这一砸，还真砸出了预期的效果，一时成为人们谈论的热门话题。当然，也有意想不到的效果：一是遭到了村民的集体抗议和围攻；二是三个人都丢了饭碗，成了下岗待业人员。这样的人还能教书，岂不把孩子教坏？
这一砸，也表明三人彻底告别了过去！
饭碗，没什么大不了！另起炉灶，干大事不恋小利。
此处不留爷，自有留爷处。1844年4月，洪秀全和冯云山一行人，从花县出发，经广州、顺德、南海、番禺等十来个府县，历时三十余天，足迹遍布广东，进行地毯式轰炸。
可是，效果还是不理想，没能发展几个下线，只能权当一回自助游。
窝边草看来没那么好吃，那远方的草呢？
远来的和尚也不好念经
俗话说，远来的和尚好念经。
那就跑远一点，广东不行，就去广西发展吧。
1844年5月，他们来到了广西贵县赐谷村，洪秀全在这儿有位表兄。洪秀全和冯云山通过表兄的推荐，做了当地的村塾教师，白天教书，晚上传教。
入夜，在赐谷村的晒谷场上，人们可以看到一位中男子在发表演说：上帝是真正的神，住在天堂里，世上一切人都是上帝的子女，上帝十分爱护他们。如今世上出现妖魔，扮成各式各样的偶像，到处害人，上帝因此十分生气，把我（洪秀全）接上天，聆听天父（上帝）的教诲，派我下来斩杀害人的妖魔……
过着枯燥农耕生活的村民们，觉得新奇有趣，如听天书，半信半疑。好在他们还算客气，没有把他当成精神病患者，没把他遣送回家。
洪秀全的传教，除了丰富赐谷村村民的精神文化生活外，所获不多。
但洪秀全并不气馁，依然坚持义务从事自己的文化传播事业。他相信，自己说的是真理。更何况，就算是谬论，说上一万遍，也会变成真理。
事情果然出现了转机。
出现在洪秀全面前的第一个机遇，是王维正被抓。
王维正是洪秀全的表侄，被人诬告，抓入大牢。
洪秀全闻讯后，立马发挥生平所学，写了一份义正词严的禀帖，送到县衙，替王维正申诉维权。
洪秀全多少吃了点墨水，虽然考不上秀才，可字写得秀丽，文笔还算流畅，多少也有几分文采。
县太爷一看，暗暗称奇：想不到此等穷山恶水之地，竟有如此人才，恐怕有些来头。再加上王家干巴巴的榨不出什么油水，便释放了王维正。
王维正一家，对洪秀全顿生崇拜仰慕之情，觉得此人写几个字就把县太爷给镇住了，简直是深不可测，不同凡响！
一来为了表示感谢，二来可以傍个能人，王维正及其父亲加入拜上帝教。
王维正本人成为铁杆洪粉，干劲冲天，大力宣扬拜上帝教，大肆鼓吹洪先生的本事。
榜样的力量是无穷的。有了王维正做引子，情况就是不一样。看到入教人数不断增加，洪秀全脸上露出欣慰的笑容。
俗话说，好事成双。
六乌神像事件，再次给洪秀全带来一线希望。
六乌神像，是坐落在六乌神庙里的一男一女两座神像。传说男的叫林公，失意秀才；女的叫覃奶，民间歌手。
一个春天的傍晚，凉风习习。林公贩牛回村，路上遇到正在高声放歌的覃奶，两人一见钟情，合唱七天七夜，合欢而死。
后来，人们建庙塑像，焚香膜拜，寻求庇护，据说很是灵验。
洪秀全得知后，觉得这是个机会。要是能打倒六乌神，拜上帝教岂不是能取而代之，从此就有了信徒，有了市场？
要想踩着六乌神往上爬，得先造舆论搞臭它的名声。洪秀全宣传说，这两个人是纯粹的生理需要，淫奔苟合，这也算得道成仙，也配享受香火？
上帝指示我诛灭这样的妖魔！
——展开行动！
洪秀全和冯云山带上会众，擂着大鼓，来到庙前，在墙壁上举笔题诗：
举笔题诗斥六乌，该诛该灭两妖魔。满山人类归禽类，到处男歌和女歌。
坏道竟然传得道，龟婆无怪作家婆。一朝霹雳遭雷打，天不容时可若何！