电影《红樱桃》制作完成送交有关部门审查后，摄制者收到了有关部门要求（实际就是官方命令）删去几场“裸戏”的通知。于是，那三场表现纳粹暴行…一纹身的戏，终于被导演叶大鹰忍痛删去。
裸体，自然是涉及了色情，有伤风化。这大抵便是有关方面删戏的理由。可导演叶大鹰却怎么也想不明白：那些极力渲染色情和性爱的戏，只因为没有裸体的表现，就能被审查通过；我这片子中又哪里有什么色情呢！难道裸体就是色情？是啊，自人类有史以来一切表现裸体的绘画、雕塑、摄影等等，我们是看它为色情呢，还是看它为艺术？这问题本不需要别人代我们回答的，我们自己心中最是清楚。所以，我也是怎么也想不明白：当观众们坐在影院看到银幕上出现法西斯禽兽在那天真无邪的女孩楚楚的身上纹下纳粹标志和鹰图时，你怎么就知道他们只会想到性和色情呢？当他们目睹了被纹身后的俄国女孩被德寇推搡着展示痛苦和屈辱的身子时，你怎么知道他们真的就没有了愤怒和仇恨而只有性的冲动呢？难道，中国的观众真就是那样一副德行？那审查者是否过于敏感了，他怎么就由孩子被侮辱的身体想到色情和风化，想到中国的观众们的不洁净呢？真是怪事情。请问，当我们观看了那部令人窒息令人心碎的影片《辛德勒的名单》时，我们是否曾在那成百上千裸露着身体被纳粹赶人毒气室将在痛苦、恐慌与绝望中被死神召见的犹太男女的身上看到了性和色情呢？没有，我们看到的是人性的丑恶（法西斯强盗）和人性的软弱无力（犹太受害者）那难以理喻的鲜明的对比，我们的脑际展现的是战争的残酷和和平的珍贵。
嫖娼的人大抵不会是看了《辛德勒的名单》中赤身裸体去处死的犹太男女而去找妓女的。自然，《红樱桃》中的严肃而悲痛的“裸体戏”也不至于就能引诱了年轻人萌发性的冲动。中国老百姓的文化素质和道德修养自然还不算高，但我们也尽可以放心他们还没有下流肮脏到如此地步。
在本世纪20年代的中国，还曾经实行着女子束胸禁大乳的恶行。鲁迅先生也曾在《忧大乳》一文中说道：“还有一个大问题，是会不会乳大而算作犯罪……”，我还是觉得奇怪，怎么历来有人总要从女人的身上替中国的男人们看出他们的邪念和淫荡呢？是中国的女人多苦难呢，还是中国的男人本就是见了女人就要想到性的色情狂呢？我不知道。
一九九六年一月十日