致父母亲
父母亲大人膝下：
许久未奉手谕，不知家内均吉否？深念深念。男等近均无恙，祈勿虑。上月成绩已揭晓者四门：英读本中+，英作文上，历史上，代数中。此学期任新剧社事又《学报》中文编辑，虽稍忙，志乃在于服事、读书两全。暇时不能钻研经、史，稍稍读诗文期于不间断耳。读经、史终以暑假为宜，以时宽而志专也。陈仁先前辈在清华任教习，授男文学史，前偕八哥造谒，曾询问伯父也。节过驷弟当读书作文寄来。附上《周刊》三份，祈詧收为祷。肃此敬请福安！
男多叩
阳三月八日
父母亲大人膝下：
近来家内清吉否？念念。连接二哥、五哥来函，人事俱好，祈勿垂虑。山东交涉及北京学界之举动，迪纯兄闻一多的远房堂兄。归，当知原委。殴国贼时，清华不在内，三十二人被捕后，始加入北京学界联合会，要求释放被捕学生。此事目的达到后，各校仍逐日讨论进行，各省团体来电响应者纷纷不绝，目下声势甚盛。但傅总长傅增湘（1872—1950），时任教育总长。、蔡校长即蔡元培先生。之去亦颇受影响。现每日有游行演讲，有救国日刊，各举动积极进行，但取不越轨范以外，以稳健二字为宗旨。此次北京二十七校中，大学虽为首领，而一切进行之完密、敏捷，终推清华。国家至此地步，神人交怨，有强权、无公理，全国瞢然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极、横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生敢冒不韪，起而抗之。虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩。所以北京学界为全国所景仰，不亦宜乎？清华作事，有秩序，有精神，此次成效卓著，亦素所习练使然也。现校内办事机关曰学生代表团，分外务、推行、秘书、会计、干事、纠察六部。现定代表团暑假留校办事。男与八哥均在秘书部，而男责任尤重，万难分身“五四”运动爆发第二天，清华同学推选出“清华学生代表团”领导运动。闻一多被推选为代表团成员，担任文书工作。1919年6月，闻一多被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学联成立大会。。又新剧社拟于假中编辑新剧，亦男之职务。该社并可津贴膳费十余元，今年暑假可以留堂住宿，费用二十六元，新剧社大约可出半数（前校中拟办暑假补习学校仅中等科，男拟谋一教习，于经费颇有补助。现此事未经外交部批准，所以作罢论），尚须洋十余元，男拟如二哥、五哥可以接济更好，不能，可在友人处通挪，不知两位大人以为何如？本年又拟稍有著作，校中图书馆可以参览，亦一便也。男每年辄有此意，非有他故，无非欲多读书，多作事，且得与朋友共处，稍得切磋之益也。一年未归家，且此年中家内又多变故，二哥久在外，非独二大人愿男等回家一集，即在男等亦何尝不愿回家稍尽温省之责。远客思家，人之情也，虽曰求学求名，特不得已耳。此年中与八哥共处，时谈家务，未尝不太息悲哽，不知忧来何自也。又男每岁回家一次，必得一番感想，因平日在学校与在家中景况不大同，在校中间或失于惰逸，一回想家中景况，必警心惕虑，益自发愤。故每归家，实无一日敢懈怠，非仅为家计问题，即乡村生计之难，风俗之坏，自治之不发达，何莫非作学生者之责任哉？今年不幸，有国家大事，责任所在，势有难逃，不得已也。五哥回家，自不待言，二哥如有福建之行，亦可回家。男在此多暇，时时奉禀述叙情况，又时时作诗歌奉上，以娱尊怀。
