成帝驾崩，死得离奇，死得突然，连传唤太医的时间都没有，自然引起许多怀疑及揣测。王太后谕令王莽会同丞相、御史查究皇帝起居发病状况。赵合德方寸大乱自知难逃罪责，在群臣的声讨声中，赵合德自杀身亡，算是保全了最后一点尊严。
赵合德死后，赵飞燕虽然没有受到多大牵连，但却已是惊弓之鸟，再也飞不起来了。皇宫里，除了赵飞燕还在之外，赵家全部被流放到蛮荒之地。赵飞燕突然从天堂掉进了地狱，日日流泪不止。
成帝没有子嗣，他的侄子刘欣继承皇位，史称汉哀帝。刘欣当上皇帝，赵飞燕立了不少功劳，帝感其恩，仍然封赵飞燕为皇太后。赵飞燕虽失去了往日的风光，却保住了性命。然而好景不长，刘欣只做了六年的皇帝就一命呜呼了，赵飞燕失去了最后的靠山。当时任宰相的王莽和太皇太后王政君一致决定除掉赵飞燕，以太皇太后的名义废掉其皇太后之名，贬居北宫。不久，又被派去为汉成帝守陵。十几载过惯了奢华生活的赵飞燕自知大势已去，无法忍受寂寞、屈辱，最终在成帝的延陵中自尽身亡，风光一时，权倾一时的赵飞燕就这样香消玉殒了。
一场富贵，如潮水般迅速涌来，又在转眼间消失得无影无踪。
徐昭佩：徐娘半老，风韵犹存
地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。
这是李商隐的一首七言绝句——《南朝》，诗中对徐妃的美貌大加赞赏，那么这个梳着半面妆的女子到底是谁？根据历史资料记载，她就是南梁元帝萧绎做湘东王时的正室王妃——徐昭佩。她嫁入帝王家后费尽心力难得萧绎宠爱，于是任意妄为，不给萧绎好脸色、酗酒、偷情，还企图回娘家重拾自由……萧绎先是忍而避之，终于在其子战死沙场后逼迫徐昭佩自尽。
父母命难违，出嫁湘东王
徐昭佩并不是小家碧玉，她出身显赫，祖父是南齐萧宝卷时期六位辅政大臣之一的徐孝嗣，曾任太尉、吏部尚书、中军大将军等要职，在南齐开过时期立下战功。她的父亲是梁朝侍中信武将军徐琨，亲信众多，权势很大。
但真正使徐家家喻户晓的确是这位徐昭佩。当然她的出名不是学花木兰替父从军，也不是像蔡文姬那样靠诗文传世，更不是仿效王昭君为国献身，她的出名是因为爱情，因为著名的红杏出墙。
作为一个将军之女，能做王妃就已经很不错了。可惜，这个美女自小因为容貌秀丽，人也聪明伶俐，很受长辈们的喜欢，心气比较高。在她未进皇宫之前，她和梁朝张将军之子张秉经常一起玩耍，两小无猜，青梅竹马。话说这个梁朝张将军之子张秉面如玉，眉如剑，玉树临风，属于典型的武侠小说里白衣剑客形象。徐昭佩自幼饱读诗书，擅琴棋书画，特别是歌舞，更是让人惊叹。而张秉却受父亲的影响，擅长征战。两人可谓是绝配，可惜，这只是两个人自己的想法。
她的父亲梁朝侍中信武将军徐琨是一个很有眼光的人，他在众多皇室子嗣里看中了只有一只眼睛的湘东王萧绎，认为此人不久会成为人中之龙。于是，为了让自己攀上这个未来的龙子，他开始阻隔女儿和张秉来往。为此，徐昭佩忧心忡忡，整天被父亲关押在闺房内练习歌舞。在这期间，她曾创作了不少曲子，其中当时最为流行的《残梅妆》就是由她所创。看着女儿茶饭不思，日渐消瘦，徐琨担心女儿容貌毁损，影响选美。为此，他听从小妾的意见，在一个月之内就主动为张秉提亲，并且还催促张秉快点结婚。当然，他这人也很大方，在张秉结婚之日，送上的大礼让所有人都羡慕张将军有如此好的知己。他为张秉说的是同为朝廷为官的王基之女王岚，这个王岚和徐昭佩同岁，容貌端庄，性情温柔，是一个乖乖女形象。而张秉对她起初没有一点好感，但是结婚后，随着时间的流逝，感受到王岚的知书达理，患难见真情，最后两个人成为一对让人眼红的恩爱夫妻。当然，这些是后话。徐琨之所以如此热心帮助张家，目的就是要让自己的女儿死心。在他为张秉提亲的当日，酒气很浓，大声地对女儿说，你别太把张小子当人看了，他今天已经主动和王家提亲，约定一个月之后大婚了。天真的徐昭佩还以为父亲说的话是真的，当时痛彻心扉，整整哭了几天几夜。
