道德是幸福的源泉。当真、善、美常驻一个人心间的时候，他在追求个人幸福的过程中就能考虑到他人的幸福，就会把善传递给他人。
忠告1 亮出最美的语言：微笑
在宁波举行的女子拳击世锦赛现场，人们看到了一个特别的场面。一名观看比赛的小女孩溜进了记者席，缠住瑞典摄影记者亚恩·福瑟尔好奇地问：“你的东西可以拍照吗？”“我为什么听不懂你的话？”小女孩一连串的问题令亚恩·福瑟尔一下子头晕了，但他一直笑着，不停地用生硬的中文说“对不起”。小女孩觉得好开心，还大声地向观众席上的妈妈喊：“妈妈，你看，我和外国人说话呢！”很多人都被这个持续了将近半小时的微笑场面感动了。
外在是内在的影像，有什么样的内在，就有什么样的外在。两个心中充满友好的人的笑容因为溢满了跨越国界的大爱，唤起了每个人心中的善。就像人们常说的：“腹有诗书气自华，心有大爱笑亦馨。”
《塔木德》说：“生物中只有人会笑，而越贤明的人越会笑。”
心中渴望什么，什么就向我们走来。如果我们想做一个有道德的人，热爱这个世界，那么，我们就会遇到善行，我们就会做出善举。
贤明的犹太人早早就懂得了微笑是最善良的语言。面带微笑的人心底坦荡，善良友好，待人真心实意而非虚情假意，使他人在与其交往时自然放松，不知不觉地缩短了心理距离。
微笑是一个人魅力的展示，折射出一个人的美丽心情，展露出充实满足、乐观向上、善待人生的快乐姿态，也会使人产生信任感。这样的人很容易被别人真正地接受。
在交际的过程中，对已相识的人微笑，能让人领会到诚意；对素不相识的人微笑，人家会觉得你很随和；对曾言语刺伤过你的人微笑，对方会觉得你很宽容。当进退两难的尴尬场面出现时，微笑仿佛清新的花香，冲淡了气氛里的紧张，给绷紧的神经注入了柔和的舒缓。所以，适时地微笑，能给你带来好运。
1.疼痛的时候，笑一笑。
谁都会有疼痛、悲观的时候，笑一笑，心灵的花朵就绽放了。
唐沁是一名十岁的小女孩。汶川大地震中，倒塌的校舍砸断了她的左腿。面对如此灾难，唐沁在医疗救护点对着镜头，忍住剧痛露出了浅浅的、甜甜的微笑。这就是感动了无数网民的“地震中最美的微笑”，让人们在巨大的灾难之后看到了希望和力量，也温暖了很多人的心灵。
微笑是一剂神奇的良药，能够削减病毒对人体的折磨，让人有勇气面对新的生活。疼痛的时候不要忘记笑一笑，对自己笑一笑是鼓励自己，对他人笑一笑是展示自己的力量。
2.工作的时候，笑一笑。
有智慧的人都知道，笑一笑，好运就来了。
全球最大的连锁零售企业沃尔玛，能够笑傲群雄，与他让利于顾客的实惠政策密切相关。但是还有一点，在沃尔玛的成功簿上写下了重要的一笔，那就是，走进沃尔玛的每一位顾客，都会享受到甜美的微笑大餐。
在中国工作了五年的沃尔玛管理者芮约翰说：“你知道我们有一个微笑培训吗？必须露出八颗牙齿才算合格。你试一试，只有把嘴张到露出八颗牙齿的程度，一个人的微笑才能表现得最完美。”
微笑不但让工作着的人心情靓起来，也让来这里采购的人感受到了这里的热情和温暖，可以说是一股非常强大的力量。没有谁否定这一点，沃尔玛人的微笑在沃尔玛企业发展过程中起到了巨大作用。
3.吵架的时候，笑一笑。
当夫妻之间、朋友之间发生矛盾大吵不休的时候，如果有一方先冷静下来，对着对方粲然一笑，那么剑拔弩张的气氛，因为有了一朵温馨的花朵，会慢慢缓和下来。这个时候，双方想到的是对方的好，以及自己的冲动和浮躁，就会放弃刚才强硬的态度，寻找一种令双方都满意的方法来解决问题。甚至会觉得：多大个事情啊，怎么就吵起来了呢？
