东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》《毛诗》《周礼》等经学著作，以至学识渊博，几乎无所不知，无所不晓，在上层社会很有名气。
郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。
当时，最著名的经学家是马融。他著过《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。
马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》。他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”意思是说，贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们？后来，马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。
《后汉书·马融传》
【求解驿站】形容学识丰富，但不精深。
【活学活用】～者貌似一身的好本领，其实只会摆摆架子，唬一唬他人罢了。
【妙语点拨】一个人多学些知识不见得是错事，问题是，假设多学知识的代价是博而不精，那么，我们就应该斟酌损益，有所取舍。世界并非博而不精者的舞台，只有无知者才会拥戴这样的“博”者。博而不精者遇到真正的较量时，哪一项都会一败涂地。人要想在这个竞争激烈的社会中有一处安稳的立足之地，必须在所有的技能中，有一两项得心应手的本领。那些所谓的什么都知道一二，却不过只学到一些皮毛的肤浅之人，必定被社会无情地淘汰。