曾巩
曾巩（1019－1083），字子固，建昌南丰（今属江西省）人。北宋散文家，诗人。宋仁宗时官至中书舍人。他的七言绝句写得有特色，其中不乏清新可喜的好作品。
咏柳
【原文】
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【译文】
凌乱柳枝刚吐新芽，还没变成嫩黄色，就借着东风狂飞乱舞。不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！
【赏析】
这首诗是把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”
柳条不要企图遮蔽日月的光辉，等到秋季来临，势必是要枯萎凋零的。诗歌对那些得势一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。
王安石
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，谥号文。世称王荆公、王文公。北宋临川（今江西省）人，杰出的政治家、改革家、思想家、文学家。是唐宋八大家之一。
泊船瓜洲
【原文】
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
【译文】
京口和瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内，钟山也就只是隔着几重山峦而已。春风又把江南大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我回到故乡呢？
【赏析】
这首七绝是作者对景生情而作。通过对春天景物的描绘，表现了作者此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。作者前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。
第三四句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。接着作者望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，表明作者想早点离开是是非非的官场，很有余韵。
这首诗不仅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。
登飞来峰
【原文】
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】
飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
【赏析】
开篇第一句，作者用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句，“闻说鸡鸣见日升”，作者借在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表达自己胸怀改革大志以及对前途充满信心，这成为了全诗感情色彩的基调。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，则承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。是全诗的精华所在，表现了作者在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，并告诫人们不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
全诗思绪连贯，勾连紧密；前后关照，一气呵成。
元日
【原文】
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【译文】
鞭炮声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有暖和的春风扑面而来。旭日东升家家户户多明亮，人人取下了旧桃符，换上新桃符。
【赏析】
这首诗是通过作者对新年新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
起句“爆竹声中一岁除”紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们在和煦的春风里，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融、是一首融情入景、寓意深刻的好诗。
苏轼
苏轼（1037－1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城，汉族。北宋著名书画家、文学家、诗人、词人、美食家，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
题西林壁
【原文】
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【译文】
从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山中。
【赏析】
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这首诗启迪人们观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。作者紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
和子由渑池怀旧
【原文】
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
【译文】
人生在世偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我觉得像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄飞东飞西根本就没有一定的方向。
老和尚去世，留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再去看看当年题过字的破壁。当时往渑池的崎岖旅程你还记得吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得一直嘶鸣。
【赏析】
这首诗含意丰富，意味隽永，是苏轼七律中的名篇。表达作者对人生来去无定的怅惘和对往事旧迹的深情眷念。
开篇两句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，作者指出整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。
但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练、一种经验、一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。
这事实上是作者整个人生观的一个缩微的展示。既深究人生底蕴，又不乏乐观向上的生活态度。
寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也
【原文】
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
【译文】
黄州城的地面湿热，草木特别茂盛，只有一株海棠花苦苦地孤芳自赏。它美好地开在竹子搭成的篱笆间，漫山遍野的桃李相比之下未免显得粗鄙艳俗。
也许是大自然造物主的深情厚谊吧，故意派遣佳人一般的海棠在这空寂的山谷。天然的雍容出自它天然的风姿，用不着用金盘捧着，献上贵族的华屋高堂才能看出来。
海棠绿叶扶疏，好似喝醉后脸上泛起的红晕，又像是佳人翠袖卷起露出的红肘。由于树林阴暗，迷雾缭绕，清晨似乎来得迟了。春风迟迟，风和日暖，海棠就像春睡初起的贵妇，通体华贵。
雨中的海棠也有几分凄凉堪怜之意，而月下的海棠又像淑女一般。我此时遭贬谪，每天不过问公事，用手抚摸着肚子逍遥自在地散步，走门串户。我寻花问竹，寻找好风景。忽然遇到这株奇树鲜艳夺目光彩照人，使老朽我不禁叹息惊奇拭目端详。
这样简陋的地方怎么能得到这样艳丽的奇花呢？莫非是好事之徒从蜀中移植过来的。很难从千里之外移植海棠，一定是天鹅叼来了它的种子。
我和海棠都是从蜀中流落此地，命运相同，令人感慨不已，为此我们同饮一杯，同唱我写的这首诗吧。明天酒醒后我再独自来此，海棠花纷纷如雪一般飘零，我怎么忍心再相见？
【赏析】
诗作的前半部反复刻画海棠的幽独、高雅、娇艳、多情，其中深深地寓含着作者自己的影子，亦花亦人，耐人寻味。后半段笔锋一转，写自己贬中与花相逢，不禁感慨叹息，后面紧接着把自己和花合在一起，大有“同是天涯沦落人”的感叹。全篇描写幽艳，兴寄深微，使人读后恍惚迷离，在构思、语言及结构布局上独具一格，不蹈袭前人故辙，受到后人盛赞。
陆游
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，是南宋时期的一代诗坛领袖，一生著作丰富，有数十个文集存世，存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。有“小李白”之称，在整个中国文学史上享有崇高地位。
书愤·其一
【原文】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【译文】
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
【赏析】
“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。陆游在写这首诗时，年六十有二，我们都知道这是时不我待的年龄，然而此时，他却被罢黜在家，只能赋闲在乡，想那山河破碎、中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是作者郁愤之情便喷薄而出。
整首诗歌，字字是愤，句句是愤。感情沉郁，气韵浑厚。尤其是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句，对仗工整，雄放豪迈，为人们广泛传诵。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”也属名句，作者通过诸葛亮的典故，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法先贤，实现抱负。
这首诗出自作者的亲身经历，一字一句都饱含着他真实的生活感受，因此才能打动人心，被人传诵，其艺术成就是那些堆砌辞藻的作品根本无法比拟的。
示儿
【原文】
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【译文】
当我死后，万事万物就都和我无关了；但让我最痛心的是，我没能亲眼看到祖国的统一。等大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，家祭的时候，千万别忘把这件事告诉你们的父亲！
【赏析】
这首诗是陆游临终前所做，是他的绝笔。作者在弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土和人民，盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗，嘱咐儿子，如果有一天中原收复了，千万不要忘了告诉我一声。
从这里我们可以领会到作者的爱国激情是何等的执著和热烈！难怪自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动。
首句“死去元知万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了，但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，就是看不到祖国的统一。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，表明作者虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天朝廷军队必会向北挺进收复中原，自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，那么家祭时千万别忘记把喜讯告诉他。
诗句用笔曲折，表意有悲的成分，但基调是激昂的，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。语言浑然天成，不加雕琢，全是真情流露，因此比着意雕琢的诗句更加感人。
临安春雨初霁
【原文】
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
【译文】
人情世故这些年来薄得像纱一样，谁让我还要骑着马来客居京华呢？在客栈的小楼上，听了一夜的春雨，第二天早上，深幽的小巷中传来卖杏花的声音。
短小的纸张斜着运笔，闲闲地写写草书，在小雨初晴的窗边，看着沏茶时水面呈白色的小泡沫，来分辨茶的等级。不要兴起风尘会玷污我素衣的感叹，等到清明就可以回家了。
【赏析】
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这一联是陆游的名句，绵绵的春雨，由作者的听觉中写出；而淡淡的春光，则在卖花声里透出，文笔深致细腻，语言清新隽永。然而细细分析下去，我们会发现，作者在表达春意的表象下面，还有另一层深意。首先“一夜”两字就暗示出陆游一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。作者虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅。
“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后也含着另一层意思，即作者的无限感慨与牢骚。陆游素来有为国家做一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而自己却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”因京中闲居无聊，志不得伸，等到清明就可以回家了，其要表达的悲愤之情是显而易见的。