态度改变以后，即使对方陈述的观点自己不怎么赞同，也能静下心来倾听对方的阐述，经过思考，还会觉得对方的坚持确实有一定的道理。
4.被人误解的时候，笑一笑。
由于沟通不畅、理解上的差异等多方面的原因，一个人的做法不能很好地被其他人所理解，这个时候，这个人心里会很难受，急脾气的就会找上门去倾诉自己的情怀和苦心。其实，大可不必这样做。有句话“清者自清”，不管任何事，都有大白于天下的那一天，等待一下，别人就会理解了。
5.吃亏的时候，笑一笑。
有的人习惯于与人相处的过程中锱铢必较，觉得只有这样，才能保证自己的利益不受侵犯。有的人甚至为了维护自己的利益，今天给了别人一个桃子，明天就要去别人家两个李子。其实，在经济来往中大可不必这样。谁都不是傻子，谁心里都有一本清晰的账目。你吃亏了，别人心里记得清楚着呢，他们正在寻找着机会，以实现“投桃报李”的感恩情怀。
不管什么时候，适当地笑一笑，把爱和善不但传递给了别人，同时也送给了自己，这样心自然就温暖了。
忠告2 花一些时间去感恩
当我们心中有了感恩之情，就会觉得周围的一切都变得那么可爱、美丽，我们会更容易收获爱心、友情，我们的情感世界会变得更富足；当我们把感恩的话说出口的时候，当我们为身边的人尽了一己之力的时候，我们自己也会感到幸福。
感恩是一种善的力量，如果我们总能花一些时间去感恩，那么内心被善良占据，存放恶的空间将会越来越小，善带给我们的积极力量将会越来越大。
《塔木德》上有这样一句话：“如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。”
在这个世界上，每个人都有父母、老师，都享受着社会各个部门的服务，所以，需要感恩的地方很多。要说恩情，父母对孩子有养育之恩，老师对学生有教育之恩，领导对员工有知遇之恩，同事对同事有协助之恩，社会对个人有关爱之恩，军队对人民有保卫之恩，祖国对人民有呵护之恩……所以说，在这个世界上我们每个人都享受到了很多的恩惠，我们需要感恩。
感恩的关键是回报意识。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱意的行动实践于生活中，这个社会就会再多一分温暖，再次种下一颗感恩的种子。
一个不懂销售的男孩，为了积攒学费，不得不选择挨家挨户地推销商品。可是，他的运气一点都不好，到了傍晚，除了累得筋疲力尽外，一点收获都没有。
他实在是太饿了，鼓起勇气敲开了一家房门，希望对方能给一杯水。可是，女主人却微笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。美丽女主人的微笑成为了男孩心中最深刻的画面，也不断地给予他做善事的力量。多年以后，他们又以另一种方式相遇了。男孩已经成为有名的外科大夫，他为那位女主人做了重要的手术。男孩不收钱，女人很奇怪，男孩很动情地告诉她：“您的手术费等于一杯牛奶！”女人激动得热泪盈眶。
我们常说“好人有好报”，因为好人有同情心，能够伸出援助之手。当一个人为危难中的人提供帮助的时候，仿佛在另一个人心中种下了一颗感恩的种子，种子开花结果的那一刻，既是施恩者享受到恩惠的时候，也是新的感恩的种子种下的时候。想一想，当一个人心怀感恩的时候，将会有多少颗感恩的种子在发芽？我们还用得着每日担心这个社会太“缺德”吗?
