天助自助者，便是这样一个道理。在社会生活中，每一个人都是思想上的独立者。青年人在学业上更应该有这种独立的习惯。你们应该有自己的观点，无论何时何地，也无论正在讲说此观点的人是何等有名气，何等有威望，只要是有疑问，就可以提出的自己的观点与之讨论。这才会使你不断进步与壮大，从而更快成长。
在这方面，北京大学的优良传统是值得学习和借鉴的，尤其是青年人更应如此。北京大学一直有这样的传统，对于学术问题，自己可以坚持己见，但也要容许别人坚持己见，而且择善而从的事也不少。教师之间如此，师生之间亦是如此。胡适与其学生罗家伦、傅斯年就经常切磋，其间罗、傅二人讲了许多否定“我的朋友”的话，胡适也不以为忤。又有俞平伯先生讲古诗，讲到蔡邕《饮马长城窟行》，其中有“枯桑知天风，海水知天寒”两句，俞平伯说：“知就是不知。”
某同学站起来质疑：“俞先生，你这样讲有根据吗？”
俞平伯说：“古书这种反训不少。”随手拿起粉笔写出六七种来。
提问的同学说：“对。”然后坐下。
又一次胡适讲话，提到某小说，说“可惜向来没有人说过作者是谁”。同学张君马上站起来说：“不对。有人说在什么丛书里的什么书见过。”胡适很惊讶，亦很高兴，以后上课，逢人便说：“北大真不愧为北大。”
在北大坚持己见的大有人在。某课上，某教师和某学生对一学术问题意见相反，且互不相让，直到学期终了还没有争出结果来。不知是教授有意为难还是选择得意之点，反正考题正好出了这一问题，这位同学自然要按自己观点回答。教授阅卷，自然判其错误，于是被评为不及格。按规定，不及格下学期开学要补考，补考成绩按九折计算，所以补考试卷上照例盖一长条章，上写：“注意，六十七分及格。”补考之时，也许为了表示不让步吧，教授出题，仍是原样。那位同学也照原样答无误。结果教授评分为60，打九折，仍不及格。再补考，双方仍是原题原答案，评分仍是60。但这次算及格了，问为什么，说是规定只说补考打九折，没有说补考的补考还要打九折，所以不打折扣了。这是典型的北大解决学术问题的方法。
在北大，学生与先生所具有的平等关系，是基于对知识的尊重，对真理的崇尚，对独立人格的锻造。面对知识与真理，无所谓个人的体面和尊严，这也可以说是一种师道。但这并不意味着教不严，相反，正基于此，先生要求学生掌握的不仅仅是知识本身，更要懂得知识的分量，懂得做人的原则，所求的应是真才实学，而不应是其他，或是虚幻的光环之类。北大社会学系王思斌教授指出：北大并不是浑浑噩噩的一群。它不善于“地位”之争却喜好学术的争论和对真理的追求。学术自由是融进每一个北大学人的生命的。在我所在的科系，学术上的不同意见以至争论被视为正常。年轻教师可以提出与学术泰斗不同的看法，阐述自己关于学科发展的不同思路。毕业生们也有时不知深浅地向一些知名学者质疑。另一方面，我们的老学者也乐意同别人进行学术上的讨论和论战。更不用说一个系内部同事之间的互相批评以至学术上的相互“否定”。学术上的讨论不讲情面，但绝不包含恶意的指责和攻击。这里表现的是北大人的另一方面：为科学和真理而争。始终保持自我的独立，在这条路上不断前行，寻找自我的发展方向：也许正是因此，北大一直保持着学术繁荣的局面，培养出了数不清的学术界及社会各界的成功人才。
在这些敢于向权威发起挑战的“独”行者们身上，闪烁着智慧的光华，使他们能够保持自我的真风彩，在人生的奋斗过程中不失本色，保持真我之品格，独立而又坚定，书写了一篇篇值得后人品味的生活诗章。
青年人不向这样的人学习，养成良好的成功的习惯，还等什么呢？立即行动起来，认准你的目标，走你自己的路吧！青年人，应敢于向权威挑战，这样才不致隐去自身智慧的光华，才能在学业和事业上有所突破。但你首先需要有独立而坚定的个性，只有这种个性习惯才能帮你走好自己的路。
成为一个有责任心的人
要想成大事，只养成独立的习惯还是远远不够的，这就要求有责任心，因为要实现自治自立的成功人生，健康的情感和独立的手段固然重要，但是如果缺乏责任心的确立，自治自立的人生目标还是无法实现。
在我们成长的道路上，家庭、社会给予了我们无限的关怀与关注。当我们独立之后，理所当然应该回报他们，而这种回报也就是我们所要面临的责任：对自己、对家庭、对社会的责任。勇敢地承担责任，是有独立的习惯的表现，也是成大事者个人能力的体现。
