一位名叫塞尔玛的妇女陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习。她一个人留在陆军的小铁皮房子里。天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有五十多度。她没有人可以谈天——身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。不久，她收到了父亲的回信。信中只有短短的两行字：“两个人从牢房的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。”读了父亲的来信，塞尔玛觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。塞尔玛开始和当地人交朋友，她对他们的纺织、陶器很有兴趣，他们就把自己最喜欢的纺织品和陶器送给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，观看沙漠日落，还研究海螺壳，这些海螺壳是几万年前当沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、流连忘返的奇景。塞尔玛为自己的发现兴奋不已，并就此写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。是什么使塞尔玛的内心发生了这么大的改变呢？沙漠没有改变，印第安人也没有改变，改变的只是她的心态。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为了一生中最快乐、最有意义的冒险，塞尔玛终于找到了属于自己的星星。
快乐与痛苦原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像夏天和冬天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是因为你选择了夏天而拒绝冬天，所以才会有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没有关系，不同的只是你的感受。唯有当你不执著于其中之一时，你才能够享受两者，快乐永存。
世间许多事情本身并无所谓好坏，全在于当事人怎么看。当我们面对一件事情时，学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。19世纪德国哲学家叔本华说：“人们不受事物影响，却受到对事物看法的影响。”实乃至理名言。生活是一种伟大的艺术，只要你学会生活，学会选择，别让世俗的尘埃蒙蔽了双眼，别让太多的功利给心灵套上沉重的枷锁，你就会发现快乐星星点点般密布在我们身边的每一个角落，几乎随手可得。
心灵智语
世间万物亦正亦非，其实仅仅取决于当事人的态度，同一件事情，从不同的角度，就会有不同的体会和态度。
一个即将奔赴刑场的音乐家仍然很有兴致地拉着他的小提琴，狱友很不解地问他：“你马上就死了，还拉它做什么呢？”那个音乐家则笑着说：“马上就要死了，现在不拉还等什么时候呢？”
所以，快乐与否完全在于你的选择，选择一种什么样的心态活着。
快乐是成功的开始
靖 凡
“八佰伴”集团是日本一家从事零售业的公司，在总裁和田一夫的苦心经营下，它从小到大，不断发展，成为全国最大的零售集团。可是市场无情，竞争激烈，他在72岁时遭受到严重的挫折，事业跌入谷底。看到和田一夫这位闻名遐迩的世界级企业家一夜之间从事业的顶峰掉入苦难的深渊，人们议论纷纷。有的认为他元气大伤，肯定是穷困潦倒，了此一生。有的甚至猜想，面对命运如此之大的反差，他一定会用自杀来结束自己的生命。
然而，事实却出人意料。和田一夫并没有一蹶不振，从此沉沦下去，更没有自寻短见，上吊自杀，而是坚强地站了起来，重新开始自己的征程。他很快调整好心态，与几个年轻人携手合作，开办了一家网络咨询公司，向自己陌生的IT产业发起了新的挑战。虽然和田一夫在这个领域完全是一个新手，知之甚少，可是他虚心好学，不耻下问，运用过去经营零售业时积累起来的经验，没过多久就把生意做得红红火火。
当别人问和田一夫为何能够反败为胜，东山再起时，这位优秀的管理者说，是快乐的心情和积极的心态使他在失败时没有失去成功的希望，让他在事业的低潮和人生的重创面前，看到光明的前途。的确，与快乐同行是和田一夫制胜的法宝。
早在涉足商场之初，和田一夫就开始培养一种良好的习惯：督促自己每天坚持写一篇“光明日记”，里面记录的全是快乐的事情。后来在担任“八佰伴”集团总裁期间，他把每个月末召开的工作例会取名为“快乐例会”。在具体检查和布置工作之前，要求各部门的负责人用3分钟的时间向大家汇报一下本月以来最快乐的事情。每一次，和田一夫总是带头发言。这种别具一格的工作例会调整了与会者的心情，在调动积极性方面发挥了很好的作用。
