抓住生命的树枝
一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅行者为了逃生，下到一口无水的井中。然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住井缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，那危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口，旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去舔舐着，这或许是最后的快乐。
生命感悟：对于命运的任何一种抗争都不可能是一劳永逸的。因为害怕困难和危险而放弃行动，这只能说明生命力量的懦弱；而当困难和危险真正降临的时候，除了本能的求生欲望之外，还能清醒地感觉现实的境遇，在漫长的压抑和恐惧感的煎熬中，抓住生命的树枝，使全部抗争的可能性都得到充分的证明，这才是生命意义的积极写照。
天堂里的贫农
有一回，一个虔诚的贫农死了，到了天堂的门口。同时，也有一个富人在那里，要进天堂里去。
圣彼得拿钥匙来开门，让那位先生进去，他好像没有看贫农，就把门关了。
贫农在外面听到富人在天堂里受到欢呼的接待，还有音乐、歌曲，最后又安静了。
圣彼得开了天堂的门，让贫农进去。
贫农以为现在他进去的时候也要奏乐唱歌，但是一点声音都没有，他只是受到亲切的接待。
天使迎着他走来，但没有人唱歌。
贫农问圣彼得，他们为什么不像富人进来的时候一样唱歌欢迎他？显然，在天堂如在地上一样，也有偏见。圣彼得说：“哦，没有这回事。我们爱你和别的人一样，你也和富人一样要享受天堂的快乐，只是像你这样的贫农，每天都有进天堂的，而富人百年才来一个。”生命感悟：物以稀为贵，在物欲横流的社会，甚至天堂，少有的富人也会因此而贵，只要保持平常心，其实大家都一样。
窥探
印度的加娜庙，红墙绿瓦，青松苍柏，庙门很是宽阔。庙里的地方却不大，行人从宽大的庙门前走过时，庙里的景致也就一览无余了。因此，真正走进庙里的游人就很稀少了。加娜庙本是一座供游人参观的寺庙，但由于人们很少迈进寺庙，寺庙也就只好关闭了。通常来讲，能在门口一览无余的地方，人们也就不会再迈脚进去了，尤其是还要买门票。这道理简单得很，因为在门口看过了。
但自从加娜庙的大门关闭了以后，反而出现了另一种意想不到的情况，游人会在庙门前停留，扒着门缝儿向里面窥探。每天窥探的人比往日庙门大敞大开时多了许多。
其实，人们从细细的门缝儿向里窥探，视野是很有限的，目光几乎全被庙里的建筑物所遮挡了，确切地说根本看不见什么。但人们却要努力去看，一个劲儿地扒着门缝儿要看好长的时间。甚至连工作人员也被感染了，也扒着门缝儿向里看，但不知发生了什么。什么也没有，能看到的景象只是一角砖地，一块红墙，一棵老树，就是这些。这些东西一眼便会看全、看透，但不知游人为什么却要看上那么半天。
连当地的和尚都弄不懂这个现象，只是数着每天扒着门缝儿向里面窥探的人数，这一数不要紧，大家都吓了一跳。窥探的人竟比往日开门时多了几十倍。
加娜庙终于又开放了，不过这次开放有了很大的变化。和尚们在大门的里面做了一道影壁，挡住了从门口就能看到里边的视线。人们不知道里边是什么，购票者踊跃。
更绝的是，和尚们在庙里还有意锁了几间房，用来供人们窥探之用。房里同样放了屏障，窥探起来就很费劲，很不方便了。仔细看能看到一张老床，一只老柜，一双旧鞋；再向里看，能看到一个小泥菩萨……总之真是费劲。但人们却要看，一定要扒着门缝儿去看。生命感悟：人世间的许多事，其实都跑不出这个圈子。窥探永远比敞开更有吸引力。这就是世间的真理！
