生活之舵决定着我们―生的方向,领悟了人生的真谛,就能驶向光明的彼岸;错解了人
生的意义,就可能误入歧途。
生滔需要诚信来掌舵,幸福、快乐、成功的生活需要的是真诚、默契和信任,需要的是欣赏、鼓励和帮助,倘若失去了这些,我们踏上的生命之舟将会载满疑惑、防备和疏远,甚至还会自怨恨、恐怖和仇杀。
一、把诚信当作自己的职责
诚信的本质在于责任,诚信的意义在于责任,诚信的真谛在于责任。如果一个人逃避和推卸了对自己的责任,无疑他是不会有信誉的。
“人生的责任像天空的星光一样照耀着大地;那抚慰、医治人类并给人类带来福音的慈爱之心,就像大地的鲜花一样洒满人间。”这是英国19世纪伟大道德学家塞缪尔?斯迈尔斯的嘱托――良知产生责任,责任产生信誉。
责任的范围是没有固定界限的,它存在于生命的每一个方面。在我们的一生中,无论我们是富有还是贫困,是幸福还是不幸福,我们可以努力却无法选择,但我们却能够去履行那些在我们身边无处不在的责任,而不惜一切代价和甘冒一切风险去遵从责任的呼唤的人更是高大的,是值得信赖的。
古希腊诗人朗德罗曾描写过理想的人生,它是这样子的:“当一个人离开人世以后,他留给后代的光芒将超越他的视野,永远照亮人们前进的道路。”“我躺在床上,梦想着生活是多么的甜美;猛然醒来,我才发现生活就是责任和义务。”
让我们记住康德的话:“责任和义务,这是多么奇妙的字眼,在它面前,任何阿谀奉承都是多余的,任何威胁利诱都是可笑的,任何人,只要你保持着你自己内心原本率直的天性,即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服,但只要你仍然童心未泯,尽职尽责,人们都会由哀地对你表示尊敬。在职责和义务面前,其他的一切欲求都会最终低下头来,不论在此之前,其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过！”
责任是每一个人应尽的义务,任何不愿意败坏自己的声誉、不愿意最终破产的人须认真履行自己的责任。责任是一项不可推卸的义务或者叫债务,每个人都应该终其一生地通过自觉的努力和决然的行动来履行自己的义务,或者说免除自己的偾务。
责任贯穿于每-个人的一生。在家中,一方面,孩子们对父母亲有自己应尽的责任和义务;另一方面,父母亲对自己的子女也有应尽的责任和义务。同样,夫妻之间、雇主和雇工之间都有各自应尽的责任和义务;在社会上,作为朋友或邻居,人们之间都有各自的责任和义务。
责任是人的品性中最关键的一个方面,是衡量一个人是否称得上一个真正意义的人的根本标准,也是判定一个人是否具有良好信誉的基本尺度。一个不履行自己的贾任和义务的人,他就欠了社会和国家以及他人的一笔债务,不还债务的人是不可信的,是伪诈的。
从前,有一个人躺在病床上问自己:“我这一生中做过什么好事吗?我把谁的心变得轻松愉快了呢?我把谁的悲痛减轻了?我为谁的家祝福了?我行过什么善?我的世界因为我生活于其中而得到哪些改善了呢?”对这些自我提问从语言上回答是空洞的。这个人从病床上站起来后,成了一个更加睿智善良的人,从那时起,他就把自己和自已的财富用于做善事了。由此,他找到了行善的大量机会。他需要的只是意志和坚毅,而他在上帝的律法中找到了它们。宗教只是永恒之爱的规约,爱比希望伟大,比信仰伟大,是上帝给我们提出的唯一要求,拥有爱就意味着履行我们的全部义务。
任何努力想要出类拔萃的正确方式就是以最明确最完美的榜样为目标而加以效仿。我们总是通过努力来取得进步,尽管我们不会达到完全的尽善尽美。好品质总会产生影响的,也许我们在“社会”中没什么文化,能力很弱,没有财产,没有地位,但是,如果是一个极为杰出的好品质人物的话,必将产生影响、博得尊敬。我们能力的边界很少是因为使用而耗尽,恰恰相反,常常是因为懒惰而锈蚀烂掉。只有热情和勤勉才会带给人生以美丽和辉煌。
伯瑟斯说过:“我知道,一种迅速的应变才能是尘世生命之盐,没有它,大自然就只是一具干巴巴的骨架;但是,天份越高,责任就越大。”他还对一个年轻人说:“要充满希望和信心地勇往直前,这是一位饱经生活磨难和激情的老人给你的忠告。不论发生什么,我们都必须永远昂首挺胸,而为了这一目标,我们必须满心欢喜地把自己投人到多姿多彩的生活的各种变化影响中去。……这种人类生活的观念只是通往一个更高目标的途径,决不会阻止我们愉快地使用它;并且,事实上我们必须这么做,否则,我们行动的精力就会把我们彻底击败。”
