体味赚钱的乐趣
对金钱不感兴趣自然赚不到钱，然而，倘若把金钱看得太重，也会给自己背负沉重的包袱。这个时候，你所需要的就是彻底地忘掉金钱，不要再把它当做负担。只有这样，金钱才不至于让人有烫手的感觉。
犹太人这样形容自己——在赚钱的时候，你就进入了一个游戏的世界。作为游戏的参与者，你要不停地和对手进行较量和角逐，你要采用一切办法和手段来胜过其他的人。你只有超越所有的人，才可以赢得最后的胜利。
著名的金融家摩根就拥有这样的赚钱观念：决不让赚钱变成一种沉重的负担，而应视为一种新鲜刺激的游戏。他认为，只有这种游戏的心态才是良好的赚钱心态。
摩根赚钱甚至达到痴迷的程度。他一直有一个习惯，每当黄昏的时候，就到小报摊上买一份载有股市收盘信息的当地晚报回家阅读。他说：“有些人热衷于研究棒球或者足球，我却喜欢研究怎么赚钱。”
在谈到投资的时候，摩根总是说：“玩扑克的时候，你应当认真观察每一位玩者，你会看出一位冤大头。如果看不出，那这个冤大头就是你。”
他从来不乱花钱去做自己不喜欢的事情，而总是琢磨赚钱的办法。有的同事开玩笑说：“摩根，你已经是百万富翁了，感觉滋味如何？”
摩根的回答让人玩味：“凡是我想要的东西而又可以用钱买到的时候，我都能买到。至于其他人所梦想的东西，比如名车、名画、豪宅，我都不为所动，因为我不想得到。”
摩根并不是一个为金钱而生活的人，他甚至不需要用金钱来装饰他的生活，他喜欢的仅仅是游戏的感觉。那种一次次投入资金，又一次次地通过自己的智慧把钱赚回来的感觉，充满了风险和艰辛，但也颇为刺激。他喜欢的就是刺激。
摩根说：“金钱对我来说并不重要，而赚钱的过程，即不断地接受挑战才是真正的乐趣，不是要钱，而是赚钱，看着钱滚钱才是最有意义的。”
有许多犹太大亨，当手中掌握着数以百万、千万，甚至亿万财富的时候，他们感觉手里拿的不过就是一沓纸而已，并不觉得这就是可以时刻给人带来祸福安危的东西。要想赚钱，就绝对不能给自己增加心理负担，而是应该十分从容地、冷静地对待。对金钱不感兴趣自然赚不到钱，然而，倘若把金钱看得太重，也会给自己背负沉重的包袱。这个时候，你所需要的就是彻底地忘掉金钱，不要再把它当做负担。只有这样，金钱才不至于让人有烫手的感觉。
攒成穷人，赚成富人
穷人之所以穷，是因为他们把自己辛苦赚来的钱都攒起来，让“活钱”变成“死钱”。富人之所以富有，是因为他们把自己赚的钱活用。他们从不攒钱，而是把钱继续投入到赚钱的行业，用所赚的钱去赚更多的钱。
《塔木德》说：上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不是让我们攒起来还给他。
犹太人的经营原则是：没有钱或钱不够的时候就借，等你有钱了就可以还了，不敢借钱是永远不会发财的。穷人之所以穷，是因为他们把自己辛苦赚来的钱都攒起来，让“活钱”变成“死钱”。富人之所以富有，是因为他们把自己赚的钱活用。他们从不攒钱，而是把钱继续投入到赚钱的行业，用所赚的钱去赚更多的钱。
攒钱是成不了富翁的，只有赚钱才能成为富翁，这是一个再普通不过的道理。并不是说攒钱是错误的，关键的问题是一味地攒钱，在花钱的时候，就会极其吝啬，这会让你形成贫穷的思想，让你永远也没有发财的机会。
一个人所具有的思维和感觉，决定了他将来是否可以拥有财富。富有的思维创造财富，表现出富人的慷慨和大度；而贫穷的思维造成真正的贫穷，体现的是穷人的卑微和小气。
人太穷，就会整天为生存而奔忙和劳碌，他所想到的就是简单的生存。长此以往，便没有时间去想任何其他的事情，他的头脑里就没有了对更多财富的渴望，也就失去了成为富人的条件。
犹太巨富比尔·萨尔诺夫小时候生活在纽约的贫民窟里，他有六个兄弟姐妹，全家依靠父亲做小职员的微薄收入度日，生活极为紧张。他们只有把钱省了又省，才能勉强度日。到了他15岁那年，他的父亲把他叫到身边，对他说：“小比尔，你已经长大了，要自己来养活自己了。”小比尔点点头。父亲继续说：“我攒了一辈子也没有给你们攒下什么，我希望你能去经商，这样才有希望改变我们贫穷的命运，这也是我们犹太人的传统。”
比尔听了父亲的忠告，于是去经商。3年之后，他改变了全家的贫穷状况。5年之后，他们全家搬离了那个社区。7年之后，他们竟然在寸土寸金的纽约买下一套房子。
犹太人世代都在经商，经商成为他们改变人生的首选。他们知道，只有经商才能赚取很多的利润，才能彻底地改变贫穷的命运。一代代犹太人选择经商，赚取了让世人瞠目的财富。
赚钱是一个智慧的思维。想要成为一个富人，不但要有能够巧妙赚钱的智慧，还要有与之相应的行动，只有这样，才能跻身富人的行列。
