韦尔特海梅尔
德国心理学家。1908年4月15日生于捷克斯洛伐克的布拉格；1934年移居美国。就读于布拉格大学；柏林大学；维尔茨堡大学，1934年获哲学博士。与安妮·卡罗结婚；有4个孩子。1912～1918年为法兰克福大学讲师；1918～1921年为柏林大学讲师，1921～1933年为该大学心理学教授，1934～1943年为纽约新社会研究院研究生院心理学和哲学教授。1921～1935年为《心理学研究》编辑。1943年10月12日逝世于纽约新罗谢尔。
著述
心理学
《视觉运动的实验研究》莱比锡，巴塞出版社1912年德文版。
《创造性思维的最后过程》柏林，德格鲁耶特出版社1920年德文版。
《格式塔理论》，爱尔兰根，哲学学院1925年德文版。
《创造性思维》（Prcductive Thlnking）纽约，哈珀出版社1945年版，1959年扩充版（包含书目）。
《韦尔特海梅尔研究班回顾》（Wertheimer’s Seminars Revisited：Problem Sdving and Thinking）3卷本，亚伯拉罕·S.卢欣斯（Abraham S.Lnchins）和伊迪丝·H.卢欣斯（Edith H·Lnchins）补记。阿尔班尼的纽约州立大学、院学生会，1970年版。
《重温韦尔特海梅尔的研究班》（Revisited Wertheimer’s Seminar：Valwe，Social influencesand Power；Problems in Social Psychologit）2卷本，亚伯拉罕·S.卢欣斯和伊迪丝补记。宾西法尼亚列维斯堡，布克纳大学出版社1978年版。
格式塔理论是作为对20世纪思想危机的一种回答而提出来的，它表现了对科学已有成就的不满。面对日常生活的问题，一般科学和专门的心理学只提供了肤浅的答案或者干脆把问题取消，而不把它们当作是适当的科学研究课题。关于这个问题，马克斯·韦尔特海梅尔1924年在柏林的康德协会上谈到：“从充满着活生生的事件的完整现实到我们寻求阐明并深入洞察所发生事情本质的科学……我们发现，到头来，我们所获得的知识……和过去相比越来越贫乏了。我们认为是最关键、最本质和最有活力的东西（现象的特征）莫名其妙地……失落了。例如，当我们问心理学家：学生理解教给他的东西时发生了什么事时，我为心理学家叙述之平乏，枯燥、虚构、十足的平庸感到震惊。”韦尔特海梅尔指出，对科学的敌意归结为像神秘主义和活力论这样的非科学运动。韦尔特海梅尔继续阐明，那些被忽视的心理现象如何才能用一种严格的科学方式来探讨。
在他看来，认为科学不适于研究“人类生活的实际景象”的理由建立在这样一个基本假定之上：唯一科学的方法是传统的分析方法。韦尔持海梅尔把这种方法称为“从下往上”的研究方法，即企图把复合体分解成它们的组成部分或元素，并将这些部分或元素孤立开来，找出它们的法则，然后为了理解这一现象而把它们联系或重新组织起来。这种方法并不适合于一切整体，这正是格式塔理论的基本主张：“存在着整体。整体的行为不是由个别要素的行为来决定的，部分过程本身是由整体的内在本性决定的。”
韦尔特海梅尔用一个音乐结构的例子别开生面地结束了1924年的讲演。在他一生中，音乐为他提供了例证、观点和乐趣。他对音乐的研究，进一步证实了他在布拉格求学时的老师——基督徒冯·埃纪靠尔兹——曾经指出过的观点，即旋律不能只根据它的单个记号来理解。韦尔特海梅尔超越了这一见解，他指出，对改变了的旋律的重新认识不是以改变了的记号量为基础的，而是以记号在旋律结构中的地位、作用和功能为基础的。他在柏林唱片档案馆的研究表明，原始部落韦达人的音乐不是相加的总和，而是整个结构。他还发现，这是各种原始人数字结构的特征。甚至在很早的时候（1905～1908），即韦斯特海梅尔在维也纳从事诊断失语症和测试低能儿的研究时，格式塔（Gestated的重要性就已经显露端倪。
为了以一种更精确的方式确立他关于格式塔的观点（这有可能让德国的心理学家们更容易信服），韦斯特海梅尔开始寻求科学的精确性。1910年在一次乘车旅行途中，他在思考着一个合适的视觉现象。他在法兰克福停留，并买了一个玩具动景器。在旅馆房间里，他代替了上面划了线。玩具纸片中的图片，通过改变线条之间曝光的时间间隔，他可以看见一条线，然后又看其另一条线，两条线并列，或者一条线从一个位置移到另一个位置。这一运动便是著名的Phi现象。