把她扔出去
那天早上，一位在英国读书的美国青年乘地铁去上课。车厢里的人很多，几乎座无虚席。当他走近车厢唯一的空位子时，旁边的一位衣着雍容、体态肥胖的英国妇女，却抢先把怀抱着的那只小狗放到那个空位上。小狗眯着眼，懒散地卧在柔软的坐席上，而它的女主人则坐在它的旁边昏昏欲睡。
美国青年非常礼貌地指着小狗坐的那个位子说：“太太，您是否能允许我坐在这里？”
胖女人没有说话，只是鼻子里喘着粗气，并故意把头转向窗外。
尴尬的青年再次轻声说道：“打扰一下，太太，我可不可以坐在这里？”女人仍然一声不吭。
“太太，请您把您的狗挪一挪。”年轻的美国人第三次发出请求，然而小狗的女主人仍旧是一副傲慢的样子，对美国人根本不屑一顾。
突然，美国青年猛地打开车厢的窗子，拎起座位上的狗，一扬手扔出了窗外，然后，稳稳地坐在那个空位子上。
女人尖叫一声，惊异地看着身边沉稳的青年。
车厢里出奇的安静。这时，坐在他们对面的一位英国绅士打破了寂静。
“听我说小伙子，你们美国人在英国几乎时刻在犯错误。比如说，经常把行车的方向搞反，吃饭时双手总是拿错刀叉，把楼号的顺序读颠倒。而你今天犯的错误是你不该将那只不懂事的小狗扔出窗外，而是应该把你身边的这个胖女人扔出去！”
生命感悟：世界上任何一个地方，虽然有着不同的生活习惯和风土人情，但是文明和友善却永远是人类共有的美德。
有时，不要奋斗但要适应
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的。因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面——积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”
数十号人来到教授家门前的草坪上。教授指着一棵槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”“它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。”生命感悟：适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。
无悔的苍凉
过去，兄长大学毕业后，供弟妹深造，是天经地义的事；然而，现在许多年轻人却把这看成是“天方夜谭”。
说说一个千真万确的故事。
一名担任建筑师的中年男士，育有二子。长子负笈英国读医科，戴上方帽子后，任职于本地医院。就在这时，年届半百的父亲突然中风瘫痪。父亲是家中唯一的经济支柱，弟弟又刚刚飞赴美国深造，彷徨无助的母亲开诚布公地要求他承担弟弟读大学的费用。万万料不到，他竟一口拒绝。他振振有词地说：“照顾儿女，是父母的事情；要我负担弟弟的学费，不但于理不合，而且，对我也太不公平了。”心灰意冷的母亲，卖掉屋子供老二读书，再将老伴安顿在疗养院里；自己呢，租了一间三房式的政府租屋，一个人孤零零地生活。老大自赚自用，置家人困境于不顾。当他挂着听筒为人听诊治病时，却忘了先医一医自己的心。
生命感悟：有一种很传统、很美丽的道德观，大家都一厢情愿地以为可以一代接一代地传下去；然而，非常遗憾它正悄无声息地分崩离析。
那是携幼、扶幼、助幼的概念。
那是敬老、养老、爱老的心念。
多大勇气，承认是白领
著名漫画家朱德庸是这样描述白领的特质的：年轻，不甘寂寞，在鳞次栉比的水泥楼群间，追逐金钱、爱情……他们尽可能为自己而活。也许是自私，或许是自信，总之，他们是传统规范所不再能标识出来的一种新人类。在此之前，“白领”似乎还是一个很高贵的名词，向往的人还对这两个字有无限的崇拜感，但实际上，做了白领的人都知道，那不过是些假象。
