我们的烦恼结束后如果不能马上把它们抛到脑后，相反，却紧紧抱住不放，使这些情绪占据我们的头脑，只会自增压力而已。
●学会释放自我的情感
正如前面所说，有时候，我们过于关注不好的事情，自我增加了压力。积极地思考是一种促使你的一生更为积极进取的方法；它是一种对你有帮助的洞察事物的方式，而不是打击你的方式。这是很重要的，因为消极地思考与积极地思考一样容易。无论你认为你能够，或者你认为你不能，你绝对是正确的。不要总是认为自己哪里有什么不对的地方。
首先你要学会如何辨认消极性思考。想想哪一些消极性思考是经常发生在自己身上。积极性思考并非盲目地乐观，而是一种对事物重新评价并侧重正面效果的方法。
假使你事情做得不错，就承认这个事实。我们对我们的失败会很快地感到难过，那么为什么不也对我们的成功感到高兴呢适时地去接受应得的赞赏。假使你不确定赞赏是否确实应得，就进一步调查清楚，不要没弄清楚就贬低自己。
当然，我们都会遭遇事情处理不当的情况。处事不当是人人都有可能发生的事情，不要为此就否决自己，认为自己下次肯定再也做不好了。不要因为一个地方的绩效不佳就推测其他地方可能也达不到标准。不幸的是，我们很容易将小事扩大，除非我们能很精确地加以界定。在指出问题时，应对它加以定义(我们必须决定去处理)及加以限制(所以我们通常不必觉得没有能力)。设计一个推理式的解决方法。这种恐惧以前曾经发生它的发生必定伴随什么样的情境假使他仍为这种恐惧而烦恼，你会认为他是不必要的忧虑，或者认为他的考虑大致上相当合理
在你为某件事而烦恼，感觉自己解决不了它，由此备感压力的时候，试着想象一下最糟的结果，想象最恶劣的情节作为对你的恐惧的一项直接挑战。尝试着问自己，“可能发生的最坏情况是什么”假使你能够接受这样的结果，你就不会再有问题。你可以说，即使我没完成，情况也不会是世界末日。”下一步是说，“我能做什么来促使结果改善些”一旦你开始将注意力集中在行动上，你将没有时间在你的烦恼上逗留。
当面临一个问题时，我们会尽可能地做一切努力。然后在确认我已力行所有我被要求的事后，我们会去面对任何的结果，即使是全面性的危机。
积极性思考并非是一种一次完成的解决方法。假使你能不屈不挠，直到使这种思考方式成为习惯，你就能从积极性思考中获益良多。
造成较多困扰和压力来源的是不确实性。你不确定是否能准时地召开一场会议远比你确定会延迟来得令人困扰。一旦你确定你无法召开会议，你会停止烦恼，并且开始思考如何创造最佳的情境。因此，你要想解除压力，你必须针对特定明确的事，不要听其自然。
假使你列出所有在你身上确定拥有的事物，它将帮助你对你的问题产生正确的观点。在明白了你所拥有的其实已经很丰富，比起其他人来说已经强多了的时候，你将发现你的消极想法似乎不是那么多，而且毕竟也不是无法处理。
有时我们感到沮丧没有任何明显的原因，可能没有任何消极想法需要克服。在这种情况下努力释放自我，对自己说：“这很自然，而且只是暂时性的。”每个人的情绪像潮水一样，有高有低，不要总想着没有起伏，没有压力的日子，努力去接受适应它；而不是要创造一个人为的永久高潮。
我们很多人因为将注意力放在生活中百分之十不满意的事情上而变得不快乐。我们却忽视百分之九十的好事。假使你认为你是如此，设法列出你的一项主要困扰，然后列出九个有正面意义的项目予以调整使之均衡。反问自己，“为什么这件事困扰着我”
有时候我们可能为某件事在烦恼，却不曾实际地去找出为什么我们会为它烦恼的真正原因。我们所感到迷惑的很可能仅是个征兆，而非造成我们麻烦的原因。因此，当你感受压力时，试试这种方法：记下困扰你的事，然后写下为什么。如此一般思索，找出使你感到压力的真正原因，并且开始着手解决。
训练自己，尝试释放自我。控制思维和情感的能力，努力使自己感到轻松，这样面对压力，你会感觉好一点。
人的头脑已经形成从一种思想转移到另一种思想，从一条联想链进入另一条联想链时处于不断心神烦乱的状态之中的习惯。要着手解决所有这些问题，释放自我会命令我们选择一个目标或经历，然后沉着地对它聚焦。随着思想的出现，我们便拒绝脱离已选定的目标或经历，不做任何抛开思想或阻止其出现的努力。在释放的过程中，我们对我们的意识没放松控制，不以平常的观念判断它们，并抓住不放。假如我们的头脑确实被某种特定的想法所困扰，那么，一旦意识到发生了这种情况，我们会从容地把思维带回到聚焦点。不会对自己失去耐心，不会再憎恨放弃一切。
