陈泽群。
中国人是极讲究面子的民族，围绕着面子问题，排演过许多悲欢的故事。
前些时传媒竞载：我国一位围棋大师在韩国逛商店，想选购一双鞋子时，店员告知这是一种极贵的鞋子，也许是体谅，也许是激将，也许是鄙薄吧，这在国内也常会遇见的店员态度，我们的围棋大师却把这当作事关爱国主义的面子问题来对待了，一气之下，倾其所有买下这双并不切用的豪华鞋。报道者之意是在赞许这位围棋大师为国人争回大面子的英雄业举。我看了这则报道，似乎并不特别感谢大师为国争了光，甚至觉得他做的是一个蠢事，惋惜他平日下棋时的聪明哪里去了？我们中国人正在“奔小康”，并不富有，这是举世公知的事，何必去充阔佬，花冤枉钱去挣回来的未必是真面子；实事求是地向洋人显示我们俭朴的本色，也许更有面子。一位曾到国外走了一圈的朋友，最近到我家来做“出访报告”，谈了许多轶事，例如说“餐馆上不起，好在带去许多方便面，我们几个天天就在旅舍里泡面当餐”，说了还郑重地交代我此事切勿外传“扩散”，否则，别人会笑话他们丢面子的，我听了倒很泰然，认为他不但没有丢面子，反而表扬他把艰苦朴素的作风带到国外去。因为我在广州在桂林都遇见过有些外国青年旅游者，背着大背包，乘硬座车，还省了旅馆费在候车室过夜的场面，不但不认为他们丢了谁的面子，反而觉得这些洋后生可畏兼可爱。我倒听说我们有些成批放洋的留学生，登机前都新买了可折叠的手推行李车架，下机时就浩浩荡荡各自推着行李出站，同样推着行李的洋人都顺顺当当走了，可中国人的手推车队伍枝节横生，不是他的轮子卡住了，就是她的轮子脱落了，大家只好停下来互相照顾互相检修，甚至卸车改为或提或扛，我听到这种狼狈的“轶事”，倒有点觉得于国人的面子有损，他们把“水货”手推车推到国外去丢人现眼了，所伤的岂止是“小”雅呢！
不管是讨的还是赏的面子，其丑妍的评判因人而异。清朝的外交部叫“抚夷局”，光这个名字，就争得了天朝的面子。英国人要我们租让香港，清朝同意“赐”香港给他们，光一个“赐”字，就尽占面子的风光。外国人来谈判，逼我们订立丧权辱国的条约，我们答应了，但谈毕却从侧门送他出去，不让他走正门，意思是扫他们的面子。这一来，我们面子倒是争到了，“里子”可让人家拿去了，“底子”也因而掉光了。
可悲的是至今仍有人用这种面子观来评人论世。前不久有一篇文章忆述道：中美关系解冻之初，尼克松初次访华，出赠一小匣登月宇航员采回的月球表层岩土为礼，周恩来总理则以一幅《嫦娥奔月图》回赠，文章的作者接着剖析道：尼克松想用美国人首先登上月球的事实来逞其面子，而周总理偏偏要扫他的面子，送他嫦娥奔月图的意思是说你们神气什么，我们的嫦娥几千年前就奔月了。读了这段妙论，我有点啼笑皆非，作者未免以阿Q之心度周总理睿智之腹了，登上月球是人类跨出太空的伟大一步，是值得共贺的，周总理何至于像作者揣想的用莫须有的嫦娥神话去与人家比赛“先前阔”呢。记得文革期间法国驻华使馆曾举行一次宴会，席上有一道大菜蜗牛，愚昧的“四人帮”闻报，斥骂参宴人员为什么不愤然退席抗议，按照江青姚文元的逻辑：“人家分明用蜗牛来讽刺中国建设的速度太慢嘛，是可忍孰不可忍！”好在早年留学过法国，见多识广而又通情达理的周总理出来开导了四人帮，抚慰了未曾退席的与宴人员：“没有理由生人家的气，法国人用蜗牛待客是他们对客人诚挚的风习！”可见如果缺乏知人知世兼自知之明，争面子反而会捉襟见肘的。
是人，岂能“不要脸”，问题是如何“要”法，庶几不丢脸！