程流的日子又开始平淡了起来。每天上班下班图书馆一条线，在图书馆就把自己能记得住的地球上的知识全部用英文写了起来。
程流的日子是很平淡，但外面的世界已经有点风起云动了。
陈国忠，在看了程流的论文后，第二个发表了相似的论文，直接肯定了程流的学说，并且在后面推论出，一切生物起源都和基因有关。
第三个受到程流启发的是一名叫，德治康的人，他是一名斗士，专门和教派争斗，而且也是一名哲学家，他看到程流的论文后欣喜若狂，感觉好像拿到了上天赐予给他的达摩之剑，用来劈开神学虚伪的面纱。
他发表的论文不是以实验入手，而是以哲学入手，开始批判神学。他论文上有一句非常攻心的文字：基因是生命的本质，个体只是承载基因的“机器”；基因通过自私来获取生存，所有的利他行为都有着自私的动机。
如果说德治康的观点只是哲学上推出出来的话，那么菲尔斯的观点就更极端了，而且菲尔斯不像德治康那么没啥名气，德治康的论文也只能发表在排名100位外的杂志上，别人看到了也就当个笑话。但菲尔斯不一样，他的名气非常大，是生理学的权威之一，只要他不是向最一流的杂志发表论文，那么必定不需要审核就通过的。他这次的论文也是发表在《生物》上，而且也是加急排版出来的。
菲尔斯的论文虽然比陈国忠，德治康晚了一个多月，但他这篇论文把整个生物界都炸了出来，他不再以紫檀花做样本，也没有挑植物界中的某一种，而是拿出了活的生物来做论本。
多比鱼，一种只有三天寿命的鱼，一天成长，一天繁殖，一天死亡。三天，已知最短寿命的物种之一，虽然寿命短，但也有生物多样性的特点，那就是一个头上有小红点，一个没有。
菲尔斯详细多次阅读了程流的论文后，才挑选了多比鱼作为这次的样本。多比鱼很符合他的需求，一繁殖快，二有生物多样性。有这几点加上方法严禁准确，那么成功是必定的。
他论文最大的影响力在于，证明了基因不再只关于植物方面的，生物也一样。而且最后在结论上写道：世间一切生物都是有基因组成的，一切一切都只是严格的按照基因演化而来的，神不再存在。
这个结论非常可怕了，当时可没有人敢说神是什么，现在直接跳过了神是什么而否定了神。
他的论文一出，直接把全世界的目光都集中在了基因上，所有和生物有关的人员都全部开始研究基因，一篇篇论文发表出来，一次次攻击着神学体系下的上帝造人。
神学宗教派这时也慌张了，但没有绝望。开始拿起武器反抗。宗教人士也抓住了关于基因很多缺陷来攻击基因学。
他们以基因是什么入手，基因是什么？你们怎么证明基因存在？你们什么都证明不了，都只是推测。
科学派的反击道，我们现在是证明不了，但我们已经了解到生物多样性是可控的，再也不是神按照自己喜欢的样子创造的，我想要蓝色紫檀花，我们可以自己培育出来，我想要红点多比鱼，我们可以自己养出来，而不是等神的安排创造出来，既然我们可以自己创造，那么神就不存在。
科学界的反击铮铮有力，但神学派没有坐以待毙，这次他们拿德治康的观点开刀，如果基因是生命的本质，那么所有生物只是基因的载体，那人和其他生物都一样，但人不可能和其他生物一样，人会思考，动物不会，人不全是自私的，人自由的个体等。所以得出结论神创造了基因，基因创造了人，人的多样性在神创造基因时候已经编排好，所以神是存在的。
神学派的反击相当有力，科学界现在没有办法证明人和其他动物的基因区别，弄得整个科学都哑口无声，但真的再也没有方法证明了吗？
科学派解释不了的时候，哲学派开始登场了。他接过那达摩之剑开始向神学发起挑战。
他第一个问题就是，若神创造基因，然后让基因创造人，那么为啥不直接创造人，为啥还需要繁殖？
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一场又一场的争论，已经吸引了全世界目光，现在不但国内，国外的生物学，神学，哲学家都参与了进来。无尽的辩论已经旷就日长了，慢慢的人们已经感觉到厌倦，影响到了整个天恒星的科研运转了，人们强烈的愿望需要一个勇敢站出来的人来结束这场庞大的辩论。
能勇敢的站出来，而且不怕被两方攻击的世界上只有很少了，但还是有的，那就是国王，天启之国虽然是君主立宪制，但国王还是有至高的权威的，他的一言一语代表了国家代表了官方。所以他站出来完全没问题。
“这场争论已经非常久了，现在已经完全影响到了整个世界民众，既然双方都说服不了对方，那么就去寻找答案吧，科学派的自己在科学中寻找答案，神学派的也一样，只有拿出更强力的论点那么继续争论才有意义，否则停下了吧。”
国王的话是对于这两派的最强力的回音，他的话先让天启国内的争论平息了，然后其他国家也慢慢的平息了。争论没意义那就去寻找答案吧。
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程流对于这次争辩毫无知情，或许知道了也不在意，结论一早就知道的了。
他现在主要目标是赚钱，赚钱。赚钱。没有钱一切都做不到。他回头想了想，如果想引诱叶芝帮他灌注真气，那么必定先拿出能吸引她的东西，比如最原始的显微镜？试问一个18世纪生物科研人员，突然看到了细胞，那么那种心情是怎么样？但，想做出显微镜，那么必定需要玻璃，这里特种玻璃价格对于程流来说有点小贵。所以，要努力赚钱。