两大人虽不见男犹见男也。男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？忠孝二途，本非相悖，尽忠即所以尽孝也。且男在校中，颇称明大义，今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？男昧于世故人情，不善与俗人交接，独知读书，每至古人忠义之事，辄为神往，尝自诩吕端大事不糊涂，不在此乎？或者人以为男此议论为大言空谈，如俗语曰“不落实”，或则曰“狂妄”，此诚不然。今日无人作爱国之事，亦无人出爱国之言，相习成风，至不知爱国为何物，有人稍言爱国，必私相惊异，以为不落实与狂妄，岂不可悲！此番议论，原为驷弟发。感于日寇欺忤中国，愤懑填膺，不觉累牍。驷弟年少，当知二十世纪少年当有二十世纪人之思想，即爱国思想也。前托十哥转禀。
闻一多全家合影
两大人，新剧社赴汉演戏，男或可乘机回家，现此问题已打消，男必不能回家也。或者下年经济充足，寒假可回家一看。寒假正在阴历年。男未在家度岁已六七年，时常思想团年乐趣，下年必设法回家，即请假在家多住数日，亦不惜也。区区苦衷，务祈鉴宥，不胜惶恐之至！
肃此敬请
福安。
此次各界佩服北京学生者，以其作事稳健。男在此帮忙，绝不至有何危险，两大人务放心！
男骅闻一多族名家骅。
五月十七日下午
父母亲大人：
取消留级部令已下1921年6月，清华学生参加支援北京八校的索薪斗争，举行“同情罢考”。闻一多所在的1921级和1922级同学的斗争尤为坚决，因而闻一多等29名学生被校方勒令开除。在同学们的据理力争之下，校方被迫做出让步，但仍给29名学生以不悔过即“留级一年，推迟出洋”的处罚。闻一多等学生坚持认为“无过可悔”，宁愿留级，而不愿出卖自己的原则。直至1922年4月，外交部（当时清华属于外交部管辖）迫于校内外舆论的谴责，发布了一个通令，决定“将留级办法暂缓执行，以观后效”。对此，闻一多等4名学生当即联名在《清华周刊》上发表了《取消留级部令之研究》一文，对部令予以痛斥。这就是这封家书的背景。。内容想八哥已有信详述，兹不复赘。该令于大二清华于1921年改高等科四年级为大学一年级，闻一多等29名学生是1921级毕业班的，因罢课受罚而留级一年，于是名之为“大二”。（即廿九人）全未顾及。幸而全未顾及大二，因为令中措词，污辱学生人格已至格端，未及大二，则大二之人格当不污也。从前我在家时，大二曾有人要求早出洋及津贴等权利，未成。今此令出后，如大二坚持前请，或可稍得小补。但部令说我们“罢课避考”，说我们“事后深知改悔”，叫我们“务希自爱，以励前修”。试问如去年罢课一事，全校都未受影响，只我廿九人作真正的牺牲；我们“求仁得仁”，何“悔”之有？我们这样的人，是不知自爱吗？他又说“予以自新”，“以观后效”。试问我们自始至终光明正大，有何“自新”之必要？有何“后效”之必观？所以我们都以为这种部令“是可忍，孰不可忍”？但我们若受他的好处，那便无形承认部令。此种行为，良心之不许也。且从去年不肯赴考，已经光明磊落到现在，何必贪此小利，而贻“功亏一篑”之讥哉？且早出洋实无利益，尤为我个人之不愿；津贴亦甚有限。贪此小惠而遗玷终身，君子不为也。所以我现在决定仍旧做我因罢课自愿受罚而多留一年之学生，并不因别人卖人格的机会，占一丝毫便宜，得一丝毫好处。并且八哥等八人不愿写悔过书自甘多留一年，此本可嘉之举，而万恶的外部竟强迫彼等服从多数，绝不通融，以陷彼等于险难之域（完全牺牲出洋机会或屈伏于部令下，承认已经悔过）。此为有血性者之所共愤者也。现在我愿抵死力争，甘冒不韪，以触当局之羞恼而致罚于我。更有一可痛心之事，则此八人前已申明无论如何，绝不卖人格以早出洋。今多数人见威压过甚，仍将出洋，置前言于不顾。独光旦君潘光旦（1899—1967），清华1922级毕业生。则愿力争，不得，则完全牺牲出洋。圣哉光旦，令我五体投地，私心狂喜，不可名状！圣哉！圣哉！我的朋友光旦！我虽为局外人，但若不尽我最高度之力量以为公理战，我有负我所信奉之上帝及基督，我有负教我“当仁不让”之孔子，我尤负以身作则的我的朋友光旦！余容续禀。肃此敬请金安！