说到感恩，有的人说，我没有什么好感恩的，我眼下日子过得这么苦，有什么好感恩的呢？从小没有妈妈，是奶奶把我拉扯大，我感恩什么？我爸爸是个赌徒，输光了家里所有的钱，害得我连学都没有上过，我感恩什么？
这个人之所以会这么想，是因为他觉得值得感恩的只有生活上的帮助、工作上的提携、物质上的供给等世俗的看得见的体恤和帮扶。其实，对于真正懂得感恩的人来讲，身边的每一个人，包括喜欢自己的、讨厌自己的、提携过自己的、踩踏过自己的、侮辱过自己的等等，不管哪一类人，都因为有过交往而让自己快乐过或者痛苦过而心怀感恩：让自己快乐的人，从正面激励了自己的成长；而让自己痛苦的人，从反面刺激了自己的进步，都是对自己的成长有利的。所以，他们都值得感谢。
曾经有人说过，要感谢你的敌人。为什么这么说呢？这是因为，有了敌人这个竞争对手的存在，才使得自己永葆警惕之心，斗志昂扬，不断地努力奋斗，丝毫不敢消极懈怠。所以，才会有人在发表成功感言的时候说，感谢我的对手，我的敌人！有的人最后甚至和曾经的敌人握手言和结为盟友，就是因为，他们一直对自己的敌人心存感激之情。
能够感谢曾经的对手，或者伤害过自己的人，一定是拥有大胸怀的不平凡的人。他们之所以能够有这么高的思想境界，就在于他们懂得自我挖掘，去发现生命中最本质的东西。
一个人的成长，离不开正面的关心、鼓励，同时，也不可缺少反面的刺激、鞭挞。积极的关照令人心中充满温暖，乐于回报那些善良的人们；反面的刺激具有逼迫的作用，令人没有退路，竭尽全力去获取成功证明自己。所以说，不管生活展现在你面前的是什么，如果你都能把它看成是对自己的促进，那么，你的心中便没有了仇恨，而是充满了感恩。用感恩的眼光看待世界，可防止一切不幸的发生。
忠告3 有“礼”行天下
不讲礼貌、不懂礼仪的人，谁见了都不喜欢，这样的人不懂得尊重别人，自然得不到别人的尊重，在社会交往中会很被动，一旦陷自己于孤独的境地，内心就会凄凉无比。
《塔木德》说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”“礼貌是一切美德的起源。”
西蒙·史佩拉传教士无论见到谁，都会礼貌地打招呼。可每次跟一位叫米勒的农夫打招呼的时候，米勒都无动于衷，西蒙仍旧执著地脱帽和米勒打招呼。一个又一个清晨过去了，终于米勒也开始脱帽高声和西蒙打招呼了。这样的习惯一直持续到纳粹党上台为止。
纳粹要把所有犹太人送往集中营，在一次等待发落的时候，西蒙远远看到营区的指挥官拿着指挥棒一会儿向左指，一会儿向右指。他知道发派到左边的就会被处死，发派到右边的还有生还的可能。西蒙不知道等待自己的是什么样的命运。当他的名字被叫到的时候，那个指挥官转过身来，两人的目光相遇了。西蒙平静地说：“早安，米勒先生。”米勒冷酷无情的表情有所缓和，随着轻轻的一声“早安，西蒙先生”，他的指挥棒指向了右边。
礼貌不是小事情，它体现的是对人的态度。犹太人认为礼貌连刽子手的心都能融化，更何况平凡的人，所以，他们非常讲礼貌。日常生活中有礼貌的表现很多，一声问候的话、递过去一支烟、让个座、让人先走出电梯等等。这些看似很小的事情，却表明你的眼里有别人，让人觉得你看得起他、尊重他，你尊重他，他自然也会尊重你。
古人云：“不知礼，无以立。”在古人看来，礼仪跟一个人的能力、才华、品德一样重要。所以，古人非常重视礼仪，见面有磕头的、打拱的、作揖的、抱拳的。但是现在只剩下握手、打招呼，有的人甚至连握手、打招呼都省了。
