我们所说的人格独立就是常说的行为独立，我们强调的是一个人做事情时实施行动以及处理问题时灵活应变的能力。我们强调的是一个人处理问题时既不拘泥于他人的方法而又能虚心接受别人的意见。它是一种充满自信、做事果断但又很有分寸很有节制的行为方式，它是一种自治自立人生必备的行为方式。
习惯是一个人成功的资本
好的习惯可以在你成功之路上助你一臂之力，你必须时时警惕祛除那些可能破坏你好习惯的缺点，要赶快养成对自己所追求的事业有助益的那些习惯。
习惯是一个人成功的资本，好的习惯使我们立于不败之地，坏的习惯将我们从成功的航船上拉下来。常常做一件事就会成为习惯，而习惯的力量的确大极了。但是人类也有一股不小的缓冲能力，既然有能力养成习惯，当然也有能力祛除他们认为不好的习惯！
举例说，一个商人有遇事保持乐观和热情的习惯，这对自己是有帮助的。它会使工作较顺利、较容易，而且也会激励和鼓舞他的同伴和下属。但是，习惯性的乐观和热情，往往会造成危险的甚至是不堪设想的过度乐观和过度热情。
如果你既没有做宏大事业的知识，又没有经验，而且曾经在无知中游荡，也曾跌进过冰冷的深渊，那么，你该怎样养成良好的习惯呢？事实上，这个答案很简单。在没有知识和经验的情况下，仍然可以开始你的旅程。因为造物主已经给你远比森林里面任何兽类都多的知识和本能，只是人们将经验估价得太高了。
事实上，已经失败的人和已经成功的人之间，惟一不同之点，在于他们不同的习惯。良好的习惯，是一切成功的钥匙。
坏的习惯，是通向失败的门。因此，要遵守的第一个法则就是：要养成良好的习惯，全身心地去实行。
良好的习惯隐藏着人类本能的秘诀。当每天坚持培养良好习惯活动的时候，它们很快就会成为精神生活的一部分。而最重要的是，它们会溜进心灵，变成奇妙的源泉，永不停止，创造财富，并使你事业的航船不断地驶向成功的彼岸。
当培养良好习惯的话语被奇妙的心灵完全吸收的时候，每天早晨，你便开始带着以前从来没有过的一种活力醒过来。你的元气将会增加，你的热情将会升高，你事业成功的欲望，将会使你克服一切恐惧，你将会比你想像中的更快乐。
良好的习惯能使我们坚定成功的信念。
我们要郑重地对自己宣誓说，没有东西能够阻碍我们事业成功的信念。
例如：“今天是我新生命的开始。”
“我所选择的这个行业，充满机运，没有悲伤和失望”“我像另外一批人一样，不会失败。因为我的手里握有航海图，指示我游过波涛汹涌的海洋，到达彼岸。过去的，只是一场梦罢了。”
“失败不再是我奋斗的代价。失败是痛苦的，不适合我的生活。过去我曾接受它，那是因为我需要痛苦。现在拒绝它，这是因为我有了智慧和原则，指引我走出阴暗，进入富庶、幸福和超过我梦想的康庄大道。”
“人要能长生不老，可以学到一切，但我不能永生。所以，在我有生之年，我必须练习忍耐的功夫。我要成为一名成功人士。”
实际上，每天在这新的习惯上花费几分钟，对将要属于你的那种快乐和成功来说，只是付出微小的一点代价，但已经播下成功的种了。
自立的人生从制定目标开始
事实上，许多人不是没有能力，也不是没有机会，他们做事也兢兢业业，可他们对自己的人生感到很不满意，他们也曾苦苦地思索这到底是为什么，但始终都找不到答案。假如你问他们，他们的目标是什么，好多人无言以对。问题的症结就在于：他们的人生没有明确的目标，他们的行为方式即手段没有目的。什么才是你要达到的目标？不弄清楚这个问题就无法实现所谓的手段独立，最终也不可能实现自治自立的人生。由此可见制定目标是何其重要。
1.目标的不确定性
我们每个人可能都会有这样的经历，我们原本想做一件事情，原本想实现一个目标，可若干年后，等我们回过头去看看时，发现我们达到的根本就不是我们最初的想望。不仅如此，我们还会有这样的感想，幸亏没有达到当初的目标，否则不知道会多么让人难过。是什么让我们中途放弃了我们的初衷呢？
是我们自己朝三暮四还是有别的什么原因呢？
其实，这并不是我们自己的错。因为人类的欲望常常比自己需要的要大得多，即使需要暂时满足了，人马上还会产生新的欲望。正所谓需求和欲望成正比，这其实也正是人类社会得以前进的动力，试想，假如人类对什么事情都知足长乐，还会有今天高度发达的物质文明吗？还会有以物质文明为基础的精神文明吗？没有，也绝对不可能有，人类肯定还在过着茹毛饮血的原始生活。如此看来，欲望甚至贪婪都有其合理性的一面，正是它们推动了人类社会的车轮滚滚向前。我们没有理由来过分的讽刺欲望和贪婪，我们更不要为自己的欲望脸红。