男多
阳，四月十三日
双亲大人膝下：
离家三月，尚未接家中只字，试思远游万里之人将何以为情乎！美术学院开课两星期矣，男之成绩颇佳，屡蒙教员之奖许。美国人于此道诚不足畏也。男每日早入学，晚回寓，尚有时间研究文学。昨结识一位浦西夫人。伊有中国画幅古瓷多种而不识其年代，特约男午餐，借代为移译。此妇人甚有学问，认识此处美术文学界有名人甚多。伊已与男两封介绍信，一致美国最有名诗人山得北Carl Sandburg（1878—1967）。先生，又一致《诗》（美国有名杂志）总编辑并著名批评家孟禄女士Harriet Monroe（1860—1936）。。此后可以与此邦第一流文人游，此极可贵之机会也。
现与男同居者钱君而外又有刘君聪强刘聪强，字中慧，清华1922级毕业生。。吴君泽霖木在芝城，现已往威士康新大学。然清华同学在此者仍不下二十人也。敬请金安！
男一多本信原无时间，根据内容推测为10月9日前后。
（五哥转呈）
双亲大人暨门合家钧览：
前寄上一函不知收到否？入秋气候渐冷，家中都康健否？母亲大人旧疾未发否？诸惟切念。今接十哥来函孝缉免职，二哥亦相随下台，不胜惊诧。想以孝缉闻一多长兄闻展民的同学，当时在湖北省实业厅任职。的局面，二哥亦不致全无他方发展之机会。目下不知有何消息否？念甚念甚。今年二哥初移家眷，诸侄甫入校，诸事将有头绪，翼此或可作长久之计，不料忽遇此一打击，真大不幸也。三哥事有影响否？苟三哥尚能支持下去，二哥宽以时日，缓图他道，亦可差强人意也。
两侄晋省后各种情形，我尚未接家中只字之报告。此亦属切念，请示之为盼。
驷弟已入正途之学校，自属大可安心之事。但我不怕他不知用功，而怕他过于用功，致妨康健。请五哥时写信嘱咐。
我近日功课进行如常，经验愈久，兴趣愈深，不患没有心得也。此校确系美国之首屈一指，我毕业于此后，纵欲继续研究，在此邦亦无处可去也。故三年之后，我决即归国。当然学问无穷境，美术亦然。我若欲求更进，只有往欧洲而已。但此在目下，诚属望外。目下我所日夜切望者，毕业回国，将来作过三四年事后，再设法往日本一游。因为此次出国，道经此邦，对于其美术，深表敬仰也。我急欲归国更有一理由，则研究文学是也。恐怕我对于文学的兴味比美术还深。我在文学中已得的成就比美术亦大。此一层别人恐不深悉，但我确有把握。清华的文学社现拟出杂志与丛书。我的《冬夜评》即将与梁实秋的《草儿评》合印一册，为丛书第一集。我如今又在作《女神》的评论。我想以此与《冬夜评》合为一册单独出版，不知文学社肯否。我现在极想从著作中找点经济的发展，一桩我想这是我对于家中应尽的义务，二桩我的程度如今可算很够了。舒天弟的成绩我很羡慕，但我并不怀疑我自己的造诣很属殊特，《红烛》我期于明春出版。我希望定有点收入，虽是我的希望并不很大。