在商场的长期拼搏奋斗中，和田一夫悟出了这样一个道理：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。
境由心造，对同一种遭遇，各人的心境各不相同。作为管理者，当然也不例外。在企业陷于困境或出现危机时，情绪悲观的人眼里出现的必定是沮丧和绝望——“山重水复疑无路”；而情绪乐观者看到的，却是险峰上的无限风光——“柳暗花明又一村”。
生活中其实有许多成功的机会，在等待我们去把握和创造，有时候，需要的只是一点点创新的勇气。如果我们左冲右突难以突围，那么何不尝试一下另外的途径呢？
心灵智语
快乐，是一种乐观向上的态度，在任何事情上都保持快乐乐观的心境，成功一定属于你，因为成功往往只向那些在重重压力下却仍能积极向上开怀大笑的乐观者招手。
快乐，更是一种自信，是相信自己不气馁不服输的勇气，是永远能超越自我大胆前进的挑战者。
永不放弃你的希望
佚 名
在马来西亚的一个国际心理学会议上，我认识了一个俄国人，他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论。
他讲了他所做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存希望。
当时，我心里想着那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感地对他说，有希望又怎么样，最后它们还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死，在第24分钟时，我看它们实在不行了，就把它们捞出来了。
我问：为什么要那么做？
他说：因为有积极心态的大白鼠有价值，更值得活下去，我们人类应尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。
希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切；而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。
心灵智慧
希望是让我们得到一切的力量，在失意时它支撑我们；希望是让我们坚持到底的信念，在茫然时它警示着我们；希望是让我们重获新生的明灯，在追寻时它指引着我们。
面对苦难，再坚持一下，前面就有希望，永远也不要失去心底的力量与信念，因为你的成功就来源于这些心底的希望。
阳光下的守望
雅 双
我见过一个母亲，一个阳光下守望的母亲。母亲就站在七月炙热的阳光下，翘首望着百米外的考场，神色凝重。母亲脸上早冒出豆大的汗珠。汗水早将她的衣衫浸染得像水洗一样，她的花白的头发凌乱地贴在前额上。母亲就这样半张着嘴，一动不动地盯着考场，站成一尊雕像。
树荫下说笑的家长停止了说笑，他们惊讶地望着阳光下的母亲。有人劝母亲挪到树荫下，母亲神情肃然的脸上挤出比初冬的冰还薄的笑，小声嗫嚅道：“站在这里能清清楚楚地看到考场，能清清楚楚地看到孩子。”没人笑她痴，没人笑她傻，也没人再劝她。
烈日下守望的母亲舔了舔干裂的嘴唇，目光扫了扫不远处的茶摊，就又目不转睛地盯着考场了。
不知过了多久，也许半个小时，也许一个小时，母亲像摊软泥一样瘫在了地上。众人一声惊呼后都围了上去，在千呼万唤后她仍昏迷不醒，便将她抬到学校大门口的医务室里。
听了心跳，量了血压，挂了吊针，母亲仍然紧闭着双眼。经验丰富的医生微笑着告诉众人：“看我怎样弄醒她。”
医生附在母亲耳边，轻轻地说了句：“学生下考场了。”
母亲猛地从床上坐起来，拔掉针头，下了病床：“我得赶快问问儿子考得怎么样。”
我常常将这个真实的故事讲给我的学生听，学生说，这故事抵得上一千句枯燥无味的说教。
心灵智慧
母亲，永远是这世界上最亲切的词，母亲，代表了无私、付出、辛勤、慈祥；母亲，代表了守望、期盼、愿望、希冀。
母亲，永远是这世界上最亲的家人，我们可以走得很远，但却永远走不出母亲心灵的广场。
一个美丽的故事
若 安
有个塌鼻子的小男孩儿，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。打个比方，别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得美丽如花。
那是一次作文课，题目是《愿望》。他极认真地想了半天。然后极认真地写，那作文极短，只有三句话：我有两个愿望，第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”