“大手大脚地花钱，享受舒适的生活，始终记住：不要按你的收入过日子，这样能使一个人变得自信。”好莱坞巨头之一的刘易斯·塞尔兹尼这样教育他的儿子大卫。大卫后来成为电影《飘》的制片人，这句话后来成为风行好莱坞的经营原则。只有使劲地赚钱，使劲地花钱，这才是富人的做法。
财富的真正主人永远都是那些从大处着眼、从小处着手的人，他们不会放弃任何赚钱机会，并不停地将赚来的钱投入市场，让这些钱持续地滚动，直到滚成一个“大雪球”。
金钱无国界
要想赚钱，就不要顾虑太多，不能被原来的传统习惯和观念所束缚。金钱是没有国籍的，所以，赚钱就不应当区分国籍，为自己圈划种种限制。
犹太商人对顾客总是一视同仁，不带有一丝成见。在他们看来，因为成见而坏了可以赚钱的生意，简直是太不值得了。
犹太人散居世界各地，虽然依地区有美国系及俄国系之别，但他们都自视为同胞。无论是住在华盛顿、莫斯科还是住在伦敦等地，犹太人之间都经常保持密切的联系。例如，住在美国的一位名叫哈利·威尔斯顿的犹太钻石商人，他联合全世界的犹太钻石商组成一个庞大的集团，与其他国家的人做生意。又如居住在瑞士的犹太人，最能利用中立国的特性，同时联络美国的犹太人和俄国的犹太人来从事国际性的交易。
要想赚钱，就得打破既有的成见，这是犹太人经商得出的经验。就像金钱没有肮脏和干净之分一样，犹太人对赚钱的对象也是不加区分的。只要能赚钱，达成生意协议，能从对方手中得到钱，就可以做。在犹太人的脑海里，没有资本主义和社会主义的意识存在。无论是资本主义社会里的犹太人，还是社会主义社会里的犹太人，为了共同的目的，他们可以紧密地联系在一起，共同对付外人。在进行贸易往来时，无论你是美国人还是俄国人，无论你是西欧人还是非洲人，只要你和他的这笔交易能给他带来利润，他就可以和你交易。因此，当年，有人对他们与苏联商人做生意进行指责时，犹太人疑惑不解地歪着头反问：“和他们做生意有什么不好呢？”
在犹太人的观念中，除了犹太人外，不管是英国人、德国人、法国人或意大利人等，一律被称为外国人。为了赚钱，不管你是哪国人，主张何种主义，信仰何种宗教，都是他们交易的对象。他们绝对不会因为你的信仰或者种族而放弃一桩能赚钱的生意。
要想赚钱，就不要顾虑太多，不能被原来的传统习惯和观念所束缚。要敢于打破旧传统，接受新观念。同样，要想赚钱，也是要打破成见的。试想一想，如果因为对方的思想意识不同，自己在成见的作用下，主动放弃了一次赚大钱的机会，岂不是太可惜，太不值得了！
金钱是没有国籍的，所以，赚钱就不应当区分国籍，为自己圈划种种限制。犹太人聪明地认识到这点，他们认识得早，所以他们很团结，凝聚在一起共同赚外国人的钱，这就是他们成功的所在！
犹太人分散在世界各地，如果他们没有这种意识，却因为国籍、思想意识形态的制约，而拒绝相互之间的联系，他们的力量薄弱，在世界各地又受歧视，他们何以对付这复杂的世界呢？他们还能在商业上取得如此大的成就吗？他们能成为当今的金融之王吗？当然不能！
赚钱不分地域
意识形态不中立，但金钱却是中立的。只要和犹太人做生意，谁都是朋友。为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己四处奔游，贩进卖出，还鼓励别人这么做。
在相当长的历史中，犹太人没有国家，这使他们生来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。
最早聚居在迦南时，犹太人借地利，或倒买倒卖，或长途贩运。到所罗门王朝时期，犹太人拥有了自己的贸易船队和国家舰队。他们远征印度，从那里运回黄金和象牙、檀香木和宝石、猴子和孔雀。
大流散之后，犹太人被迫完全地进入国际贸易市场。在一些国家统治者的驱赶中，犹太人四处漂泊。他们学会了机智灵敏地对付各种突发变故，他们熟悉了世界各地的市场行情，他们结交了天南海北的贸易伙伴。
犹太商人声东击西，转战南北，广泛联系，做成了一笔又一笔的大贸易。
意识形态不中立，但金钱却是中立的。只要和犹太人做生意，谁都是朋友。这是犹太人为钱走四方的经商准则之一。
为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己四处奔游，贩进卖出，还鼓励别人也这么做。
有人说，犹太商人对世界市场的形成，最伟大贡献是美洲新大陆的发现。新大陆的发现是因为犹太人为钱而“走”的结果。
新大陆发现后不久，就有了犹太移民。一个世纪后，犹太人就控制了新大陆殖民地的贸易，绝大部分的进出口贸易掌握在他们手中。犹太人将殖民地的原材料运往欧洲大陆，又将欧洲的工业成品运往殖民地，从中赚取高额利润。后来，犹太人甚至还投身于臭名昭著的奴隶贸易。
总之，犹太人对世界原始资本的积累与世界市场的开拓和形成作出了卓越贡献，而这却是源于犹太人为钱去行走世界的特性。
