书城文学不奴隶,毋宁死?
4932300000166

第166章 红楼二尤

与《三国演义》《水浒传》相比,“红”的戏曲化的量是比较少的,也是不甚成功的。提到“三国”,我们就会想到《甘露寺》《群英会》《借东风》《失街亭》《空城计》……提到“水浒,也会立即想到《野猪林》《夜奔》《全本武松》等等。这说明,“三”与“水”更富戏剧性,而“红”的长项是生活性与抒情性。

《红楼梦》给人印象的是它提供了许多梅花大鼓与京韵大鼓的段子:《黛玉葬花》《黛玉悲秋》《探晴雯》等。再有是越剧而不是京剧《红楼梦》,越剧唱腔善于抒情,大量女演员也适宜演“红”,这可能是“红”亲“越”的原因,但至今人们对越剧《红楼梦》的评价相当保守,不见激赏和沉醉。

不同的是《红楼二尤》,早就成了京剧演出的剧目。这说明,二尤云云,相对要戏剧化得多。

“红”中的各种生活场面都极真切,细致,富有亲历感,以致胡适嫌它罗嗦。但是二尤的故事则非作者亲历,更戏剧化,更像是有意强调什么,突出什么。

为什么说二尤的故事理戏剧化呢?第一,有头有尾,大起大落。第二,从好愿善愿开始,以大悲剧告终。第三,故事里套着故事,本来就罗里罗嗦的事,更是几层内幕,几种可能,甚至是功亏一篑,令人叹息。

二姐一上来。亦非善类??不是好剃的头,从她的给贾琏槟榔与收贾琏的九龙佩与手绢便可以看得出来。但在“嫁”与贾琏之后,她却成了一个百依百顺的贤慧妻子,无它,她以为有了依靠,从此可以做正经人过正经的乃至高档的生活了。而三姐就更不用说,自从她爱上柳湘莲并与柳订婚以后,她完全变成了另一个人:成为真正的高等淑女了。这种一百八十度的大转变,生活中其实罕见,文学上有一些例子,那是在吊读者的胃口,给读者以放下屠刀立地成佛的鼓励与戏剧性。回想我自幼喜读的书中,一个是《悲惨世界》里的冉阿让,一个是《复活》里的聂赫留道夫,有这种大转变。“悲”里突出的是雨果的浪漫主义激情。“复”里突出的是托尔斯泰的道德激情。而《红楼梦》更多的是现实主义,所以二尤的转变,最后都以春梦一场,事败人亡而告终。

二尤故事的戏剧性还在于它的极致性,充分性。在这个故事里,贾珍父子的无耻腐烂达到了极致,三姐的以恶制恶,以流氓手段对付流氓达到了极致,贾琏与熙凤的离心离德达到了极致,凤姐的两面三刀、阴狠毒辣达到了极致,二姐三姐想过一个新的生活,想得到别人能有的体面与安宁的努力也达到了极致,连兴儿对于凤姐的介绍描绘也达到了极致。兴儿也变成了演说家。

……提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快。 我们二爷也算是个好的,那里见得他……如今合家大小除了老太太、太太两个人。没有不恨他的,只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他,只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一。说二是二。 没人敢拦他……殊不知苦了下人……估着有好事。他就不等别人去说。他先抓尖儿。或有了不好事或他自己错了, 他便一缩头推到别人身上来。他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太都嫌了他, 说他雀儿拣着旺处,黑母鸡一窝儿……倒替人家去瞎张罗……

此前,对王熙凤的描写让读者从好处想的多,二尤故事一出来,你忽然觉出了凤姐的可怖。