近来的日子并不算苦，但说起来似乎有点寒酸。为省钱起见，我们三人每天只上饭馆吃一次饭。其余一顿饭就买块面包同一盒干鱼，再加上一杯凉水，塞上肚子便完了。这样顶多有两毛钱就够了；若在饭馆，至少也要三毛钱。但是无论怎样苦，我决定每月不多不少要省下五块钱。若有多的钱剩，我就送给书店的老板罢，因为阔的饭我吃不起，阔的书我非看不可。大概在《红烛》未能出版以前，我省下的钱不能寄回。《红烛》卖的钱同他种著作的收入，统归家中子弟教育费之用。请家中不要着急，书呆子快要收利钱了！孝贞即高孝贞（1903—1983），闻一多的妻子。计应分娩矣。千万须为伊雇乳母，以免分伊读书之工。
一多
十月廿八日
（五哥转呈）
双亲大人暨门合家钧鉴：
五哥寄来的杂志都收到了。父亲大人手谕及孝贞、十六妹书各一封亦收到。我到芝加哥来比别人都侥幸些，别人整天在家无法与此邦人士接交，而我独不然。今日同学名卡普其者接我到他家里去。他的母亲待我好极了。伊说伊的儿子出门时曾遇着一位太太待他好极了。伊要还债。所以今日见我，要用那位太太待他儿子的方法待我，使我远在万里之外，如在家中一样。这时我向伊说了一句很漂亮的话，我说，我的母亲不久也要还债了，今天伊办了很好的中饭给我吃。下午又留我过夜，我因道远了要早回寓。伊又办了很多的点心迫着我吃。我从未遇着一个外国人待我这样亲热的。这便使我想起我自己的母亲了，想起我自己的家了。这个卡家里有祖父，有母亲，有父亲，有儿子（就是我的同学），有女儿（出嫁了）。今天是礼拜日，这一家人都在家。其外女婿也来了。外甥儿、外甥女也来了。还有一位女子（或是我的同学的意中人）。这位卡太太问我中国的风俗人情，问我我家里有多少人，我都告诉伊了。我又告诉了伊八九年前我的祖父在世的时候，我们家庭的盛况。他们都称赞不置，他们也有四代人，但不是一家。我们那时是四世同堂，而且人数之多，简直是钟鸣鼎食之家了。他们外国人儿子娶了亲就搬出去了，所以从来没有这样大的家庭。他们听我讲，都奇怪极了。卡太太又问我：“中国人吃饭是真用筷子吗？”我说：“还有假的吗？”伊又问道，“你们吃面也用筷子？”我说：“我们吃面的时候比你们还多呢。”啊，原来伊闹了半天还是以为我们一只手拿一枝筷子，好像他们一只手拿刀，一只手拿叉似的呢！你们想想你们若一只手拿一枝筷子，你们会扒得动饭、捎得动面吗？下礼拜我又要拜访一位教员温德（Winter），1922年为芝加哥大学法文副教授，1923年来中国。1925年受聘于清华，全国解放后任北京大学教授。（芝加哥大学的），这位先生要知道中国东西，清华同学张君景钺便介绍我与他谈话。家里一定都喜欢知道我在这里人家都认我有中国学问的人。所以若有外国人要知道中国古时的东西，他们就介绍我去了。所以这样我本不善交际也不喜交际，但是我想今年新来芝城的人中没有比我的交际更广的。当然我所谓的交际不是那种虚伪的无事忙，我所结交的都是有学问有道德的人。
但是讲来讲去我不喜欢美国。美国的学生没有中国北京、上海、杭州、南京等处的学生的善于思想、勤于思想。他们在我眼里都是年轻的老腐败。美国工人没有中国工人勤苦，他们得钱多，做事少。别人以为美国好极了，其实美国好本好，坏处也不少。
我的字现在写得坏极了，一半也因笔不好。我要回来练字。哈哈，这又是要回家的一个理由。父亲写字不便，十四、十六两妹同孝贞要写信来。耑问门合家安好！
一多
十一月六日
（五哥、驷弟转呈）
父母亲大人膝下：
《小说月报》及《诗》请继续寄来，因现方从事于文学批评，须时时参阅也。我与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》已由实秋经理出版，不知驷弟已见到否？我们的意见差不多都包括在此。驷弟久不写信何故？我望你读书发生疑问时，确告我，我定能回答你。《小说月报》与《诗》可先看，再寄给我。《冬夜草儿评论》驷弟如在沪买不到，就请舒弟寄一本来。