但是，贪婪毕竟还有其消极性的一面，如果任其自由滋长，必将产生诸多不良后果。这可以从许多犯罪案件中得到证实。它与我们的话题相去甚远，在此不做过多论述。
由于人类有欲望与贪婪的本性，所以决定了人的目标的不稳定性。因为一旦你达到了某一高度，你的欲望马上就会上升一个层次，而原来的目标根本无法满足你现在的欲望，因此你便开始有了自己的新的目标，所以多年以后，当你回过头去看看时，发现当时的目标已经面目全非了。
当然目标的不稳定性还有其客观原因，有一些客观因素迫使你不得不更改自己的目标，这种情况似乎也很常见。只不过，这也成了许多失败者回避现实的借口而已。
2.目标的多样性
人的欲望的多样性决定了人的目标也具有多样性。比如说，人可以有事业上的目标、精神上的目标，也可以有娱乐方面的目标。甚至当几个目标一块出现时，还会发生相互冲突。
“今天到底是加班呢，还是陪女朋友一起看电影？”相信大多数朋友都有过类似的进退两难境况。在遇到这种情况时便应该慎重考虑一下到底孰重孰轻。不同的人可能会有不同的选择，比如一个以事业为重心的人可能会选择加班，但另一个以感情为重心的人会毫不犹豫地放下手头的工作，陪女友一起去享受人生的乐趣。我们不能机械地认定谁对谁错。因此设定目标时，一定要分清楚什么价值对你最重要。不知道自己的目标为何物，即使达到了也不会快乐，没有达到目标的人，不可能会快乐，更不会取得成功。
3.正确地制定目标
由于目标有其不稳定性、多样性，把握目标也是一件比较困难的事。所以有人也许会说，既然这样，制定目标还有什么意义呢？对这种观点一定要加以批评。因为，纵然目标有不稳定性、多样性，但一个人要想实现自治自立的成功人生，没有目标可是绝对不行的。我们说目标有不稳定性和多样性并不是要大家放弃目标，而是告诉大家在制定目标时要考虑它的重要特性，要学会善于在动态中把握目标，在多样性中抓住主要目标，在动态和多样性中实现目标。那么如何才能制定正确的目标呢？
4.阶段性和长远性相结合
社会的复杂性和不稳定性决定了人的预见能力的局限性，因此谁也不可能对人的一生做出准确的预测。因此，为自己的一生制定一个明确的目标不仅是不现实的，而且也是没有必要的。话又说回来，人的预见能力虽然有局限，但毕竟还是可以对近期可能发生的事情进行较为准确的预测的。因此尽管我们不能制定一个准确的长期目标，但可以制定一个短期的较为明确的目标和一个远期的比较抽象的目标。对于短期目标，人还是有能力进行把握的。当我们实现了一个近期目标后，可以在此目标的基础上重新制定下一个时期的近期目标。同时还可以根据第一阶段短期目标的实现情况适当调整远期目标。这样层层递进，随着一个个近期目标的实现，远期目标也越来越明确、越具体并最终得以实现。不仅如此，随着一个个目标的实现，人的成就感就会越来越强烈，幸福感也会随之出现，成功的人生最终得以实现。
塑造十种成功个性
1.现实态度
一个心理健全的人会勇敢地面对现实生活，不管它是愉快还是痛苦。比如，一个人喜欢开车，他能意识到开车的种种危险，所以，经常检查各种部件，以免发生意外，这就是一种正常心理。
2.具有独立意识
一个心理健全的人办事比较理智、稳重，并能适当接纳别人的意见。对于他自己的事情，能做出决定并勇于承担由自己行为带来的后果。
3.适当地依靠别人
不把自己和他人绝对地分离开来，能接受别人对自己的关爱。这在爱情和友谊中体现得最多。
4.爱别人的能力
一个心理健全的人具有爱心，富有同情心，他能够从爱自己的家人、朋友中得到生活的乐趣。他从不吝啬对他们的付出，并且能享受到爱的幸福和快乐。
5.能控制住自己的情绪
心理健康的人容易控制好自己的情绪，对一件事情，他可以发发脾气，但不会失去理智，不会为了一件小事就大发雷霆，斤斤计较。
6.能做好长期计划
心理健全的人能为将来作好打算，可以权衡利弊得失，做好选择。比如，一对成熟的恋人，为了完成学业或其他需要，会推迟婚期，其出发点是将来的幸福。
7.能宽容别人
一个心理健康的人能够主动地宽容别人，而不是对别人的过失或错误耿耿于怀。他能站在对方的角度思考问题，而不是心胸狭窄，嫉忌心强，为人刻薄。
8.具有一定的适应能力
面对工作、学习、生活环境的改变，能主动调节自己的心态，并积极地去适应新的环境，不会产生长久的郁闷、痛苦、自怜心理。
9.善于休息
心理健康的人懂得如何享受生活，当然在条件许可的情况下进行。他能够从忙碌中抽出闲暇时间休息，而不是让工作把自己逼得“无处藏身”。