于是，就是这篇作文，深深地打动了老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，在班上带感情地朗诵了这篇作文，还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请放心，妈妈肯定会格外喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会格外喜欢你的。
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。但他并没有把作文本拿给妈妈看，他是在等待，等待一个美好的时刻。
那个时刻终于到了，是妈妈的生日——一个阳光灿烂的星期天。那天，他起得特别早，把作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里，信封上画着一个塌鼻子的男孩儿，那小男孩儿咧着嘴笑得正甜。他静静地看着妈妈，等着妈妈醒来。妈妈刚睁眼醒来，他就甜甜地喊了声“妈妈”。然后笑眯眯地走到跟前说：“妈妈，今天是您的生日，我要送您件礼物。”
妈妈笑了：“什么？”
他笑笑：“我的作文。”说着双手递过来那个大信封。
接过信封，妈妈的心在怦怦地跳！
果然，看着这篇作文，妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧，仿佛他会突然间飞了。
是的，智力可以受损，但爱永远不会，他朝气蓬勃，永远垂着绿荫，开着明媚的花，结着芳香的果。
心灵智语
关怀，是我们心底最原始的渴望，鼓励，是我们心底最需要的支持。当一个人被世界所遗忘，被周围所排斥，鼓励和关心，是多么深切的愿望。
为失败而笑
千 阳
有一个笑话，甲问乙说：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车轧死了。”甲说：“难怪。你一定痛苦啊。”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的另一面，就是乙这个人倒是个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。一个相对的故事是写孔夫子的，一个地方着了火，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？不问马。”这种境界，是极端大圣人的境界。当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。
还有一种以洒脱的方式，处理损失的人，这就是“堕甑不顾”的故事。汉朝有一个叫孟敏的，背了一个陶土烧的大瓶子走，瓶子一下子掉在地上，他仍旧朝前走，头也不回。人家问他怎么看都不看一下？他说已经破了，看有什么用？这种人就是洒脱。他不花一分钟时间去开碎瓶追悼会。
当然，开追悼会也是一种安慰。遭受了损失的人，总要哭几声，唠叨几句啊，这也是一种发泄。不过，一个人的高不高，就在这儿看出来。真正的高人是一声不响的。这种一声不响，叫“打脱牙齿和血吞”。这是一种坚韧的态度。这种态度，赶不上孟敏那种“堕甑不顾”态度的洒脱，但也是第一流的。
“打脱牙齿和血吞”，就是牙被人打掉了，却吐都不吐出来，跟满口的血，一齐吞到肚子里，表示遭遇了任何失败和损失，都忍住一声不响。这种态度除了不够轻松外，都叫人佩服。
学会利用失败要分两种层次：第一层次是先从失败里检查残余，看看失败以后还剩下了什么？而绝不花一分钟时间去开追悼会、去唉声叹气、去借酒浇愁。如果根本就知道没有残余可剩，就干脆“堕甑不顾”。第二层次是做到不甘失败而哭，这一层次却要做到反为失败而笑。笑是笑着看失败。失败有什么好笑？失败就是有，就看你看不看得出来。笑不是取笑，是快乐，是真的因为不成功而快乐。
一般人以得不到什么而痛苦，我却以得不到什么而开心。因为我会想到得不到什么的好处那一面，一般人却绝对不会也不愿这么想，所以他们只因为失而痛苦，却不会因为未得而开心。
一般人只会庆祝成功，我固然也庆祝成功，但也庆祝失败。像我这样肯把失败当成功一样庆祝的人，全世界恐怕绝无仅有。我能从失败中看到它的好处，并且愿意这样看。结果，我从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面。一般人很少能够看到失败的好处，不会欣赏失败，享受失败，不会在一败涂地的时候，躺在地上，细闻泥土和草根的清香。很少有人知道，在有比赛的情形下，比赛下来，胜利者往往有两个，就是胜利者和躺在地上吹口哨的失败者。在没有比赛的情形下，一个快乐的失败者，本人就是另一个胜利者。人间的许多情景，均可如是观。
心灵智语
失败不仅代表了挫折，同时也是走向成功的先锋，不经历风雨，怎能见彩虹？我们不应为失败而伤感，更应从失败中吸取教训，我们不应在不幸中哭泣，更应走出阴霾面向阳光。