【原文】繁为攻伐，此实天下之巨害也。
【出处】《墨子·非攻下》。
【译句】频繁的进攻和讨伐，实在是天下最大的祸害呀。
【原文】染子苍则苍，染子黄则黄，所入者变，其色亦变。
【出处】《墨子·所染》。
【译句】将丝放入青色的染料中，它就会变成青色；将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色。所放入的染料的颜色改变了，丝的颜色也改变了。
【原文】一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
【出处】《墨子·尚同下》。
【译句】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
【原文】归国宝，不若献贤而进士。
【出处】《墨子·亲士》。
【译句】给国君献上稀世珍宝，不如给国君推荐贤能之士。
【原文】良马难乘，然可以任重致远。
【出处】《墨子·亲士》。
【译句】好的马难以驾驭，但它却可以负重而远行。
【原文】君子战虽有陈，而勇为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【译句】君子在作战之中虽有阵列的讲究，但最根本的还是要勇敢。
【原文】子不能治子之身，恶能治国政。
【出处】《墨子·公孟》。
【译句】你不能修身，怎么能够治理好国家呢？
【原文】万事莫贵于义。
【出处】《墨子·贵义》。
【译句】天下所有的事没有比义更珍贵的了。
【原文】少尝苦曰苦，多尝苦曰甘。
【出处】《墨子·非攻上》。
【译句】很少尝到苦味的人，一见苦就叫苦；而备尝苦味的人便不觉得苦。
【原文】食者，国之宝也；兵者，国之爪也。
【出处】《墨子·七患》。
【译句】粮食是国家的宝贝，军队是国家的利爪。
【原文】士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【译句】读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。
【原文】义人在上，天下必治。
【出处】《墨子·非命上》。
【译句】有道义的人在上执政，天下一定能太平安定。
【原文】兼相爱，交相利。
【出处】《墨子·兼爱下》。
【译句】互相有爱，都能够得到利益。
【原文】夫尚贤者，政之本也。
【出处】《墨子·尚贤上》。
【译句】重视爱护贤人，这是治理国家的根本。
【原文】天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。
【出处】《墨子·天志中》。
【译句】君主做好事，上天能够奖赏他；君主做凶恶的事情，上天能够惩罚他。
【原文】谋而不得，则以往知来，以见知隐。
【出处】《墨子·非攻中》。
【译句】谋虑问题而无法得出结论时，就可以根据过去推知未来，从已经显现出来的推知尚在隐藏的事情。
【原文】若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈。若此则天下治。
【出处】《墨子·兼爱上》。
【译句】如果能使天下人彼此有爱，国与国之间不互相攻打，家与家之间不互相侵扰，盗贼灭绝，君臣父子之间彼此孝敬、慈爱，如果这样，天下就安定了。
【原文】仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。
【出处】《墨子·兼爱中》。
【译句】具有仁德的人处理政事，一定是兴办对天下有利的事情，革除对天下有害的事情。
【原文】政者，口言之，身必行之。
【出处】《墨子·公孟》。
【译句】从政的人，嘴上说的，一定要做到。比喻身体力行。
【原文】贫则见廉，富则见义。
【出处】《墨子·修身》。
【译句】贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。
【原文】志不强者智不达。
【出处】《墨子·修身》。
【译句】志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。
【原文】善人赏而暴人罚，则国必治。
【出处】《墨子·尚同下》。
【译句】好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。
【原文】若苟赏不当贤，而罚不当暴，则是为贤者不劝，而为暴者不沮矣。
【出处】《墨子·尚贤中》。
【译句】倘若奖赏不给予有德有才的人，惩罚不对准凶暴的人，那么有德有才的人就得不到勉励，也不能打击凶暴之徒的气焰。
【原文】国有贤良之士众，则国家之治厚。
【出处】《墨子·尚贤上》。
【译句】国家人才多，就能把国家治理得好。
【原文】见毁，而反之身者也。
【出处】《墨子·修身》。
【译句】听见别人诋毁你，应当检查一下自己。
【原文】江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
【出处】《墨子·亲士》。
【译句】江河的水之所以浩浩荡荡，并非只由一个源头流出来；无比珍贵的皮衣，并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成。
【原文】尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
【出处】《墨子·贵义》。
【译句】用世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。
【原文】君子不镜于水而镜于人，镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
【出处】《墨子·非攻中》。
【译句】君子不以水为镜子，而以人为镜子对照检查自己，以水为镜能看到自己的面容，而以人为镜，便会知道吉和凶。