古武世家，杨氏家族。
杨剑峰正在家族演武厅练习着家族武功。杨氏古武世家家传的武功，名叫《浩气诀》。杨剑峰是杨氏家族最天才的练武奇才，才二十岁，就已经把浩气诀修练到七重境界。杨氏家族百年内天才的高手，修练最快的也是在二十三岁才修练到第七重境界。《浩气诀》武功讲究的是浩然正气，武功大成时，能达到天地浩然之气为已用之能。是破除万邪、克制心魔的上乘武功。修练此功的人，一般都是一腔正气，极少有落入魔道的可能。而且武功修练到巅峰之后威力奇大，招式大开大磕，气势如宏！杨剑峰为杨氏家族的三子，大哥叫杨剑绝，二哥叫杨剑愁。此三兄弟号称杨氏三剑，在杨氏家族年青一辈中，以此三子为个中翘楚，称雄一时。
“小少爷，少爷请你去书房，说有事跟您相商。”一位家族老仆，见杨剑峰已经收功，于是在旁边轻声说道。
“知道了，来福叔！我这就去，谢谢您老了！”杨剑峰恭敬地回答道。来福是杨家老人，在杨家为仆已经四十年有余了，如今已经七十多岁了，在杨剑峰的印象中，他还是几十年前的样子，丝毫没有因为岁月的流逝而在他身上留下什么痕迹。而来福叔是连身为家主的父亲大人，都非常尊敬的人物。谁也不知道他会不会武功，也没有看到他练过什么功夫。可比他小许多的人，如今都已经满头白发了，而他却还是四十多岁的样子，严格地说，杨剑峰应该管他叫爷爷才对。
来福叔没有回答杨剑峰的话，只是点了点头后，就转身离去了。望着来福叔那硬朗的背影，杨剑峰目露迷惘之色，因为来福叔是杨氏家族最神秘的人物了。连父亲大人，兜不清楚他的来历，只知道，在父亲还小的时候，来福叔就抱过父亲，据父亲说，那时，他就是现在这个样子。他习惯称自己父亲为：少爷。
杨剑峰来到书房门口，轻轻地扣了一下门。当听到父亲让他进去后，他推开书房门走了进去。
“峰儿，来，坐下，最近练功进展怎么样了？”杨剑峰的父亲杨凌风，面带关心表情地问道。
“父亲，孩儿感觉自己练功似乎已经进入了瓶颈，这三个月来，没有一丝进展。孩儿非常苦恼，也不知是怎么回事？”杨剑峰说道。
“峰儿，你说得是真的？哈哈太好了！你这是进入了七重境界地巅峰状态了，只要过了这一关，你就会进入第八重境界，峰儿不愧是我杨氏家族的骄傲啊！哈哈为父如今的修为才达到八重境界的巅峰之境，想不到峰儿如此年纪居然已经修练至此。好啊”杨凌风开心地笑着说道。接着又道：“峰儿，《浩气诀》的前七重，每进一重，之间的境界之差不是太大，只要真气积累到了自然而然就可以破境而出，唯独这后三重境界，非同一般，每达到下一重境界，其威力都是前一重功力的二倍，当然不是那么容易修练的了，这时，就不是一味地苦修，就能修练晋级了，这需要感悟！在佛家就叫顿悟，讲究的是心性的修练。你呀，应该多出去多走走，增长一下社会阅历，当心性成熟之后，武功自然就会晋级了。”
“是，父亲，峰儿明白了！”杨剑峰听了杨凌风的话之后，回答道。
“峰儿，在这个阶段其实是最危险的阶段，你一定要记住，万事一定要看开些，不能大喜大悲！否则非常容易走火入魔，一旦走火入魔后，就会非常危险，轻则性情大变，成为人人欲除之而后快的魔头，重则会暴体而亡！切记！切记！”杨凌风叮嘱道。
“知道了，父亲！请父亲放心！孩儿会注意的。”杨剑峰道。
“峰儿，你如今武功已经到了瓶颈，正好需要外出历练，而段氏大小姐要去首都开音乐会，你正好借这个机会也跟着去首都吧！毕竟你跟段小姐之间，从小就有婚约，这次去正好加深一下彼此的感情！顺便也可以多接触一下外面的社会，只在家里苦练武功是不成的。”杨凌风道。
“好的，那我先去准备了！”杨凌风答道。说完就准备离开，可又被杨凌风叫住了。
“等一下，你去首都时，别忘了叫上来福叔，他正好有事要去首都。”杨凌风吩咐道。
“知道了”