选择一个你不太可能被打搅的时间和地点，坐在直立的椅子上，或双腿交叉盘坐于硬垫之上，双手轻握放在大腿上，整个过程中保持上身直立，别让头或肩倾斜或背部朝后倒。保持这种直立姿势，同时尽可能放松肌肉。闭上双眼，把注意力集中于呼吸，放松自己，保持一切轻松自然。让自己对呼吸的感觉占据你的全部意识，无论你聚焦于鼻孔还是腹部，都把对呼吸的感觉作为焦点。不要从鼻孔又转到腹部，反之亦然。选择一个焦点并坚持之，别让注意力随呼吸而转向全身，可以让它在所选位置上不断休息。如果你在计数，那么呼第一口气时默数1，第二次数2，第三次数3，一直数到10然后往回数每一次呼气一直数到1，又往回数到10，如此循环往复。倘若在计数过程中走了神，那么，回到1，从头开始。当各种想法出现时，既不要随它跑，也不要赶跑它。不论其内容如何，均不要判断其“好”与“坏”。只把注意力集中于呼吸，不要聚焦于想法，让它出入你的头脑，既不追随，也不防止。
结束后，慢慢从座位上站起来。在你从事各项活动时，保持住在放松过程中体验到的意识。放松对你的意志的控制，不要急于将它们概念化，不要急于对它们下结论。
在初始阶段，你每一次坐下来的时间长短是无关紧要的。别为自己确定不可能的目标，因为如果你无法坚持这些目标，就会变得心灰意冷。固定在每日的同一时间训练，比坐的时间长短更重要。对于初学者而言，五分钟足矣。随着时间的推移，时间会主动延长，最终可能一天坐15到20分钟，甚至更多。至于一天中的时间问题，你可以在早上，可以在晚上，可以是其他时间，坚持一个固定时间比随意找个时间更重要。一旦释放变成生活中的固定的一部分，你就会发现除了在固定时间之外，还可以在任何感觉压力的日子里或任何你有需要释放的时间里，把注意转移到呼吸上来，感受自己镇定自若的心境。外出散步、坐办公室或乘火车时，你都可以把意识从繁杂的思绪转向你的呼吸。别担心这样做会把你带入自己的世界而分散对周围事物的注意。释放只是一种意识的练习，一旦被固定，那么即使你在旷野里，也能将意识从呼吸转移到周围的事物上。就如同在散步的时候，我们并未真正看见什么适意之事，因为我们的头脑里全是内心独白，根本没有时间去观察接受周围的任何事物。
另外，重要的是你要确实保证每天几分钟并且持之以恒。下一个必须警惕的危险就是在你经历一个特别压力时期产生放弃的想法，人们常说：“我生活平静时这样做效果很好，可工作上的事一乱，脑子就会乱，对呼吸的注意总共达不到10分钟，再继续练下去没意义了。”对此说法的回答是这些时刻正是释放自我的练习中的关键时刻，正是在这些时刻我们才最需要遵守把意识从思想中转移出来的原则，才真正学到该如何冥想。因此，不论你感觉如何，都应在固定时间走向你的椅子或垫子，坐下来，闭上双眼，注意你的呼吸。
●在承受压力时降低你的期望水准
实际上有许多压力的产生是因为我们有太高的期望，而我们实际上是无法达成的。我们可以给自己多一点成功的机会，假使我们降低我们的期望水准的话。这可能是两种不同的效果：我们可能会感受压力，假使我们预期失败；我们也可能因为接受一项我们预期能够应付的挑战而感到被鼓舞。因此，设法在你承受压力时降低你的期望水准，给自己一个你知道你能达到的目标。
一个演员绝对不会没有预先练习他表演的每一个细节(而且练习好几遍)就上台表演。有任何好的理由不让我们对自己的表现也做相同的考虑任何可能的压力事件都值得加以预习。先试用这种方法在一件事过一星期后看看你的信心及可掌握控制的范围增加多少。切记，并非情境是充满压力的，而是你选择了什么角度去看它。把事情视为压力或非压力完全是由你所控制。认清你拥有这样的控制权，并且去善用它。
●学会一点一点地放松自己
对于面临生活和工作中的人来说，解除压力追求放松是很重要的。因此，我们有必要探索一些有关放松本身的艺术。在放松状态中，精神和肉体都从意识要求中解脱出来，变得不再紧张。然而，说者容易做者难。许多人绝望地称自己就是放松不了。他们总觉得生活像上紧了发条的闹钟一样，总是充满压力。原因之一就是他们的头脑从未静过，其次就是他们没有足够的身体意识准确测定出白天开始紧张的时刻。
由于对自己的身体更具意识，你会认识到紧张的产生是促使身体行动的一种方法。紧张本身是自然的，但它后面的能量的行动应该被放掉，身体才会随之放松。解决的办法就是一旦压力出现，立刻消除之。当你感到肌肉自动动员起来准备行动时，马上示意它们这个行为没有必要，它们可以自由，解除紧张。这个过程一开始是有意识的，但很快就变成半自动的。随着练习的不断继续，身体能在一开始便获得没必要的紧张的信息，放松会愈加成为惯性状态。
开始你的放松练习吧，你会从内心逐渐体验到你的身体。会感觉轻松、愉快，你会意识到肌肉紧张或呼吸节奏被打乱的那一刻，并能立刻放松，使身体回复到自然、没有压力的状态。
例如：