10.能主动地学习和培养情趣
心理健全的人具有积极上进的心态，能主动地学习各种知识和技能。同时，也注意培养自己的兴趣和爱好。
使自己性格绝对成熟和完善是不现实的，每个人在性格上或多或少都有一些缺点，但可以根据自身情况纠正。只有具有健全的性格，你才能较快、较好地融入社会中，才能为自己赢得一片天空。
让自己成为一个策划高手
假如你是一个策划高手，那么成大事的概率就很高；反之，你不善于策划，就可能远离成功。也许，对你来说，缺少的不是决心和目标，而是缺少超人一筹的策划能力。
泱泱大国，上下五千年的历史，造就出了许多成大事的策划大师。这些人我们总是用“博学多才”、“上通天文，下知地理”、“上晓五百年，下知五百年”等等来形容他们。实际上，他们也是普通的人物，但为何他们能做到“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”呢？很简单，说穿了，只不过是他们善于根据时势、人事去分析成败与发展趋势而已。但能做到这点的人，必须是一个策划的高手。
从下面这些故事中，你就可看出这种能力对一个成大事者是多么重要。
1.隆中一对定千秋
《三国志》中有一篇著名的《隆中对》，是写诸葛亮回答刘备有关天下大势的咨询，在这席冠绝千古的谈话中，未出隆中即知三分天下事，而其后形势的发展也正是他所预测那样，可见诸葛亮是一位“国际形势预言家”了。但细看来这篇《隆中对》，并无什么特异之术，绝非靠能掐会算预测天下事，而是完全依据于对当时形势、人事的了解和周密的分析而作出的。
还有很重要的一点，就是他一旦出了山，就尽心尽力地辅佐刘备，可谓鞠躬尽瘁、死而后已。正是靠了他的努力，刘备才得以与曹操、孙权抗衡而三分天下。看来，要想做一个政治预测家，不能以隔岸观火的悠闲态度来对待世事，有时还需要积极地参预和投入，才能实现自己的预测。在这个意义上讲，那就不仅是政治预言家，还是政治活动家了。
中国是一个历史极其悠久的国家，在漫长的封建社会里，改朝换代是经常发生的事，高瞻远瞩即成为统治者不可缺少的素质，所谓“人无远虑，必有近忧”，说的就是这个意思。因此，中国在政治预测方面的智慧是相当发达的。
2.一根筷子定成败
但是毫无一定发展方向的政治预测让人摸不着头脑，他总是根据具体事物而变化，于是，当我们看到本质就不难发现，从社会发展，形势变迁，人事转化三个方面便可以入手概括了。楚、汉纷争之际，刘邦曾被困于荥阳，他为了争取各方面的支持，让郦食其为他出谋划策，郦食其主张实行分封，使诸侯国拥有土地与人口。计谋一出，立刻遭到张良的坚决反对，郦食其还未走，张良从外边来谒见汉王。汉王正在吃饭，对他说：“门客中有人主张实行分封制，以削弱楚国力量。子良，你看如何？”张良说：“是谁给陛下出这样计策？如此大势已去，陛下的事业完了。”汉王说：“为什么呢？”张良说：“我请借您面前的筷子，为您指画形势。过去商汤和武王讨伐夏桀王、殷纣王而封他们的后代，是有把握制桀王、纣王于死命，但陛下您现在有把握致项羽于死命吗？这是不能采用分封制的第一个原因。周武王进入殷朝标榜商客里的门，到箕子门前抚车试敬意，修封比干的坟墓，现在陛下您能做到吗？这是不能采用分封制的第二个原因。把殷纣王积粟之仓库里的粮食都发散出去，把殷纣王的储财都分发出去，用以接济贫穷的人，现今陛下能吗？这是不能采用分封制的第三个原因。军用的车辆在殷朝战事一结束以后就被改作乘人之用了。把刀枪剑戟都倒着装载，表示不再用了，现今陛下能这样做吗？这是不能采用分封制的第四个原因。把军马散放在华山的南边，表示没有什么用处了，如今陛下能这样做吗？这是不能采用分封制的第五个原因。把运输军需用的牛马都放在桃林塞的原野上，表示天下不再有运输和积聚，现在陛下能这样做吗？这是不能采用分封制的第六个原因。而且天下的游说之士，离开自己的父母，抛弃祖坟边的热土，离开有交谊的老朋友，跟从陛下打天下，只是日夜盼望能得到很小一块土地。今天您拥有六国的后代，用土地去封有功之臣，那么游说之士各自回去给自己干事，跟自己家人团聚，与老朋友会面，谁还跟陛下您去夺取天下？这是不能采用分封制的第七个原因。如果楚国不强大，那还好说，但是如果楚国强大，其他六国肯定会屈服于楚的，陛下您去哪里寻找向您称臣的六国后代呢？这是不能采用分封制的第八个原因。如果陛下用此计谋，陛下的事业就付诸东流了。”
汉王停止吃饭，把嘴里的饭吐了出来，骂道：“郦食其这小子，差点坏了我的事业。”下令催促销毁六国的王印。