第一日，三更外坛洒净，诵“洒净真言”，并用法水遍洒坛场，以使外坛成为净土；四更内坛结界，诵持经咒，从而让内坛与外坛区别开来，以保持内坛的绝对清净；五更遣使建幡，给“鬼使神差”们发符，让他们前往邀请符上所标明的诸佛、菩萨、天神及六道鬼魂等前来赴会，并于大雄宝殿前旗杆上悬挂长形旗帜（即幡），幡上书写“修建法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝幡”几个字。晚间于瑜伽坛各放焰口一台，直至第五夜。
第二日，四更请上堂，称为上堂的都是一些能施法力超度众生者，请上堂即通过祈祷恭敬他们到会，并将他们的画像悬挂起来；五更奉浴，安排浴盆、香水、手巾等沐浴工具，奉请各位上堂沐浴。
第三日，四更供上堂，恭请各位上堂正式临坛商议，会场布置情况是：在各位上堂的画轴下，摆放供桌，供桌上安放写有其名字的牌位，牌位前摆放有灯烛、香花、时果、佳肴、点心等，正中间最大的供桌上悬挂着毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛的画像，在正中的供桌前设置四个法台，台上备有磬、钹、铃、等法器及经典，以供四位主持人——主法、正表、副表、斋主施法及供佛之用；五更请赦，即通过宣读请赦文，请求上堂们批准这次超荐活动；午刻斋僧。
第四日，三更请下堂，把居住在地面、水中的神灵及待超度的六道众生请来，形式与请上堂相似；四更奉浴；五更说戒，对下堂宣说戒条。
第五日，四更诵信心铭；五更供下堂；午刻斋僧。
第六日，四更主法亲祝上下堂；午前放生，其规则一般依据放生仪轨。晚间放五方焰口（因上方是上堂，他们是批准超荐者，故不需对上方放焰口，只需对东、西、南、北、下方施放就已形成了一台无所不包的完整的焰口）
第七日，五更，普供上下堂，午刻斋僧，未时迎上下堂至外坛，申时送圣，水陆****即告圆满。
因毋青竹要照料孟昶，故此不得前去，不过是太后领着众人去了。沁水公主同了含章公主二人在寺内的一处阿兰若处住了。这日晨间沁水公主正和姐姐下六博，经过短短几个回合的排兵布阵，便形成了最为常见的中炮进三兵对屏风马的阵势中炮进三兵对屏风马。沁水公主飞左象是战略上的选择，略一踌躇，含章公主便执炮8进4，几个回合下来，便形成了另一路变化。由于沁水公主升车巡河有些过急了，忽略了含章公主严厉的后续手段。她只得卸仕角地调整阵形，同时，又有进马打车的好棋。临场却觉得车将受到攻击，形势非常严。故此，她足足思考有一炷香时间。第一方案考虑走车6进2，则炮四平六，这路变化将进入含章公主行棋的步调。经过再三考虑，她走出了平中车涉险的选择。棋子落下时，忽一眼瞥见玉蟾在一旁欲言又止的模样，沁水公主因问她有何事？玉蟾结结巴巴的说：“是李大人的公子来了，说是要来向公主请安……”