教廷，庄严肃穆之地。
寂静的教堂浸染着神秘与幽邃，天神、天使在穹顶的壁画中为邪恶的魔物高唱挽歌，得到神祝福的战士高举旗帜奋勇向前，将每一把圣剑的锋芒、每一杆圣枪的尖锐刺入敌人的心脏。
童子歌唱，圣女舞蹈；天空湛蓝，土地肥沃；城市繁荣，谷物丰盈。
描绘一幅人人向往的光明长卷，让前来祷告的人们俯首跪拜，起首赞颂。
今天的大教堂又是空空荡荡，宛如旧王离去的宫殿荒废百年，但一尘不染的镜面走廊与无比华丽的镀金雕饰、油画彩绘却宣誓着无人的教堂依然是神明无可撼动的宫殿！人心灵魂的慰藉之所！
从走廊的远处，一串清脆的脚步声渐渐靠近，靠近大教堂的深处——庶民庸官绝无可能深入的高尚之所，连最崇高的信徒也无法踏足的神秘领域。
空前开阔的室内大圆厅，由无数灿烂的五彩琉璃拼接而成的穹顶大盖之上洒下五颜六色的淡淡阳光。
无数的雕塑、笔画、烛台、教条环绕于其边缘。而圆厅的最深处，也就是正对着深长走廊的位置矗立着一尊高大无比的华美神像，由不计其数的珠宝、金箔、水晶修饰而成。雕像的头部迎接着厅中的第一缕阳光，在神像之下抬头仰望便能赋予阳光，这就像是神像本身赐予了来者阳光一般，彰显其无与伦比的高尚地位。
而在一片华丽、肃穆、神圣与圣洁的静之阁中，俨然耸立着一个人影，正一动不动地肃立在神像低下瞻仰着神明的尊容。
迟到的来访者一步一步迈向厅堂的尽头，却又在相距甚远的位置单膝跪倒地，一丝不苟地向那纹丝不动的背影献上最虔诚的侍卫礼仪。
“圣骑士‘歌德’觐见大主教阁下……真万分抱歉，属下未能按时赴约，此时愿接受给予怠惰者的惩罚。”
秀气、清脆的嗓音严肃地说道，声音在空荡荡的拱形殿堂中久久飘荡。
“神的意志给予虔诚之徒以宽恕，神的心胸赦免忠心奴仆之过错。高尚的兰斯会宽容捍卫者微不足道的过失，虔诚而拥有悔过之心的人幸福永驻……抬起头来吧，歌德。愿神明的光芒照亮你生命的前路。”
回应的声音属于年迈的长者，坠地的圣洁白褂上缝绣着用金银丝线编制而成的古代圣文字，横戴在脖颈上的紫色宽带则是作为兰斯代理人的坚实证明。
老者早已两鬓斑白、皱纹横生；但在自己的信仰面前，他挺直腰板精气十足，肃立不动的庄严身子拥有比年轻人更加深沉、厚实的定力。
来访的骑士，身着洁白的披风。神官打扮，长长的白褂几乎触地，胸口是象征着教义的金色“三叉螺旋”，其在兰斯世界中的意义与钉死圣子耶稣的十字架有着异曲同工之妙，只是其背后蕴含着异世界完全不同的故事与历史。
骑士的制服除了无比接近高级神官的穿扮，与那相比，多出的部分应该就是包裹在四肢上的银制铠甲和别在腰间的圣剑了。
如此打扮的骑士在宗教紧握实权的“泽尔修斯王国”里可不多见，作为毗邻曼德兰王国的宗教国度，民众的信仰大多集中于教会，信仰兰斯的“兰斯神教”。每个周末都会有无数的市民和从远方朝圣而来的流浪者汇集在首都“安格罗斯”的“兰斯大教堂”中祈祷、忏悔，向着神明的雕像顶礼膜拜，只是并非此处的这一尊罢了。
但此般盛景已经消失了好几个星期。倒也不是四方的信徒们突然变心，放弃了对神明虔诚的信仰。每个礼拜的周末，在大教堂前的广场之中依然会聚集成千上万的民众渴望进入教堂膜拜他们神明。
但出于某种理由，教堂最近几乎不对民众开放，似乎连不少有头有脸的贵族也不被允许进入这不可亵渎的圣地。
“最近，前来礼拜的信徒们似乎又增多了……信仰兰斯是他们永远的福音，保持对神明坚贞不屈的信仰。无论几十次、几百次、几千次，他们也必须来到这里，即使不被允许在神像前宣诵祷告……这是兰斯给予他们的历练。”
