封官封王，高兴的是别人；享福享乐，舒服的是自己。
洪秀全的观点是：为他人着想的同时，也不能亏待自己。
据记载，洪秀全在大湟江时，就娶了十四名美貌少女为小妾，加上原配赖氏，共有十五名女人供他享用。金田起义时，也就是在他三十八岁生日那天，一口气又纳了二十一名新妃，合计拥有女人三十六名。到永安，变本加厉，继续扩大美女队伍，供其淫乐，顺带生产洪牌小天王。
为了腾出时间，充分享受这些国色天香的美少女，洪秀全在军国事务的处理上，不得不依赖杨秀清。因为人的精力总是有限的，晚上体力消耗太多，白天精神自然委靡不振。正所谓英雄难过美女关，当一个男人的心思全部放在如何占有和享用女人时，他就已经丧失了不断进取的斗志，变成了小男人，一个不敢或不愿与男人进行竞争的小男人。于是乎，红颜祸水之说应运而生。有史为证：周幽王烽火戏诸侯，博褒姒一笑而亡天下；唐明皇用情专注，一意宠爱杨贵妃，致朝纲败坏，酿成安史之乱。
把亡国之责推在女人身上，极不公正。如若男人不好色，女祸从何而来？历史都是男人写的，为了替自己开脱，在玩弄女人之后，还要作践女人——都是女人美丽风骚惹的祸。这种男人，说到底是没有担当的男人。跟了这种男人的美人，结果毫无疑问定是红颜薄命。危险来临之时，他们保护的是自己，抛弃的是红颜，红颜想不薄命也难。于是，安史之乱，死的是杨贵妃，活下来的是唐明皇。四面楚歌时，先死的是虞姬，假惺惺为之流泪的，是曾经心爱的情郎。可悲可怜可叹的是，后人大多惋惜唐明皇的大好江山，无人怜惜杨贵妃的香消玉殒；心痛的是项羽的眼泪和懦弱，无视的是虞姬的失望和无奈。更有甚者，一部《封神演义》，偏要把纣王丢失江山归咎于狐狸精妲己，完全无视纣王残暴荒谬和对美色的无限贪欲。
稍加分析便知，男人失败的原因，不在女子美貌，而在其对美色的无限制占有，以及占有欲的无限膨胀。说白了，是自己活该，先是管不住自己的欲望，然后是不愿承认自己下流的现实。
洛克说，人的理性的可贵之处，就在于对欲望的控制。一个人能控制自己的欲望，离成功就不远；反之，离失败就越近。因为，他知道自己追求的是什么。
况且，男人的失败，有时跟女人漂不漂亮扯不上多大的关系。
安史之乱的真正原因，不是唐明皇把精力全给了杨贵妃，而是他犯了一个致命的错误——大设藩镇节使度，军权内轻外重——有没有杨贵妃，安史之乱都不可避免。项羽的失败与虞姬就根本风马牛不相及，完全是因为自己的有勇无谋和妇人之仁。历史上的反证也不少，不少皇帝既享受了美女，又坐稳了江山。明代嘉靖皇帝，数十年不上朝，每天的业务基本上是学方术、炼****、玩女人，那些风光一时的大臣（比如严嵩）不还是他的掌中玩物，江山不还是稳如磐石？
其实，英雄爱美也未尝不可，错的是这种爱法。
为了能长期与美人厮守，应该做到爱情事业两不误，如此方能保证细水长流，两情长久。如若唐明皇能抽一点时间，打理好江山，岂不是能与杨妹妹坐着摇椅慢慢变老？要不就向嘉靖学习一点皇帝专业技术，一边享受美女，一边控制敲打臣子，把权力牢牢控制在自己手里，效果也是很不错的。
爱美之心，人皆有之，连孔夫子都承认男欢女爱天经地义无可厚非（食色，性也）。作为一个正常的男人，欣赏美人（尤其是国色天香的美女），追求美女，本身无可厚非，不必大惊小怪。有歌词曰：爱江山更爱美人。
一般平凡平庸之男子，条件如不具备，美女情结尚能隐忍不发；东风一来，则往往陷于情色泥潭而无法自拔。洪秀全似乎拥有比正常男人更强的生理欲望。
太平天国一位传奇式人物洪大全（后面再说），曾经招供说洪秀全好色。而且，随着太平天国实力的增强，他的欲望也在不断升级。