有这样一个故事，是陶冶情操的一个例子，从中我们可以受到启发。
有一段日子里，戈登感到人生乏味，自己灵感枯竭，意志消沉，并且愈来愈加重，他只好去看医生。在对身体做了全面检查后，并没发现任何异常。于是医生便建议他出去做一次旅行，到他少年时代最喜爱的地方去度一次假。度假期间，不要说话、读书、写作以及听收音机。然后医生给他开了四张处方，吩咐他分别在度假那天的上午九点、十二点、下午三点和六点打开。
戈登依据医生的吩咐到了心爱的海滩，上午九点准时打开第一张处方，上面写着“仔细聆听”。他当时就懵了，医生难道疯了？让我连坐三个小时？但他还是试着按医生的吩咐耐心地四下倾听。他听到海浪声、鸟声，不久又听到许多从前未注意的声音，他一边聆听，一边想起小时候大海教给他的耐心、新生以及万物息息相关等观念，他逐渐听到往日那熟悉的声音，也听出沉寂，心中逐渐平静下来。
中午，他打开第二张处方，上面写着“设法回顾”。于是他开始从记忆里挖掘点点滴滴的快乐往事，想起那些细节，心中渐渐升起一种温暖的感觉。
第三张处方上写着“检讨动机”。这比较难以办到，因为起先，人都要为自己的行为辩护，在追求成功、受人肯定与安全感的驱使下，他不得不采取某些举动。可最后仔细想想，这些动机并不完全恰当，这也许正是他陷入低潮的原因。回顾过去愉快满足的生活，他终于找到了答案。于是他写下了下面的话：
我突然顿悟到，动机不正，诸事便不顺。不论邮差、美发师、保险推销员或家庭主妇，只要自认是为他人服务，都能把工作做好。若是为私利，就不能如此成功。这是不变的真理。
第四张处方上写着“把忧愁写在沙上。”他俯身用贝壳碎片写了几个字，然后转身离去，甚至连头也不回，因为他知道，潮水马上会涌上来。
只要我们洗涤掉心中的尘埃，培养高尚的情操，只要我们把人生的意义和目标弄清楚，它就会像一座灯塔，指引着我们前进的方向。一个对自己对社会对家庭负责的人，是不会让心灵蒙上尘埃的，一个对未来充满希望的人定是一个对自己负责的人。他们不停地学习，用知识拂去心灵的尘埃，用知识点亮灯塔的明灯，因为他们懂得一个人需要不停地学习。
1.对自己负责
承担责任，是青年人必备的素质之一。而青年人面临的责任是众多的，第一个就是要对自己负责。只有对自己负责，使自己有一颗独立的责任心，才会可能负起他的责任来。
责任心独立的第一步是对自己负责。也许有人会对这种说法很不以为然，难道我们还有谁傻到对自己不管不问吗？仔细想一想，这确实不是危言耸听。对自己不负责任的人大有人在，不是有许多人一直无所事事，从不严格要求自己，放任自流以至于一事无成吗？所以从广泛意义上来说，那些具备了自治自立能力标准而最终仍以失败告终的人基本上都是对自己不负责任的人。进一步讲，一个对自己都没尽到责任的人，又怎么能对家人对社会尽什么责任呢？
青年人应该认识到这一点，并且做好准备，成为一个能够承担责任，敢于面对责任的人。健康的身体、高尚的情操、努力地学习，这些都是准备条件中必不可少的成员。只有健康的身体，才会担得起责任的重担。保持一个健康的体魄，不仅在于一日三餐增加营养，多多休息，而且还应该多做运动积极锻炼身体。运动对于一个人维持健康至关紧要，可是这往往被大多数人所忽略了。
人都有惰性，在没有外界督促的情况下，人的惰性马上便暴露出来了。在年轻的时候，因为我们的身体还有点资本，所以许多人对参加锻炼不以为然。可是，一旦过了中年，当身体开始像破旧的机器一样开始出故障时，则大局已定，为时已晚。许多人称由于工作忙，根本抽不出空余时间锻炼身体。这显然是一个偷懒的借口罢了，因为运动一不需要特定的场合，二不需要指定的器材，到运动场锻炼固然不错，可在家里照样也能舒展筋骨。青年人应该摒弃这种想法，而保持健康的体魄，为将来的事业打下基础。
高尚的情操可以培养我们锁定人生的坐标，确立人生的价值体系。青年人要在生活中注意到这一点，不断陶冶自己的情操，使之高尚、升华。
而现实生活中有许多人一旦离开学校，就不再继续学习了。前几年，中央电视台做了一次调查。结果发现许多人家里根本没有买过什么新书，书架上放的几乎全是在校学习期间的课本。这反映了一个事实：上班后人们不再阅读一些严肃的书，不在工作之外求知，往往把时间浪费在闲聊与看电视上。