老者震动的双唇自言自语。半响之后，他终于转过身目不转睛地注视着昂首跪地的歌德，棕色的双眸中映出骑士年轻俊美的面庞。
“说来听听吧，圣骑士歌德。神赐予你的使命，你究竟完成得如何。”
“遵命，大主教阁下……”
老人低声一言，骑士抬起横眉肃穆的脸庞渐渐起身，用十分恭敬、沉稳的语气向老者一一道来。
“本次出动‘白之环’全员共计十三人，对王国西部村庄中亵渎神明尊严的异教组织进行了全面、彻底的肃清。历时七日，歼灭全数异教徒804人。其中包括人类异端697人、魔人异端65人、半精灵异端26人、海灵异端15人，以及180岁级的吸血鬼1只。‘白之环’内部轻伤三人，其余成员无恙。”
凡是亲耳聆听骑士言语的人都会深信不疑：那话语中的每一个字都将“诚实”深深地铭刻其中。那是有态度、有气节、有信仰的人才能挥洒出的“傲慢”姿态，向世界、向神明宣誓自己的虔诚与正义。
听完，那冠以大主教之名的长者闭上双眼沉思小许，脸上没有露出失望的表情，相对的，也没有露出满意的表情。
这似乎是身居高位的德高望重者们惯有的处事态度——不向他人表露自己内心真实的情绪。
“全数歼灭，其中还包括了吸血鬼这种光是存在就是侮辱神明的肮脏魔物么……嗯，不愧是泽尔修斯最强的‘白之环’，不愧是捍卫兰斯尊严最强的骑士，不愧是……人类制裁魔物最强的战士。”
老人发出沙哑的声音慢慢言道，他的每一言每一语确实都是无可争议的事实。曾几何时，泽尔修斯王国真正的权利一直被“国王议会”牢牢掌控；而如今，“国王议会”的大半成员又皆向教会投诚，再加上泽尔修斯以宗教为盛的社会现状。真正掌握王国核心权力的组织非教会莫属，与之相比，国王及其贵僚的境地就显得有些尴尬了。
言归正传，虽然国王作为国家权利象征的形象更像是实权者搭起的傀儡在逢场作戏，但国王所拥有的立法权和提案权却又是货真价实的，只是通过与否还得看议会老爷们的意思。而最终，法律或是政策的真实下放、执行还得通过“教义院”才行。
如此往复，“国王、议会、教义院”三者相互交织，三者相互制约，共同组成了泽尔修斯王国的权利体系。但是，倘若三者中的两个归于同一势力时，实则与中央集权无异。被下放权利的各阶层也只能将他们的意见汇总到真正的掌权者手中，真正的去留问题还得听从“教会大人”们的发落。
军队及武力方面，除了最基本的常规军队以及捍卫王室贵族的普通骑士阶层以外，泽尔修斯王国真正富有实力的军事力量则完全由教会独揽。
——被称为“白衫老人”的教会军队。
其军队全员皆有“兰斯神教”最虔诚的教士组成，身穿教会白褂、高举教堂圣旗；拥有十分精良的装备和后勤保障，是泽尔修斯当之无愧的第一军事团体。
历史上，泽尔修斯王国曾经就为了扩张信仰及教义对那些与它接壤的中立小国发起了多次“圣战”。大片大片地掠夺土地直至形成今天悠长的国境线，并与中南大陆的霸主曼德兰王国接壤。
至此形成了中南大路“三分天下”的局面，即位于大陆东侧的“曼德兰王国”、位于大陆南部的“罗叙王国”已经盘踞大陆西面的“泽尔修斯王国”，三者的国土面积不分伯仲，曼德兰稍胜一筹。
但若是算上曼德兰在东部大陆的那块国土以及综合的人力、财力、物力的话，罗叙和泽尔修斯加起来可能勉强超过曼德兰一点儿，而且仅仅只是微微一点而已。就算单论财力，泽尔修斯王国并不算逊色，但事实就摆在那里，无理可说。