就在张秉结婚的第三天，徐昭佩听从父亲的安排，嫁给了萧绎。萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。湘东王萧绎自幼爱好文学，对政治了无兴趣，更受他父亲的影响，身着布衣，饮食唯豆羔粗粒而已。正当梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候，萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。
徐昭佩美丽，聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候，虽然每天打扮得花枝招展，却始终撩不起萧绎的兴情，为此她郁郁寡欢，不知如何自处。
最直接的办法莫过于接受丈夫的生活方式，试着打入丈夫的兴趣圈子，因此她一改常态，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会。经常与萧绎左右的文友酬对，从而使她的精神领域与情感生活，得到了相当程度开展与疏解。
尽管她的美艳，她的才情，已经得到了客观的肯定，然而萧绎仍然丝毫不为所动，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛药，故意在化装时只化半边脸庞，时人称之为“半面装”。
一个女人搽粉，抹胭脂，涂口红只及半边脸庞，想想看那是个什么样子，不但是糟蹋了自己的美貌，更是有意虐待别人的视觉。而徐昭佩则是要借此宣泄她心头的愤怒与不平，甚至用以来羞辱萧绎。
侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感，甚至会在盛怒之下弄成可怕的后果。但徐昭佩却要侍女们放一千个心，她说：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦。这样也好，与其维持有名无实的夫妻生活，倒不如另外择人而嫁。”谁知萧绎的修养确实到了炉火纯青的地步，虽然明明知道徐昭佩故意要意他生气，却视若无睹，好像什么事都没有发生过一样。
这样过了若干年。
当年梁武帝以“天心不可违，人心不可失”为由而当上皇帝，灭了南齐，开始也注意励精图治，观政听谣，访贤举滞，悉罢女乐；尤其自奉俭约，衣食简朴，为听取民情，更设傍木肺石，使下情得以上达，于是到处出现一片升平气象。但他老人家有一个最大的弱点，就是尊信佛教。相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次被赎身再为皇帝，除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，常常夜以继日，一连讲上七八天才告一段落。那时全国僧尼几近全国人口的一半，仅建康一地，便有佛寺五百余所。梁武帝再也没有统一中国，澄清天下之志。国事多流于形式，终于酿成侯景之乱。
侯景本是北朝东魏中原地区的太守，因与东魏宰相高澄有隙，以河南之地来降。这本是一件好事，但梁武帝三下五下，又使反复小人侯景转过来反梁，对侯景的叛乱，开始梁武帝还大言不惭地说：“是何能为？吾折鞭以答之。”但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。
