一种凝重的、痛苦与希望交织的诗意，一种自我意识的觉醒、对自身价值的确认的冲动，一种人类告别自己童年的艰难历程，一种惆怅，一种向往，一种等待，一种理解……这是我阅读熊建成新作《激荡的大宁河》时激荡在心胸之中的复杂的感受。
掩卷后喜上心来。熊建成正在实现对自己的超越，毅然告别作为一个青年业余作者的稚嫩的“童年”。在一个人为的、封闭的故事框架中笨拙地说明主题，曾经叫人替他担心。他进了文学院，两年期满，几乎没有大的起色，他是“闷”了，来信说压力大。人们耐心地等待着，有什么办法呢？创作可无法“教”的，一切“方法”对于创造力都是无形的束缚。只有建议他多读书，加深对于生活的理解……自然而然地，能写多少是多少。如今看来，是“闷”过来了，或者说，是醒过来了。而且，使人惊异。
只有实现观念的变更，才能摆脱那束缚自己的关于小说的模式。思想的开放，带来审视生活的新的角度，在这儿，题材绝非决定作品命运的上帝。小说开篇，我们看到“某国家元首”、“公安局”、“防务图”、“管教人员”、“在押犯”、“逃犯”……这些字眼，差不多猜想作者要讲一个惊险离奇的侦破故事，未免使人索然。但是，接下来，优美的散文叙述，使我们放下心来，一幅又一幅生活图画，展现出复杂微妙的人生世相、风光秀丽的河川、艰难痛苦的人生、来宝子的故事、宋管教的严峻的沉默、激流、炊烟、河滩、集镇，无不染上一层诗意的感性色彩，时而浓烈，时而冲淡，时而是撕肝裂肺的呼喊，时而是旷达高蹈的抒怀，时而有一个女子在如泣如诉，时而又像历史老人在指点天地人生。一个情节又一个情节，故事已不为人注意，只见那船在艰难地前行，人的过去与未来，紧紧抓住我们的心，有时快透不过气来……
我们得到的难道仅是人们常说的那种“审美的愉悦”么？当然也是，而且很多很多了。但更该感谢作者的是，使我们得到了超越情节之上的、关于历史与现实、关于人生的启迪。
一种哲学的启迪。物质与精神的不平衡。
来宝子的贫困、愚昧和原始野性，给自己造就一场悲剧，备尝痛苦。而那位小徐却并不贫困，精神却也空虚，只要看看他的照相机在怎样给别人制造痛苦就够了。
第一人称的叙述方法，带着强烈的主观色彩，体现主体意识，是好的，但有些地方直了些、露了些。尤其是，人物被规定在“我”的视线和听觉以内活动，对人物心理活动的剖析便有困难了，稍不注意，人物就离开“我”的视线。如果挑剔，从这里即可挑出艺术上不够精美之处。
作者提供的这个小说环境，生活中确有一条相似的河。我曾乘木船做过它的匆匆过客。留在我印象中的是一句话：“美得使人哀伤。”我不知当时为什么有这种很不确切的感受，也许是我找不到更高的赞美的言辞？我不知道。读罢这篇小说，似乎明白了些。原来，我们都站在历史感觉与现实感觉的交叉点上，所以有那许多说不清、道不明，只好意会、难以言传的感受。历史前进着，但很艰难。
感谢作者！盼着他写得更多更好——趁着现在刚刚“闷”了过来的时候。