韦尔特海梅尔问他从前在柏林时的老师（后来又在法兰克福心理学研究所）弗里德里希·舒曼，是否能提供适合这项研究的助手。舒曼的实验助手，于是，沃尔夫根·柯勒来了。一段时间以后，柯勒把他的朋友库尔特·考夫卡带来了，此人也愿意从事这项课题。舒曼拜访了韦尔特海梅尔，并邀请他到法兰克福研究所的实验室。一个简单的仪器做成了，关于Phi现象的经典实验便做了起来。
通过实验的变化，韦尔特海梅尔认为，运动不是每个事件的含混不清的总和，它不是一种来自不活泼的（static）的感觉的理论，而是真正的动力事件。韦尔特海梅尔假定了一个生理过程：作为这种事件的模式，“运动导致了细胞中的活动场……它不是孤立细胞的兴奋，而是场效。”尽管人们一直认为韦斯特海梅尔预见了运动的生理心理学模式，但他的目的只是想表明动力事件可能会怎样发生。柯勒在后来提供了一种更精制的生理心理学模式。韦尔特海梅尔一生当中还继续研究格式塔的数学或逻辑模式。Phi运动的研究开创了格式塔心理学。它的重要性不仅为1911年韦氏在心理学大会作报告时所产生的轰动所证实，而且还因为促进了惠勒和考夫卡的卓有成效的合作研究而得以证明。他们的大部分研究工作集中在知觉方面，因为它提供了“最科学的技术”。同样道理，韦尔特海梅尔用视觉形式来阐述组织原理。当库尔特·勒温（Kurt Lewin）加入这一三重奏时，研究工作扩大到了人的动机和群体动态的研究。
韦尔特海梅尔还指导学生作（实验上是经典的）研究设计，例如，库尔特·登克尔（Kurt Denker）的解题研究。韦氏还研究创造性思维（例如，在1916年导致爱因斯坦提出相对论的思维），这部著作直到1945年才出版（死后出版）。总的看来，韦氏发表的东西很少，但是，有人说他和他的同学、学生共同撰写的著作中显示出有如“狮爪”一般锐利的锋芒。
纳粹出现之后，韦氏来到新社会研究院，那时，他无力继续研究知觉现象。随后的10年内，他对其他现象的长久兴趣占据了主导地位。在美国，他发表了论真理、伦理学、民主和自由的论文。他的研究班讨论吸引了许多年轻的心理学教员，他们在正式的博士后计划中，提出了这样的任务：即把社会心理学改变成实验科学而使它的慨念和研究工作又和日常生活保持密切的联系。纽约新社会研究院社会心理学研究班中想要解释的东西，由阿施（Asch）和最近的卢钦斯（Lekhins）完成了。
在二次大战后的心理学中，他的影响见于他对知觉（例如Gibson，Witkin）、认知心理学（例如，Niesseh）、人文心理学（例如Maslow）社会心理学（例如Rapaport Wolfe）的研究。
韦氏的研究和教学一直受到那些喜爱明晰的思维、渗透性分析和系统实验的人赞扬，而且受到欣赏他的为人和尊重他的研究的人们赞扬。如同笔者在别处指出过的一样（1968年）：他的伟大性在于他能激发美国及国外的两代心理学家们的想象力和创造性。
伍德沃德
美国历史学家。1908年11月13日生于阿肯色的范德勒。就读于佐治亚亚特兰大埃默里大学，1930年获哲学学士；1932年获纽约哥伦比亚大学文学硕士；1937年获达勒姆北卡罗伦纳大学哲学博士。1943～1946年为美国海军预备军上尉。1937年与格伦·博伊德·麦克劳德结婚；有1个孩子。1930～1931年、1932～1933年为佐治亚理工学院英语教员；1937-1939年为盖恩斯维尔的佛罗里达大学历史学副教授，1940～1943年为加州克莱尔蒙特的斯克里普所学院副敦授；1946年为巴尔的摩约翰·霍普金斯大学副教授，1947～1961年为教授；1961～1977年为康涅狄克纽黑文耶鲁大学优秀历史学教授，1977年以来为名誉教授。1939～1940年为夏洛茨维尔的弗吉尼亚大学客座助理教授；1954年为伦敦大学国家讲师，1954～1955年为牛津大学汉斯沃思美国历史讲座教授；1978年为耶鲁大学人文学科的杰佛逊讲座讲席。1952年为南部历史学学会主席。1968～1969年为美国历史学会主席，1968～1969年为美国历史学团体主席。荣获：1946年、1947年古根海姆奖；1951年，班克罗夫特奖；1954年，国家艺术和文学院奖；1962年，美国学术学会委员会奖。名誉博士：1959年，北卡罗伦那大学；1971年，安阿伯密执根大学；1971年，新泽西普林斯顿大学；1972年，哥伦比亚大学；1977年伊利诺思埃文斯通的西北大学；1975年，剑桥大学。院士：国家艺术和文学院；美国艺术和科学院；英国学院；皇家历史学会。