侯景之乱平定后，在南朝梁元帝随军圣元年（552年），萧绎在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝。当得知这消息，徐昭佩才感觉彻底佩服自己的父亲，姜还是老的辣。但是这个时候的萧绎因受不起妻子那一张冷漠的脸，于是也不爱和她说任何话语。过去对她一度的温度已经在她的沉默里慢慢变冷，故称帝后不愿立徐氏为皇后，后位一直空着，徐氏只从王妃晋为皇妃。
然而萧绎仍旧习不改，对后宫佳丽均不屑一顾，依旧以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。徐昭佩仍然是深官寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了，经对任何事情都没有了激情，心中满是厌倦，徐昭佩开始酗酒，借酒消愁。没想到一次饮醉后，遇元帝入房，辄吐于衣中，让元帝生气，拂袖而去。看见元帝怒气冲冲的背影，徐昭佩却感觉到从未有的快乐。于是，夫妻之间更加的淡薄了。
徐昭佩因为情感受挫，而名利也看似成空，徐昭佩也开始寻找刺激，成为了历史中有名的淫荡女人之一。只因为一次宴会上见朝臣季江美貌，和当初的张秉相差无几，于是便乘宴会观赏歌舞之际，主动在走廊角落处等着他经过，留下他在后宫私通。徐昭佩日夜陪伴在季江身边，侍奉着他。看着高高在上、平日严肃的王妃，如今在自己面前宛如小媳妇，言听计从，这让季江受宠若惊。几天下来，每日三餐都是徐昭佩亲自给季江喂的。这样维持了一个月，感受到徐昭佩宛如少女般的热情和温情，季江叹道：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者说：“徐娘虽老，风韵犹存！”
后世形容中年妇人的风情不减，常说“徐娘半老，风韵犹存”，便是由此而来。
有时候为了寻找到疯狂的感觉，她甚至不远千里，与瑶光寺的智远道人私通，导致元帝知晓后，把智远道人火烧而去。目睹给予自己肉体快感的男入在自己眼前活活烧死，她彻底的疯了，不再是过去的王妃，开始对其他的女人妒忌，特别是看见宫中被自己丈夫遗弃的姬嫔，她感到快乐。因为她看见那些整天围绕自己丈夫旋转的女人们终于和自己一样，不再有男人宠幸，感觉有一个平衡。当看见这些失宠的女人们，徐妃又表现得很大度，视为知己，常与她们交杯对饮。但是一旦发现宫女怀孕，受到男人的喜爱，她心中便忍不住仇恨，则以刀杀之。
后来，徐妃得知诗人贺徽长得俊美潇洒，用“白角枕”写了一首情诗向他求爱，两人情诗往来，给梁元帝得知后，无法忍受自己绿云压顶，加之自己的爱姬王氏生子后去世，怀疑是给徐氏下毒害死，便把她幽禁冷宫，并派徐昭佩之子萧方出征。这场战争是公认的送死之战，可怜的萧方成了父母争斗的牺牲品。不久，萧方就战死沙场。没有了儿子的后患，萧绎逼迫徐氏自尽。梁元帝太清三年（554年），徐妃投井身亡。梁元帝又派人把徐昭佩的尸体送回她的娘家，史称“出妻”。后来梁元帝写下了《金楼子》，内容有揭露徐妃的淫乱行为。
可怜的这个美人，只因为一次恋情受挫，便导致了自己一生都毁灭了。真不知道，这个有名的半妆美人一世的痴情最后落得一个“徐娘半老”典故，是悲哀还是无奈。作为一个女人，她是孤独的，一生没有遇到过真正懂她疼她爱她的男人。作为一个王妃，她是可怜的。虽然身在繁华处，心却凄凉。作为他的丈夫，也是一个值得同情的男人，虽然拥有了这个绝世美人，用尽一生却依旧没有拥有她的心。
只能看着她自我堕落。作为她晚年喜欢的男人，季江也是很无奈的，虽然自己并不爱这个比自己大十几岁的女人，但是又不想失去这个靠山。起码很多事情，可以利用她对自己的喜爱，让自己享受荣华富贵。说了这么多，一切的起因都是爱情招惹的祸啊。
宋前废帝刘子业：通姐逼姑，大肆乱伦