因为这个词回避了他们工作的艰辛和尴尬的处境，被迫加班时的违心顺从，新人猛进时的力不从心；回避了他们高生存成本之下的生活压力，更不会触及他们内心深处的恐惧、担忧、孤独，当真是个中滋味，如人饮水，冷暖自知。
其实这两个字当初象征的，只是一种市井小民不能过上的生活。那时候电视不多，市井小民们渴望着新生活，企盼能有一种可以将自己拉出平凡的机关或者国营厂矿的生活，于是他们创造了这个词，赋予它希望的定义，然而我们并没有注意到，这两个字也会慢慢地变老的。
因为我们也老了，不，应当说我们被迫成熟得很快，刚进社会的青涩已经快速被旋转的经济齿轮磨得淡黄。那时候我们对一切都新奇，急着找一个名衔来肯定自己的价值，可是一年两年过去后，终于发现，我们跟路人乙和路人甲并没有根本的不同。如今已是大学生遍地皆是的时代，白领能值多少钱？香港中环常常有穿着黑色套装的女总裁们，她们买一件春装抵过我们一个月的工资，可是她们无限悲哀地说：“年薪百万又如何？我们不过是一介穷白领。”哎，此时此地就算扣除物价差别，她们在内地也许早就被捧成“金领”了吧。可人家辛酸地说，自己是穷白领。那我们这种月入几千块的，又能称作什么？
所以，当有人问起工作情况，能理直气壮答出自己是白领的，真得有无上的勇气。然而这两个字也并没有绝迹，在网上有不少租房广告，上面常常郑重其事地写着：高尚气质白领女士求租300元以下的单间。读来真让人欲哭无泪。
生命感悟：别去在意那些名号了，就算是总经理董事长CEO又有什么用呢？我们被生活分割成一个个小小的个体，反复着既定的生活，只是很漠然地看着手中各种印刷精美的名片，心里非常清楚，你与我，都不是白领。
年少时我们喜欢童话
每个人都相信过童话，别不承认，除非你没在孩提时代混过。
长大成人，再回头审视那些童话就有了点嘀咕，特别是白雪公主，这姑娘怎么那么馋嘴，看到苹果就垂涎欲滴。都说不在同一块石头上绊两次，就她不懂吃一堑长一智的道理，死于贪吃可是七宗罪里的一项罪名。人鱼公主从头到尾都是一场单相思，这怪不得人家王子，实在是不知者无罪。人鱼公主的爱情从头到尾就是哑剧，叫人看了压抑，恨不得替她大喝一声：是我救了你，赶快以身相许！
她这样默默付出悄无声息，到底有何意义，和未曾发生有何区别？爱一个人就要千方百计告诉他，否则这就是在剥夺王子的知情权。人鱼公主这边刺激惊险，而王子那边一无所知。是否有些冷幽默的成分？
灰姑娘的故事也很可疑，那双鞋到底多少尺码，怎么就她一个人穿得？王子爱上灰姑娘是否只停留在外表？没有魔法的灰姑娘还能使王子倾心吗？
童话里的女主角都有一个共同的优点，美丽善良。如果白雪公主不美丽，是否可以与后娘和平共处？如果人鱼公主不美丽，会不会有人骂她不自量力？如果灰姑娘不美丽，就算她穿上水晶鞋，王子会不会命令她脱下来？
她们都善良，所以白雪公主一再上当，所以人鱼公主不会去行刺王子，所以灰姑娘善有善报，麻雀变凤凰。白雪公主是白痴美人，除了一张美丽的脸还有什么？人鱼公主是单恋，她的毁灭是否属无谓的牺牲？灰姑娘是否贪慕虚荣，真的不介意两个姐姐的虐待？
剥开童话的美丽衣裳，其实也可以看到现实生活里的种种丑陋、自私与冷酷。只是当时年纪小，只懂得相信真善美，以为王子和公主真的可以从此过上幸福的生活。看看戴安娜，我们就不会如此天真了。
为什么王子就一定年轻英俊，王子就不会卑鄙无耻好色猥亵吗？为什么公主与王子都是人中龙凤之极品，都是金童玉女天仙配？他们为什么总是一见钟情，为对方的美貌所吸引？
生命感悟：年少时我们喜欢童话，现在不信了，知道都不过是海市蜃楼。真的不信了，可还是希望孩子会相信童话，而不是去质疑童话背后的粗漏肤浅虚伪阴冷，因为孩子们理应天真，就像成年人必须现实，泾渭分明，这与年龄匹配。