这并不是说我们不应该有学习以外的其他事情，而是要求我们多学习一些东西，青年人更应如此。我们更应该学一些工作之外的新东西，以增强自己的综合能力。这样才能在这种动荡不安的社会立于不败之地。
对自己负责，就应该不断提高自己适应这个社会，惟有对自己负责的人才有可能对家人对社会负责，才会成为有责任心、有进取心、有成功心的人。青年人要成大事，首先要养成对自己负责的习惯。
2.对家人负责
一个青年人要认识到，人光能对自己负责还不够，因为人是生活在家庭中、社会中的。一个能够对自己负责的人，还应该对生育、养育自己的家庭负责。从照顾未成年的弟弟妹妹，到赡养自己的长辈；从对自己孩子的抚养到忠于自己的妻子或丈夫，都一样同等重要。可以说，这是一个人做人的最起码道德标准，也是青年人要独立面对的一类问题。
在物欲横流的今天，没有责任心的人是很容易丧失原则的。一个青年人是否能独立，是否能承担责任，是他能否成大事的一个检验标准。
现在的社会，节奏快了，世界发展了变化了。由于众多的原因，儿女们回家的次数越来越少了，家的概念已经越来越淡薄了。面对这样的问题，青年人在思考什么呢？难道说老人们的标准也在降低吗？从“要求被赡养”到“常回家看看”，这难道不值得我们深思吗？承担起自己应该承担的责任，成为一个真正独立的人。
3.向社会负责
青年人是社会未来的支柱。所以青年人身上的责任也最重。青年人不但要对自己的“小家”负责，更要对自己的“大家”负责。
我们生活在一个人际互赖的社会里，我们从这个高度发达的社会里享受物质文明的丰硕成果。同样，社会也要求我们每个人尽自己的努力奉献自己的聪明才智，用当前较为流行的话说，就是要求我们要有“敬业精神”。这不仅仅是社会的要求，也是实现自治自立人生责任心独立的一个重要标准。一个有责任心的青年人，他能够全身心投入事业，能够为社会做出自己的贡献。这时候，他是社会中的一员，他同时又是独立的一个人，因为他有着独立的人格。
只有那些热爱自己的事业，对自己追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。从一些简单的物理现象中我们就很容易理解这个道理。人生就是如此，例如，在一般条件下，即使天气再热，阳光也不容易把东西给烤着。可是我们拿一个凸透镜却可以做到这一点。因为凸透镜把射来的阳光聚成了一个点，所以东西就会燃烧。
一个志在大有成就的人，他必须知道限制自己。反之，那些什么都想做的人，其实什么事都做不了，而终归于失败。他必须专注于一事，不可分散他的精力于多方面。
正是这种思想的指导，使无数青年人为事业而奋斗，敢于付出代价，也正如此，他们成就了自己一生的事业。
经验证明，只有那些勇于为事业付出代价的人，才有可能做成一番大事业。企图投机取巧耍小聪明的人最终会被自己的小聪明所误。任何事业的成功都是要付出代价的，只有首先做出奉献，然后才会获得。
种瓜得瓜，种豆得豆。任何代价都不会白白付出。只要你选择的路适合自己，坚持走下去，就一定能有所收获。那些患得患失、胆小怕事、不愿付出的人是不可能取得什么成功的。
青年人应该学习前者，而不是后者。
敢于面对人生路上的责任并承担它，这是品质。拥有这种品质的人，首先是一个独立的人，其次是个成功的人，现在的青年人，应该是为自己的理想而奋斗的一代人，社会为你提供了机会，其余的条件要自己去面对和创造了。只有学会了独立，养成了独立的习惯，你的事业才有可能。一句话，要成大事者，需先养成独立的习惯。
对付个人危机新技法
如果个人危机真的发生了，我们不能怨天尤人，而是要勇敢的会面对，只要采取正确的措施，一般都能化险为夷。
首先，不要把自己面临的危机随便告诉别人。因为一旦别人发现你的处境不利，马上会考虑保护自己的利益，而对你采取不信任或不合作的态度，他们很可能会在你最需要的时候离开你。假如这样，你就会显得很是被动。即使是自己的家人，也还得看对象，比方说就不能把自己的危机告诉年岁较高的父母。他们除了多些忧虑之外什么都帮不了。除非是自己特别信任的人，比如好朋友或自己的爱人，因为他们有时会给你以想象不到的帮助。