俗话说，林子大了，什么样的鸟都有，这句话很形象地阐明了生物的多样性。
中国几千年的历史中，什么样的荒唐事都会发生，而导演之一就有中国历史上变态到极限的帝王——刘子业。
南朝宋孝武帝刘骏骤然去世，原本风雨飘摇、朝不保夕的太子刘子业侥幸登基称帝，然而其后他的种种荒淫残暴，令人匪夷所思：他在父亲的陵墓上倾倒大粪；将叔祖剖腹挖心，挑出眼睛泡在蜜里做“鬼目粽”；与亲姐姐私通，把亲姑姑纳入后宫；将叔父湘东王刘或裸体养于坑中，要他从木槽取食，称呼他为“猪王”……
他的诸多恶行终于引来杀身之祸，在位时间尚不及一年，谥号“废帝”，史称“前废帝”。
大明八年（464年）五月，南朝宋孝武帝刘骏因病去世，太子刘子业登基。
按说，老子死了，当儿子的应该悲哀伤心才是。就算是那些杀了老子登基的皇帝，在先皇的葬礼上也不得不干嚎几声，以示他大孝格天，好掩入耳目。但这个新皇帝刘子业却表现得与众不同。他不但没有号啕大哭，反而面目欣然，似有喜色。吏部尚书蔡兴宗亲自奉上皇帝的玺绶，刘子业就懒洋洋地接在手中，毫无庄重之态，于是蔡兴宗忧心忡忡，私下对人说：“看今日的情景，国家之祸不远了。”
刘子业即位之后，有一次前往太庙，发现庙里只单单供着祖宗牌位，没有画像，便传召画工进来，自宋武帝刘裕以下的遗容，一一画来。等到画完，刘子业到太庙观看，一边看一边还品头论足。先用手指武帝刘裕的像说：“他算是个大英雄，能活擒数天子。”接着指文帝刘义隆的像说：“他容貌也不差，可惜到了晚年，被儿子砍了脑袋。”后来看到他老爸的画像，就指着说：“这家伙是个酒糟鼻子，你们怎么没有画出来。”立即召来画工，给刘骏增画了酒糟鼻子，他这才满意回宫。
刘彧“猪王”之辱
刘骏留给刘子业五名顾命大臣，不可谓关照得不细致。这五位依次是太宰刘义恭、骠骑将军柳元景、始兴公沈庆之、仆射颜师伯、领军将军王玄谟。事无巨细，都要找刘义恭、柳元景商量，大事与沈庆之参议；打仗的事交给沈庆之，内部的事务托付给颜师伯，外部的事务则由王玄谟处理。应该说刘骏虽然贪财好色，在这些事情上还不糊涂。刘子业手中有这一把好牌，平平安安过日子本是没问题的，不曾想他却将刘宋皇朝折腾得够呛。
起先的几个月还比较正常，原因是他头上还有个母亲王太后罩着，不敢太放肆。可王太后不久得了重病，眼看就不行了，他从来也不去看望。后来，太后病得快死了，让宫女去找刘子业，大概是准备留下遗言。可刘子业却摇着头说：“病人房间多鬼，吓死人了，怎么可以去呢？”王太后闻言大怒，气愤地对宫女说：“快点取刀来，待我剖开肚子，看看我怎么会生下这样的好儿子！”宫女慌忙劝慰她，可一个病重的人怎禁得起气愤，不久太后就去世了。刘子业气死了老妈，心中也有点不安。他做了梦，梦见王太后对他说：“你不仁不孝，根本没有做皇帝的样子；你父亲暴虐无道，惹得天怨人怒，他的那些儿子们也没有一个能当皇帝的。以后皇帝还应该是让文帝的儿子们来做。”刘子业醒来，觉得十分害怕，就对他那些叔叔产生了猜忌之心。
于是，他趁着这些叔父们入朝的时候，把他们统统扣留在宫中，并极尽侮辱之能事，花招百出，变态至极。刘子业还给他们都起了绰号：把湘东王刘或叫做猪王；建安王刘休仁叫做杀王；山阳王刘休佑叫做贼王。他对体形肥壮的“猪王”刘或最感兴趣，经常捉弄他。在地上挖个坑，倒入水和泥，做出一个猪圈的样子。接着脱了刘或的衣服，扔到那个坑里。再拿木槽盛上剩饭，搅人杂菜，让刘或四肢着地，爬到那个木槽像猪一样吃食。他自己则在旁边哈哈大笑。有一次他兴致来了，就脱了刘或的衣服，让左右缚住他的手足，用木杖抬着进御厨，说是今天杀猪。刘休仁一看刘或命在旦夕，就在一边傻笑着说：“猪不该死。”刘子业问他问什么，他就说：“这猪现在杀了太可惜，等陛下过生日再杀了他取出肝肺，岂不是更好？”