著述
I.历史
《探寻哲理的南方》（The South in Search of a Philosophy），盖恩斯维尔，佛罗里达大学出版社1938年版。
《汤姆·沃森：土地所有者的叛逆》（Tom Watson，Agrarian Rebel），纽约，麦古米伦出版社1938年版。
《保卫莱特湾的战斗》（The Battle for Leyte Gulf）纽约，麦克米伦出版社1947年版；伦敦，兰兹伯夫出版社1958年版。
《1877～1913年新南方的起源》（The Origins of the New South，1877～1913）巴吞鲁日，路易斯安娜州立大学出版社1951年版。
《重组与反应》（Reunion and Reaction：The Compromise of 1877 and the End of Reconstruction），波士顿，小布朗出版社1951年版。
《美国人对历史的态度》（American Attitudes Toward History），牛津，克拉伦顿出版社1955年版。
《吉米·克罗的奇特生涯》（演讲）（The Strange Career of Jim Crow）纽约，牛津大学出版社1955年版。
《南方历史的重荷》（The Burden of Southern History）巴吞鲁日，路易斯安娜州立大学出版社1955年版。
《重新解释的时代》（The Age of Reinterpretation），华盛顿1961年版。
《美国的对照》（American Counterpoint：Slavery and Racism in the North South Dialogue）波士顿，小布朗出版社1971年版。
Ⅱ.其他
《吃人的动物！或没有主人的奴隶》（Cannibals All！ or，Slaves Without Musters）（编辑），乔治·菲茨休（George Fitzhugh）著，马萨诸塞、坎布里奇，贝尔纳普出版社1960年版。
《南方的先知》（A Southern Prophecy）（编辑），刘易斯·H.布莱尔（Lewis H.Blair）著，波士顿，小布朗出版社1964年版。
《战争之后》（After the War： A Tour of the Sourthern States）1856～66）（编辑），怀特洛·里德（Whitelaw Reid）著，纽约，哈珀出版社1965年版。
《美国历史之比较研究》（The Comparative Approach to American History）（编辑），纽约，基础丛书1968年版。
《总统对控告处理不当的答案》（Responses of the Presidents to Charges ofvMisconduct）（编辑）纽约，德拉科特出版社1974年版。
《玛丽·切斯纳特的南北战争》（Mary Chesnut’S Civil War），（编辑），玛丽·博伊金·米勒（Mary Boykin Miller）著，康涅狄克纽黑文耶鲁大学出版社1981年版。
文献书目：
在《地区、种族和重建》（Region，Race，and Reconstruction：Essays in Honour of C.Vann Woodward）中，J.莫根·康塞（J.Morgan Konsser）和詹姆士·M.麦克弗森（James M.Mcpherson）编。纽约，牛津大学出版社1982年版。
研究著作：
《新南方起源回顾》（Origins of the New South in Retrospect）谢尔登·哈克尼（Sheldon Hackney）著，在《南方史季刊》1972年第38卷中；《南方的民主党人和1876～1877年的危机》（“Southern Democrats and the Crisis of 1876～1877：A Reconsideration of Reunion and Reaction”）米歇尔·莱斯·本尼迪克特（Michael les Benedict）著，在《南方史季刊》1980年第46卷中。