中国诗词中咏春伤春惜春的文字之多，令人印象深刻。“花落水流红，闲愁万种”，“流水落花春去也”，“帘外雨潺潺，春意阑珊”，“春xiao一刻值千金”“更能消几番风雨，匆匆春又归去”等，都是脍炙人口。
春天太美，春天太短，严冬太长，人们等待春来等得太久，春的含意里又包含了太多的爱情、性。自古以来，文人们对于春都有一种特殊的美感和情思。
而把这一切写得淋漓尽致的是曹雪芹为林黛玉拟稿的葬花辞：
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
平实如话，浑然天成。
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
太柔软了呢。
……
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
顺口则顺口矣，嫌浅白乃至直露。“自芳菲”云云对“柳丝榆荚有怨意，显得心胸狭隘。万物有常，万物有时，（英谚：每一条狗都有自己的时间段）该荣则荣，该谢则谢，春来化雪，春暮落花，夏至飞长，秋来落叶，冬到封冻，叹万物之不?，固是人之常情，自己凋落了抱怨人家还在枝头，实在无聊。当然，这只是诗，不是意见书或小报告。诗中有情也有秀，所以还要抱怨燕子：
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
……一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
新中国以来，人们相当称许这两句，主要是从反封建的角度看。从文本上很难看出这两句的反封建倾向，倒是看得出林姑娘对于自己的身世的过度反应，和她的个性的难于合群。当然，这是小说，她的过分悲观，正是预告着她的悲剧性格与悲剧命运。
……
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
这是艺术语言，而艺术难免有刻意渲染的意味。整个葬花活动，更带有行为艺术特点。其实还不如前文中的宝玉将落花收起放入沁芳闸处流水中。或说，流入水中或会遭遇污染，这种研究未免太工艺化了。埋入土中也可能碰到秽物。有点想不开，有点找别扭。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
……
伤春之情澎湃如潮，诗句流淌奔放。可惜的是只有一条直线，只有一个意思，说来说去，诚然信然果然，没有立体感也没有空间感。即使是全部写悲伤，也仍然应该有舒有解，有自慰也有故作旷达之语，舒解自慰旷达过了，仍不得解，才更有分量也。
……
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
这话也受到过激赏，但黛玉的洁的观念的内涵还待考证，是反孔学的经世致用，士途经济吗？还是禁欲主义与贞操主义呢？她所强调的身子干净，更像后者而不是人生观世界观问题。
……
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
…….
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
这几句写得自然，令人感动，不仅是宝玉听了会感动，读者读了也会鼻酸。光阴无情，人生易老，固是给人一种悲剧情怀的。这种悲人皆有之，连毛泽东这种人物也有“人生易老天难老”和“别梦依稀咒逝川”之叹。
葬花辞有一种功效，伤春题材，至此写完了写足了写透了写过了，写得堪称铺张得可以了，不必再写了吧。