不堪的情欲生活，起着不良的影响。特别在晚年，他攀附资产阶级，思想骤然颓唐，追求生活奢华，全盘西化，与早年夫妇俩提篮沿街叫卖的辛酸生活，形成鲜明的对照。养尊处优的生活使他的创作上也无所作为，写的尽是些资产阶级庸俗无聊的东西，没有多大的社会价值。
西默农
乔治·西默农（1903～1989），比利时著名的犯罪心理分析小说和侦探小说家。他出生于列日，并在那里上完中学。1918年当书店职员，翌年进《列日日报》社做记者，用笔名乔治·西姆（Georges Sim）发表了他的第一部通俗小说《在阿什桥上》。十九岁时离开家乡，到巴黎从事文学创作。他用过十七个笔名，写了几百部小说，是个勤奋而多产的作家，创作速度极快，有时一天可用打字机打完八十页稿纸。他喜欢到世界各地游历，这扩大了他的视野和创作的背景。1945年以后，他在美洲住了十来年，接着又回到法国，现定居在瑞士的洛桑。1925年，他当选为布鲁塞尔的比利时皇家文学院的院士。
西默农以塑造出探长梅格雷的形象而闻名于世。他所写的梅格雷系统的侦探小说共有八十二部。按照作者的设想和说法，梅格雷于1929年9月出生在瑞士的戴尔菲西村，后来由于这个探长太出名了，1966年竟在戴尔菲西村真的为他树立了一个雕像。梅格雷的形象最早出现在《拉脱维亚人皮埃尔》（1930）中，这也是西默农以他的本名发表的第一部小说。随后，他又接连写出《已故加莱先生》、《圣福里安的吊死鬼》、《一个人的头》、《黄狗》、《十字路口之夜》等十几部小说，深受群众的欢迎。1932年，西默农决定放弃梅格雷，开始写“心理分析”小说《房客》、《自杀者》等，但读者不愿与梅格雷告别；他欲罢不能，1933年又继续写了《梅格雷》。1940年，由于一个医生错误的诊断，说西默农患了重病，活不多久，他再一次放弃梅格雷，为他当时才十八个月的儿子马克用日记体写了一本坦率的自传《我回忆》（写于1940～1941，发表于1945），接着又写了另一部自传体小说《家谱》（三卷，写于1941～1942，发表于1948），作为补充。直到战后，西默农才使梅格雷重新出现，写了两个短篇集：《梅格雷的烟斗》、《梅格雷和倒霉的检察员》。读者见到这个探长在纽约比从前身手更为矫健了。自此以后，梅格雷系统的小说便以每年三四部的速度不断出版。这个喜欢抽烟斗的探长的形象同作者本人十分相象，彼此竟难以区分，正像梅格雷在小说中谈到作者时说：“这些年来，你走路、抽烟斗、甚至说话的方式都开始跟我一样”，因此有些选集的封面用的便是作者的侧面像。
和一般的侦探小说不同，西默农的作品的重点不在于调查“谁犯了罪”，而在于研究“为什么犯罪”。梅格雷强调案件的因果关系，十分注意环境对人物的影响。他的基本破案方法是：设法再现罪犯作案时的气氛，或者有意加剧这种气氛，迫使罪犯的神经“濒于崩溃”，于是坦白便成为他们的一种解脱，因为西默农笔下的罪犯大多是出身贫贱的“良心未泯”的人。梅格雷说：“大部分的罪犯起先都曾经是受害人。”他经常对那些命运的牺牲者表现出同情和怜悯，就象医生面对一个肉体痛苦的病人，或者听忏悔的神甫面对一个罪恶的灵魂一样。在《圣福里安的吊死鬼》等作品中，当梅格雷了解到那些可怜的人多年前作案的原委，并深信他们经过很大的努力确已改邪归正之后，便悄然离去，不再对他们提出起诉。