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第7章 做一个信心满满的人(3)

因为只有自己相信自己,乐观向上,对前途充满信心,并积极进取,才是消除自卑、促进成功的最有效的补偿方法。悲观者缺乏的,往往不是能力,而是自信。他们往往低估了自己的实力,认为自己做不来。记住一句话:你说行就行。事情摆在面前时,如果你的第一反应是我行,我能够,那么你就会付出自己最大的努力去面对它。同时,你知道这样继续下去的结果是那么诱人,当你全身心投入之后,最后你会发现你真的做到了;反之,如果认为自己不行,自己的行为就会受到这念头的影响,从而失去太多本该珍惜的好机会,因为你一开始就认为自己不行,最终失败了也会为自己找到合理的借口:“瞧,当初我就是这么想的,果然不出我所料!”

(8)正确认识自己。

对过去的成绩要作分析。自我评价不宜过高,要认识自己的缺点和弱点。充分认识自己的能力、素质和心理特点,要有实事求是的态度,不夸大自己的缺点,也不抹杀自己的长处,这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬,将自卑的压力变为发挥优势的动力,从自卑中超越。

当在现实中陷入困境后,不要从一个极端跳到另一个极端。切不可为了面子羞于求教,而要向朋友、同学或同事虚心学习。

俗话说“尺有所短,寸有所长”,“金无足赤,人无完人”。每个人都有长处与短处,因此,正确的比较应该全面。既比上,又比下;既比优点,也比缺点。跟下比,看到自身的价值;跟上比,鞭策自己求进步。这样,就会得出“比上不足,比下有余”的结论。世上任何人都逃脱不了这个公式,明白了这一点,心理也就取得了平衡点。其实,最重要的比较,是自己跟自己比。走自己的路,奋发努力,不断进步,放出自己的光和热,这就是光荣的、有意义的人生。

(9)客观全面地看待事物。

具有自卑心理的人,总是过多地看重自己不利和消极的一面,而看不到有利、积极的一面,缺乏客观全面地分析事物的能力和信心。这就要求我们努力提高自己透过现象抓本质的能力,客观地分析对自己有利和不利的因素,尤其要看到自己的长处和潜力,而不是妄自嗟叹、妄自菲薄。

(10)积极与人交往。

不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己,别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励,关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处,发挥自己的优点,多从群体活动中培养自己的能力,这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。

(11)在积极进取中弥补自身的不足。

有自卑心理的人大都比较敏感,容易接受外界的消极暗示,从而愈发陷入自卑中不能自拔。而如果能正确对待自身缺点,把压力变动力,奋发向上,就会取得一定的成绩,从而增强自信,摆脱自卑。

自信就要消除消极的个性。

自信还要求我们培养自己的一种不以物喜、不以己悲的正确心态。只有这样我们的内心才不会被外界的事务所左右,才不会患得患失,丧失自己对人生的信念,最终磨掉自己的理想信念,丢掉支撑着我们在人生路上不断前进的自信。

李泌是唐朝时著名的大臣,他曾经辅佐过三朝皇帝,分别是肃宗、代宗、德宗,官位至宰相,并被封为邺侯。唐朝唐太宗、武则天和唐玄宗前期,达到了中国封建王朝最辉煌的时期,可是自唐玄宗后期开始内乱纷扰,民不聊生。唐肃宗、代宗、德宗时期更是每况愈下,朝廷内官吏腐败,连年的战争,让整个国家处于风雨飘摇的状态。李泌就是这时的宰相。

起初,李泌雄心勃勃,一心想要帮助皇帝重整大唐江山,使唐朝再次出现“贞观之治”那样的鼎盛时期。可是,人不能违背历史规律的发展,唐朝已经到了寿终正寝的时候,任凭再多的贤臣辅佐,也不能挽救它衰败的命运。更何况,朝中奸臣当道,李泌等少数贤臣根本就不能施展拳脚。李泌经过多年的官场生涯,看透了其中的黑暗和唐朝灭亡的大势,于是辞官回乡。谁知,李泌走后,朝中无人能担当宰相的大任,没有办法,皇帝又派人来请李泌出山。李泌说什么也不肯再入朝为官。皇帝派了几拨说客,都没有说动李泌。皇帝十分生气,心想:好你个李泌,这么不给寡人面子,派了那么多的大臣请你,你都不肯回来,成心和我过不去,看我不收拾你。于是,皇帝下旨吓唬李泌,如果不肯入朝,就把他流放到蕲春,一个偏远的地方。可是李泌依旧不肯服从。这下皇帝真的动气了,果然把他发配到了蕲春。

