【原文】
秦兴师临周而求九鼎①，周君患之，以告颜率②。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰③：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自尽计与秦，不若归之大国④。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之⑤。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周⑥，而秦兵罢。
齐将求九鼎⑦，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐?”齐王日：“寡人将寄径于梁⑧。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下⑨，少海之上⑩，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
【注释】
①师：军队。九鼎：是一组九个大鼎。相传禹铸九鼎，夏、商、周传为国宝。周武王伐纣灭商，得商王朝国宝九鼎。武王之子成王把九鼎自商都迁至镐京(今陕西省西安市西郊)，举行隆重的定鼎仪式。从此，“九鼎”成了周王朝政权的象征。求：索。②颜率：鲍彪注曰：“周人。”③齐王：即齐宣王，威王之子，名辟疆，田齐第五代国君，公元前319年—公元前301年在位。④若：如。归：赠送。⑤图：谋，考虑。⑥陈臣思：即田臣思，齐国公族。将：率领。⑦将：乃，又。⑧寄径：借路。⑨晖台：魏国台名。⑩少海：鲍本作“沙海”。故址在今开封附近。醯(ｘī)：醋。甀(ｃｈｕí)：小口坛子。器械被(ｐī)具：鲍彪注：“械，器之总名。被具，士卒所服用之具。”器械被具，指搬运九鼎所使用的器械工具衣物等。
【译文】
秦国出师，兵临周国，索要周天子的传国重器九鼎。东周君十分忧虑，把它告诉给颜率。颜率说：“大王不要忧愁，臣请往东方，借助大国齐的力量来解救危难。”颜率来到齐国，对齐宣王说：“秦做事不讲道义，发兵到周国，想索求周天子重宝九鼎。东周的君臣，在国内经过详尽谋划，觉得与其把九鼎给了秦，还莫如送给大国齐。保护危国，这是一桩美名啊；获得九鼎，是贵重的宝物啊!愿大王能够过问这件事。”齐王听了很是高兴，发五万大兵，命令陈臣思率领去救周。秦军闻讯，只好收兵。
齐国将要索取九鼎，又引起东周君的忧虑。颜率说：“大王无须发愁，臣请到齐国去为您排除忧难。”颜率来到齐国，对齐王说：“周国托赖大国道义相助，能够君臣父子相安无事，愿献上九鼎，不知大国要从哪条道路把它运回到齐?”齐王说：“寡人将借路于魏国。”颜率说：“不可以。魏国的君臣想要得到九鼎，谋划于晖台之下，沙海之上，为时已很久了。鼎一到魏国，定不会让它出来。”齐王说：“寡人将借路于楚国。”颜率回答说：“不可以。楚国的君臣想要得到九鼎，在叶地的庭中谋划它，也为时很久了。如果经楚，鼎必定照样出不来。”齐王说：“那么，寡人究竟从哪条路才能把鼎运回齐国呢?”颜率说：“敝邑一开始就私下替大王感到难办。想那鼎，并非如醋瓶酱坛一样，可以用怀揣手拎就能到齐；不像鸟集鸦飞、兔走马奔一样，很快就能归齐。曾往我周朝讨伐殷商，得到九只大鼎，一只鼎就用九万人去拉它，九只鼎九九八十一万人。兵士徒众、器械被服之物，所用于后备的，与这个数字相当。眼下大王即使有这么多人，又该从哪条路把鼎运回?臣下私自为大王暗中担忧此事。”齐王说：“你到齐国来好几趟，等于没有把鼎给齐国。”颜率说：“实在不敢欺骗大国，您赶快把搬运的道路定下来，敝国迁移九鼎以听候您的命令。”齐王出于无奈，也就只好停止索取九鼎。