“世传之易筋经实际由两个部分组成，即易筋经和洗髓经。易筋者，欲坚其外；洗髓者，欲清其内。所谓“易”就是改变、改善，取生生不已之意。“筋”是人体的经脉。按中医的说法，骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，血气运行，都以此为联络。“易筋”就是通过导引、吐纳、推揉等方法，使筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康，同时配合器具、药物的辅助，成就外壮神勇，使血肉之躯如同金石那样坚固，不为外邪所侵害，为日后修道提供保障。所谓“洗”，就是洗涤、净尽的意思。“髓”是人体血气生发之地，而脑又为髓之海，主人之思维灵明。“洗髓”的关键，就是通过修炼使肾水充盈，真气旺盛，开关展窍，将有形之身后天沾染的渣滓洗涤干净，从而智慧大开，神通显现，返还青壮，甚至可以了悟生死！
世人习惯称之为“易筋经”，往往省略了“洗髓经”的称谓，但学术内容的完整性是不能割裂的。易筋经是后天的层次，可积弱成强，是过渡阶段的有为方法。而洗髓经求的是先天的境界，是由武入道的归宿。
宋朝张伯端的《悟真篇》中说：“但知无为为要妙，岂知有作是根基。”严格来讲，洗髓经中也有有为的方法，但就层次而言，比易筋经高明许多。清朝刘一明的《破迷诗》中说：“有为岂是弄皮囊，做作千般总受伤，怎晓心传真妙诀，鬼神莫测扭阴阳。”因此尽管易筋经方法种种，流派众多，但终不见洗髓经传世，足见其珍贵！
真正意义上的洗髓经是中国道家养生的最高法则和核心机密，历代有成就者固然如鳞角，即使得全诀全法亦不多见”吴来静卧营房，仔细回想着《易筋经》上所言，心中向往不已。他不知道什么时候才能修练达到“入道”的境界，他现在连先天真气都没有修练成，什么时候才能修练到大成呀？他只停留在敛气入骨的境界，离打通玄关之窍还有很大一段距离。而只有打通玄关之后，才能进入先天之境，合天地与已身，使自己体内的小宇宙跟世界的大宇宙产生共鸣，从而进入合道境界。
《易筋经》其实是一部奇书，在武林中，所谓的外功，即金钟罩、铁布衫等，对于《易筋经》来说，是为“末技”而《易筋经》中的易筋篇，就是所谓的“末技”，可就是这种“末技”也远比金钟罩、铁布衫要厉害的多。《易筋经》内功没有任何招式可言，这跟别派内功有极大的区别。面吴来所练的少林长拳，对于《易筋经》来说，那只是活动筋骨的“体操”，根本不属于《易筋经》的范畴之内。
《易筋经》讲究的是以力破万法，因为有强大的功力基础作后盾，拳脚到处，摧枯拉朽，碎金裂玉，中者立仆，根本无需与敌周旋。精妙的招式固然可以弥补功力的不足，但终究无法替代功力。而《易筋经》由外而内，炼养相兼，且功成不退，老而弥壮，绝不像世俗流传的靠蛮力而成的所谓“硬功”，一旦年老气衰，不但功力丧失殆尽，且损害人的健康。
吴来为什么这么喜欢美色呢？其实一半有他自身的原因，一半跟他所修练的武功有关，《易筋经》的后半部，由后天进入先天之境地关健之处，就在于阴阳调和，而“积气”“揉法”的关健又在于“守中”，男子是内阴外阳，女子是内阳外阴，吴来若想达到后天大成之境，必须要行“揉法。”
练功的时候，行功者双目神光内敛，诸缘放下，凝神调息，慢慢做到万念俱空，即为“守中。”当真正做到一丝杂念都没有的时侯，就可以进行“揉法”了。而自己进行推揉，心已二用，神气一散，当然没有效果。按照阴阳生克的原理，根据行功者体质的阴阳属性，还要选择同类阴阳的属性与之匹配，诸如女子外阴而内阳，可借其阳而制其衰；男子外阳而内阴，可借其阴而制其盛等，都是取阴和阳畅之效果。而推揉的顺序也要由右至左来进行，因为根据中医理论，肺藏于右而肝藏于左，右肺主气，左肝主血，由右至左是推气人血，方能令血气相融，而不致生滞碍之弊。若想自力更生，用炼气或拳术的方法来炼膜敛气入骨的话，耗日持久，如果方法不善抑或行持不当，流弊甚多，不若易筋经神妙如斯。
这就是吴来内功不能大成的主要原因，试想？有谁可以天天在他练功时，给他施行“揉法”呢？而且还必须是女人，最好是童女，幼女，这样效果才最好。