青春时期是成长的运动时期,是⊥个人生命的春天。年轻人步人世界,以各种方式展示他的生活。他被父母悉心呵护,并从父母那里吸取了个人尊严和人生价值的高尚观念,他就必须维护他们的荣誉,不做任何使他们看了脸红的事情。他应当带着深深的感激之情,珍爱那些遗传给他一个洁净品质并从事了几个世纪劳作和善行的诚实之人。“要证明你自己与父母是相称的。”这是希腊七贤之一的佩里安德的名言。他们慷慨劳作的品德是逝者的化身,他们对待别人如同对待家庭成员一样,不屈不挠的毅力使他们的荣誉永远辉煌。但是,如果年轻人的心智不受教化,看不到希望之花,那么,我们如果不是带着绝望也是带着沮丧去期待他的成年了。
责任感使我们的人生之路变得平稳,帮助我们去理解、去学习、去服从。责任感给了我们力量去战胜困难、抵制诱惑、奋斗不息;给了我们力量去成为仁慈和真实的人。所有的经验都告诉我们:我们是自我塑造的人。我们努力战胜邪恶的倾向而努力向善,渐渐地,我们就成为我们所努力成为的那样。日复一日的努力使这一奋斗变得容易一些,种瓜得瓜,种豆得豆,播下什么种子,就收获什么果实。
责任始于出生,终于死亡,陪伴我们终身。它引导我们做好事,禁止我们做坏事。责任始于对儿童的养育,它命令我们以身作则,去培育他们、指导他们`教育他们并影响他们,把他们引向行善之路和获得一种一个人本来应该具有的信誉。
责任陪伴我们终生,它使我们走出家庭去帮助别人。我们对邻居、对家乡、国家都有责任,我们对所有人所履行的义务含有极大的责任。除非一个人意识到这种感觉并积极地去实践,否则他就不可能过一种真实的生活。
在人类社会中,社会权利要求他们履行自己的责任。当责任感减弱时,社会就走向崩溃。英国瓦特?司格特爵士说:“如果人类不再互相帮助,人类这一种族就会灭亡。从母亲包扎孩子的头那一刻起,到一些友善的帮手帮我们揩去死神的瘴气,没有彼此间的帮助,我们不可能生存下去。因此,所有需要帮助的人都有杈从同类伙伴那里请求帮助,没有哪一个有能力给予帮助的人能够毫不内疚地拒绝帮助。”
当我们用我们的信仰、勇气、谦虚、无私和行动去战胜诱惑,当我们用我们的正义和爱心去战胜自私和残忍,我们正在播种责任的种子。我们的努力使大家正视我们,敬仰我们,敬仰产生于责任,也产生信誉。
我们每一个人生存在这世界上,决不是只为自己而生存。我们在这个世界,在自己的国家、社会、各种团体以及家庭中都充当了某一个角色,她当了某一个任务,所以,就负担了某一种职责。
职责伴随每一个人生命的始终。从我们来到人世间,一直到我们离开这个世界,我们每时每刻都要履行自己的职责和义务――对上司的职责和义务,对下级的职责和义务以及对同事的职责和义务――凡是有人生存和活动的地方,都有我们人类应尽的职责,职责和义务与人们的生活是不可分离的。我们每一个人,不论尊卑贵贱,男女老少,都只是一名普通的服务员,为了我们自己,也为了他人的幸福,我们应该来履行自己的职责。
持久而良好的职责观念是每个人应具备的最起码的品德,也是一个人的最高荣誉,因为每一个高姿态的人都必须靠这种持久的职责观念来支撑。没有持久的职责观念,人们就会在逆境中倒下去,在各种各样的引诱面前把握不住自己;而一旦一个人真正具有了牢固而持久的职责观念,最软弱的人也会变得坚强,在逆境中会勇气倍增,在引诱面前能不为所动。杰迈逊夫人说职责是:“把整个道德大厦连接起来的粘合剂;如果没有职责这种粘合剂,人们的能力、善良之心、智薏、正直之心、自爱之心和追求幸福之心都难以持久;这样的话,人类的生存结构就会土崩瓦解,人们就只能无可奈何地站在一片废墟之中,独自哀叹。”
一个人的道德良心体现在他所履行的职责之中。如果没有道德良心来对一个人的行为举止加以规范的话,那些才智逼人的天才之士也完全可能误人歧途,变得一无是处。只有道德良心才能匡正一个人的行为,只有一个人自己的意志才能使他自己变得诚实和正直。因此,良心是心灵圣殿中的道德统治者――它使人们的行为端正、思想高尚、信仰王确、生活美好――只有在良心的强烈影响之下,一个人崇高而正直的品德才能发扬光大。
没有坚强意志的支持,良心也不可能把自己的作用充分发挥出来,任何人的意志都可以在正道与邪道之间自由选择,但如果没有与之相应的决定性的行动,任何选择都是纯意识上的,不会产生任何现实的效果。如果一个人的职责观念很强,行为过程又十分明晰的话,在良心支撑下的顽强的意志就会促使他沿着既定的方向勇往直前,百折不挠地去达到自己的目的。万一最终失败了,人们也可以因为自己尽了职责而问心无愧。