一个人把礼貌当成繁文缛节，觉得很麻烦，其实是不懂礼。当一个人懂礼貌、讲礼仪以后，这些就成了性格的一部分，是自然而然的流露，而不是刻意的表现。需要礼貌的时候，临时突击，硬性规定，也是不懂礼。礼是发自内心深处的对他人的尊重，如果是为了表面上有光彩，让人觉得自己有礼貌，那就更偏离了知礼、懂礼的主题了。
据《中国青年报》载，为迎接福建省第十一届省级文明学校评估，各高校参照考评标准，纷纷召开会议、印制传单、群发短信，临时修正或禁止了某些行为。“遇到酷似领导的人来问路，一定要注意礼貌……”当时这类“临时校规”曾在福建某高校流传。
细看这些临时抱佛脚的校规，实在令人感到悲哀。“一定要注意礼貌”，礼貌原本就是一个人必须具备的，每时每刻都需要做到的，为何非要“遇到酷似领导的人来问路”才想起注意礼貌了？平时为什么不进行礼貌教育呢？这样的规定也在一定程度上暴露了高校礼貌教育的缺失、高校学生礼貌修养的浅薄和我们整个社会对礼貌的忽视。
我们常常见到家长带孩子出去，遇到了熟人的时候，就很热情地指挥孩子跟人打招呼，丝毫不管孩子愿不愿意，以显示我们家长懂礼貌。其实，这样做只不过是在秀自己的礼教，而不是真正表现你是个懂礼的人。因为，当孩子不愿意打招呼的时候，你还是强迫孩子开口，表明了家长的无礼。如果真想要教出一个懂礼貌的孩子，这些功课是要在家里做的，而不是当着外人。
如此的功利教育，难怪我们的国人讲的是面子礼貌。礼貌带有一定的自律性，只有我们每个人发自内心地讲礼貌，认为礼貌是做人的基本素质，才能做到无论在人前还是在人后，无论面对普通人还是面对利益相关的领导，都能彬彬有礼。这样的礼貌观，才会受到别人的礼遇。
《塔木德》说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”真是一句至理名言啊！当一个人无论何时都能替他人着想，不耽误别人的时间、不给他人找麻烦、不闯红灯、不酒后驾车、不口吐脏字、不在公共场合吸烟、不说伤对方自尊的话、不触及别人隐私，就渐渐地懂礼了。因为当我们如此要求自己的时候，我们就有了尊重、敬畏、关爱、感恩等美德。
忠告4 修炼人格：慎独
生活在这个世界上，我们每个人都在追求更多的自由：自由地呼吸、自由地玩耍、自由地驾车、自由地做自己喜欢的工作、自由地享用美食……这些看起来不是什么难事，可是在眼下环境污染、森林面积缩小、有人不遵守交通规则、食品不够安全等情况下，人们自由生活的权利受到了侵犯。可是，不管是环境问题、食品安全问题，还是交通问题等，罪魁祸首都是生存在这个社会上的人类，是某些个体没有做到慎独，才导致了大家的不自由。
《塔木德》说：“在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之间，有很大的差别。”
读到这句话,一定有人忍不住问，同样是害羞，差别在哪里呢？差别又有多大呢？差别就在于，是否具有慎独的精神。《荀子·不苟》篇中也提到“慎独”，其文写道：“君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威，夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也，虽从必疑。”荀子认为一个人只有做到诚实谨慎，才能识大体、辨是非、树威仪、明亲疏。
在当下，人们这样理解慎独：所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度的自觉，按照一定的道德行动，而不做任何有违道德和法律之事，这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键环节。而任何道德都是基于大众的需求，并非个人的自由，所以是获得自由的重要保证。