当然，也让我们这些未经人事的小学生受益匪浅。只有乞丐一个人，还是塞着耳麦在那里寻找“劫材”，研究“打劫活”还是“打劫死”的，乞丐永远是那样独来独往，还不容易受外界影响，心无旁骛。也许我以后得多多向他学习，活出自己的一条路。但是现在我还不能，至少我还觉得垃圾说的那些相对我来说，还有学习的空间。
有一天，我问乞丐：“乞丐，我很想学习象你那样，不受外界的影响地做自己的事情，但是我觉得别人的聊天会影响我，因为我发觉我还是会对他们谈话的内容感兴趣。”
乞丐跟我说：“首先，选择。你想要走自己的路，想得到你想要的东西，就得先学会放弃，就算他们谈话的内容对你也许有很大的帮助，你也要弃之于不顾，那样才有可能达到真正的心静。
而当你达到真正的心静时，你基本上很少会听到外界的内容，要是听到了说明你的心还不够静，就算你不小心听到了，你要是能做到对外界的任何内容都无动于衷，那样你就已经修到了你想要的境界。也许，他们的那段谈话对你很重要，但是你要是能修到不受外界的干扰的心境，从长远来讲，你可以得到的会更多。其次，坚持。长久这样下去，坚持下去，久而久之，形成一种习惯，要想做到心静就很自然，到最后，你不用刻意去追求心静，自己的心也会在无形中自然地静下来。
他们谈话的内容，我很多也是没听过，大家都是同龄人，我知道的并不比别人多多少，何况这世界的知识经过几千年的沉淀，博大精深，要是想达到对什么事情都经历过都了解后才能没什么激情，那我永远修不到心静。要是把时间和空间加起来算是绝对，我们只是绝对中的很渺小的一个相对，我们在这一生中不可能达到绝对，只能在相对中一步一步地向绝对靠近，看问题想事情也是如此，从对的相对少到对的相对多。”
“要怎么样才能做到那样，除了平时真的自己走自己的路，不去管外界怎么样，还有没有什么其他的方法或者说做一些其他的事情可以帮助自己更好地做到心静？”
“我也不知道，我从念高中就有了这样的想法，至于自己是怎么走过来的以及有没有其他可以帮助更好的做好，我也没去注意，只觉得自己就这样一路走过来，很自然。”他想了想又续道：“也许多去看一些道家或者佛家的书，可以帮忙更好地达到心静吧。”
“和你平时做的一些像泡茶、下围棋之类的修身养性的事情，有没有关系？”
“这我就不知道了，也许多多少少也有点吧，我自己也是在这条路上走的人，也刚走不久，只是试着去做，至于功底，还差得远。所以，为了做到更好，我也想去多做一些类似的事情，这也是我想学围棋的一个原因。”
“学了围棋，你有没有感觉到自己在这方面的进步？”
“呵呵，这种事情，讲究的有点像佛家里说的顿悟。不是一蹴而就的。其实，有时候我自己也觉得很矛盾，我们想追求那种‘没有追求’的心境，可是在追求‘没有追求’这种心境时，本身就已经在追求了，换句话说，我们追求修身养性，修身养性的本质应该是无欲无求、与世无争，而我们想要达到心静，这本身就是一种追求，这就很矛盾，也不知道自己做的事情是有帮助自己修身养性还是反而害了自己执著其中。”说完，乞丐摇头苦笑：“也许，我根本就不知道修身养性是什么，只是自己在学着前人的路也走着走着，至于目的地，我也茫然。不过历史上那么多大智大慧的人都是那样走过来的，肯定有它存在的道理，只是我们还没走进去而已，所以我还是会继续走下去”