“继续努力吧!可怜的年轻人,”海恩泽曼说:“当你周围的人们能通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候;当其他的人摇尾乞怜,一心向上爬的时候,你要保持自己的尊严和清白,不要同流合污;当有的人靠阿谀奉承换来一个又一个‘成就’的时候,你要善于保持内心的宁静,不要因他的这些成就而痛苦;当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候,你要能顶住世俗的压力,敢于特立独行,出污泥而不染,要修炼成品德高尚的人一定要专心致志、持之以恒。你应该与志同道合的朋友们生活在一起,凭自己的汗水和双手去赚得面包。那些只有高尚道义原则的人为了不失职,往往得牺牲自己所爱的一切。远古时期的英国人的这种崇高的献身精神,通过那些痴迷于爱情的诗人表达出来,拿起武器,作自己的主宰者。“亲爱的,我如此执着地爱着你,以至于我不再喜爱其他任何东西。”
英国哲学家塞多留曾经说过:“那些品德高尚的人应该凭借自己的道义和气节去制胜,即使为了自己的生命也不屑采用任何卑劣的手段。”
当意大利国王迫使帕斯卡纳侯爵放弃自己挚爱着的西班牙事业时,侯爵的妻子维多利亚?科伦纳写信给他,叫他千万不要忘却自己的职责。她写道:“千万不要丧失自己的气节,崇高的气节胜过万贯家财,胜过国王的王冠;气节重于山岳,显赫的名号不过是过眼烟云,夫君,你千万不要为浮名利诱所动。你的凛然气节将是我的最大荣耀,也是你留给后代的最珍贵的财富。”侯爵夫人的见解非同一般,她重气节轻浮名。正是在自己妻子的鼓舞下,帕斯卡纳临危不惧,在巴维亚从容就义。此时,侯爵夫人仍是妙龄女子,她的美貌更是远近闻名,慕名前来追求夫人的人真是不可胜数,面对这些人,侯爵夫人不为所动。丈夫的凛然气节也深深地感染和鼓舞着她,她的心中除了丈夫之外,再也容纳不下另外的人,她心甘情愿地忍受着失去丈夫后的所有孤寂和失落,并以此来悼念心中的侯爵,以此来纪念侯爵的伟大人格。
选择过着不负责任的生活,从另一方面来说,也就是依赖别人,希望别人能替自己做该做的事。有些人在一段工作关系中,不负责地想,总会有另一家公司可以让我工作的。有些人在一段婚姻关系中,不负责任,却指望另一半来好好维系这段关系。有些人拒绝工作,却指望有人去辛辛苦苦地工作来养活自己,不管是别人施舍的、社会福利制度给予的或者去偷去抢来的。
有位叫德瑞克的人去找布兰登做心理治疗。已经36岁的他,衣食住行仍然靠着母亲,自己却在一个乐团里玩吉他。从小到大,德瑞克几乎从来没有真正赚钱养过自己,他坦承,自己实在很怕有一天必须自己料理自己的生活,因为妈妈总是在那里照顾他。比如说,违反交通规则被开罚单时,妈妈会帮他付钱。德瑞克认真地说:“一想到我得自己赚钱养活自己,或者得自己照顾自己,一切的事都得自己承担,我就觉得,活着真是好孤单。”布兰登问他说:“那么,一想到把这种负担压在你妈妈身上,你又怎么想?”德瑞克回答说:“我觉得很对不起她。可是,你要我怎么做呢?叫我去找份固定的工作吗?还是要我放弃成为吉他手的梦想?”
在后来的心理治疗过程中,有一次布兰登叫德瑞克做完成句的练习。布兰登给德瑞克造的句子是:“如果我对我所作的选择能更用心的话……”然后请他造出各种不同的句子。他造出来的句子包括:“我会被羞耻感给弄病了;我会瞧不起我自己;我得像其他人一样,出门去找个工作做;我就必须长大;我就必须像个男人;我就必须脱离我的想象世界,回到现实中;我得清醒,我得自己作选择,不然我就根本不要做选择。”
在这之后大概两个月左右,有一次,布兰登又给德瑞克一个句子,叫他完成。这次的句子是:“既然现在我更用心地过日子……”而他造出来的句子是:“我已经开始喜欢我自己;有时候会很难;我感觉更像个男人;感觉很恐怖;对我的自尊有帮助;我学习该如何思考;我不再像以前一样那么讨厌自己;我不确定我能不能持续下去;就像是背水⊥战;我很害怕;我渐渐发现,事情没有我想象的这么困难。”
前面我们已经谈过,人生的本质在于责任,人生的意义在于责任,人生的真谛在于责任。如果我们进一步解剖诚信,我们发现诚信作为人生的一部分,你也许会为这句话而点头。诚信的本质在于责任,诚信的意义在于责任,诚信的真谛在于责任。如果一个人逃避和推卸了对自己的责任,无疑他是不会有信誉的。
二、心怀诚信行天下
天下没有一种广告能比诚实不欺、言行可靠的美誉更能取得他人的信任。
不为利动,没有私心,在任何情形下都言行诚实的这种美誉,其价值比从欺骗中得来的利益大过千倍。
垣诚告诉别人你值得他信赖。你也许很难理解让你自己告诉对方你值得信赖这么一种表达方式,但只要你是坦诚的,这种方式行得通。