资本主义世界市场形成后，犹太人已不满足于小打小闹了。他们四处行走，贩布帛，卖珍珠，做四面的生意，赚八方的钱财。
当今世界，商场如战场，而犹太人总能胜人一筹。他们在商业上的成功往往是在最出人意料的地方：从威士忌到鸟食，从唇膏到谷物交易，从国防合同到地板覆盖物，从稀有金属到服装，从临时性人事代理到光电复印，从计算机硬件到计算机软件，从旅馆到奶酪饼……不管何时何地，犹太人总能在世界商场上独辟蹊径、出奇制胜。
因此，犹太人控制着社区的、国家的还有全世界的银行、货币供应、经济和商业。他们才是真正意义上的具有世界水准的商人。
予人帮助，自己受益
既能帮助他人，又能使自己受益，只有从这种思路出发的生意，才是最有发展前途的生意。
一个晴朗的夏日，一个脏乱的火车站候车室内，坐着一位衣着随便、满脸疲态的老人。
火车进站，老人起身向检票口走去。
忽然，候车室外走来一个胖太太。她提着一只很大的箱子，显然也要赶这班列车。可箱子太重，累得她直喘粗气。
她看到那个老人，便冲他大喊：“喂，老头，快给我提箱子，我待会儿给你小费！”
老人拎过箱子就朝检票口走，虽然看起来他是那么的不堪重负。
火车慢慢启动了。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“要不是你，我非误车不可。”说着，掏出一美元递给老人。
老人并不推辞，微笑着伸手接过。
这时，列车长走了过来，对老人说：“您好，尊敬的洛克菲勒先生，欢迎您乘坐本次列车。如果有需要帮助的地方，我很乐意为您效劳。”
“谢谢，不用了，我只是刚刚作了一次为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。
“什么？洛克菲勒？”胖太太惊叫起来，“上帝，我竟让石油大亨洛克菲勒先生给我提箱子，居然还给了他一美元小费，我这是在干什么啊！”她忙向洛克菲勒道歉，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。
“太太，你不必道歉，你根本没有做错什么。”洛克菲勒微笑着说道，“这一美元是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在口袋里。
和洛克菲勒一样，犹太商人最爱做的交易就是——既能帮助他人，又能使自己受益。现在，越来越多的犹太人认为：只有从帮助他人这种思路出发的生意，才是最有发展前途的生意。
智慧与金钱成正比
知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。
《塔木德》中说：葡萄长得越丰硕，就越会低下头来。同样，越有智慧的人，便越懂得谦虚。
犹太人普遍注重学习文化知识，他们认为“书中自有黄金屋”。所以，不管条件怎么恶劣，他们都教育和供养自己的子女读书。有的犹太人因家庭经济条件不允许，则半工半读坚持读完大学。更有突出者，利用一切业余时间学习科学和技术。
为什么犹太人那么注重学习呢？因为他们坚信知识就是力量。知识不是天生拥有的，人类只有付出努力才能得到。犹太人每天勤奋地学习，使他们的知识文化高人一筹，使他们在各行各业处于竞争的优势。
犹太人认为，没有知识就没有智慧，没有智慧就不可能成为成功的商人。既然不是成功的商人，就没有和他做生意的必要。犹太人尊重有文化、有修养的人，对没有文化、没有修养的人最瞧不上眼。
很多犹太商人学识渊博、头脑机敏。他们认为，拥有知识胜过拥有财富，智慧是致富的武器。他们希望用自己的智慧来获取巨大的财富。因此，这成了犹太民族比其他民族更重视教育的原因之一，也是他们成为世界上最优秀民族的原因之一，同时也是他们杰出智慧的表现。
知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。这种观念并非一时的看法，而是早已植根于犹太民族的脑海之中。《塔木德》圣典就充分体现出犹太人的求知热忱。
知识与金钱成正比
知识和金钱是成正比的。只有具备丰富的阅历和广博的知识，才能在生意场上少走弯路、少犯错误。这是赚钱的根本保证，也是商人的基本素质。
犹太人有“杂学博士”之称，你和他在谈判的时候，他讲得头头是道、条理清晰，内容丰富精彩，似乎世界上没有他不知道的事情。
有个日本人和犹太人谈判之后，对方给他留下了终身难以忘记的印象：“那个犹太人太厉害了，那天我们谈判了两个多小时，一直是他在不停地说。他给我的印象好极了，他穿着很整洁，讲话极有道理，条理极为清晰，态度又极为谦和，他的谈话让我那样地神往，我简直不想说任何话，而只是愿意听他讲。老实说，我不是在和他谈判而是在听他给我上课。”
在这样博学的对手面前，你会不会觉得发憷呢？