此时,韦斌正负责蕲春的防务。他对李泌十分地景仰,虽说李泌是以罪人被流放到此地,但韦斌还是对李泌很尊敬,而且处处照顾他,给他安排了住处,配备了仆人。还经常请李泌到自己府上喝酒谈天。韦斌虽然才能一般,但是为人豪爽,喜欢结交朋友,尤其是有本事、有才华的朋友。因此,他的朋友很多,他也喜欢经常邀朋友来家小聚。这天,韦斌又请了一些朋友来家共进晚餐,其中包括李泌。仆人们在凉亭为他们准备了丰富的酒菜,两旁侍女为他们提着灯笼照明。客人们落座后,照例是相互敬酒,互相嘘寒问暖。可酒宴才刚刚开始不久,就听到“咕咕,咕咕”的猫头鹰的叫声,其声音很是令人毛骨悚然。民间有句流传很广的话,叫做“夜猫子进宅,无事不来”。韦斌是个很迷信的人,听到猫头鹰的叫声,脸色立刻变了,刚才那一脸的兴奋也一扫而光,代之为沮丧,还痛苦得流下泪来。客人们忙问韦斌:“您怎么了?”韦斌说:“夜猫子进宅,无事不来。看来我要走霉运了,可怜我上有老,下有小,唉!”说着,更加伤心了,禁不住哭出声来。客人们也被韦斌的话传染了,都没了兴致,再想想大唐目前的景况,真的是要没好日子过了。李泌看到这些,哈哈大笑,说:“大家不要伤心,别人都认为夜猫子的叫声是厄运的前兆,如果我们把它当作吉祥的声音来听,不就没什么可值得伤心的了。大家都试着这么想,别怕它的叫声,痛痛快快地喝酒聊天!”客人们经李泌这么一说,都慢慢好了起来,开始把猫头鹰的叫声当作吉祥的声音,甚至还盼望它叫,于是,整个夜晚大家都感到过得很愉快。

在很多人眼中,夜猫子的叫声是不祥的征兆,现代人也有这种想法,其实则不然,猫头鹰是一种益鸟,它能帮助农民除害。但是,由于封建迷信思想的影响,人们在面对生活中许多普通的现象时,往往会用迷信的观点来判断,这其实是非常可笑的行为。

李泌相信自己对未来的把握,面对“不祥之兆”,他洒脱,甚至把它当作一种享受。可是,如果我们对自己没有自信,像韦斌一样,就会疑神疑鬼,凡事都往坏处想。这样做不但不会给你带来好心情,而且长此以往,也会造就你消极的个性,最终难成大业。

自信才能让我们发挥出最好的水平。

毫无疑问,自信还能够让我们在人生的竞技场上发挥出最好的水平,反之,因为缺乏自信常常让很多优秀的人在关键的时刻迷失了自我。我国古代有一个列子学射的故事,颇能引人深思。

列御寇是古代的一位射箭能手,他箭术高超,传说他的箭法百发百中,非常精确,在当时无人能及。

伯昏无人也听说列御寇是位射箭高手,但他并未亲眼见过,也不知道列御寇除了是位射箭高手之外有无别的过人之处。于是为了了解列御寇其人,有一天,伯昏无人就邀请列御寇来他的练箭场表演箭术,同时邀请了很多当时很有威望的人一同参加。

列御寇如期而至,寒暄一番之后,在座的客人都要求列御寇表演他高超的箭术,伯昏无人也对列御寇说道:“今天大家来都是想欣赏你的箭术的,你就露两手吧。”于是列御寇换了身装束,拿出弓箭。他先表演了百步射靶,果然每一箭都正中靶心,非常精确。在座的客人都非常敬佩,纷纷拍手称好,但伯昏无人并未表示什么。

列御寇为了显示自己射箭不但精准而且稳如泰山,于是吩咐手下取了一满碗水,大家都在疑惑是否列御寇口渴要喝水时,他又拉满了弓,然后让人把碗放在自己的手腕上开始射箭。射完一箭又一箭,一箭连着一箭地射,每次箭头都射进了靶心,由于射得多了,以至于箭在靶上竟然重叠了起来,一只箭射出时,另一只箭又放在了弓弦上。这时的列御寇却丝毫未动,面无表情,专心一致地射箭,远远看去就好像一座雕塑一样。再看他手腕上碗中的水,竟一滴都没有洒出来。看到这里,在场的人先是目瞪口呆,紧接着就是一片欢呼,叫好声不断。

本以为伯昏无人会大加赞扬,谁知他却说道:“你的表演非常精彩,这一点我非常敬佩。但你这只是在平常状态下射箭的箭法,我们大家并不能从中看出你的真本领。”列御寇心有不服地反驳道:“那么什么状态下才能显示出真正的本领呢?”伯昏无人笑笑说:“很简单,我们不在这里射箭了,我们去到最高的山峰,走过悬崖峭壁,面对着百仞深渊,在那种状态下,如果你还能射得准的话,那才是真本事啊!”列御寇同意了。

于是,一行人来到了高山,途中一些客人因害怕劳累回去了。当他们走过悬崖峭壁时又有一些人畏高而退却了。再往前走时,除了伯昏无人和列御寇之外,已经没有几个客人了。终于临近了百仞深渊,这时列御寇拉弓就要射,伯昏无人说道:“不要着急,我们还没到。”跟着来的几位客人都远远地站在后面不敢往前一步,列御寇虽说跟着伯昏无人临近深渊,但其实也已非常勉强了。再看伯昏无人,只见他从容不迫地背对着百仞深渊倒退着一步一步地走了过去,每走一步都是那么坚定和自信,从不回头看一眼,直到自己的脚跟差不多有两分已经悬空于悬崖外时,他向列御寇招手示意他往前走,并说这里才是射箭的地方。而此时的列御寇全然没有练箭场上的威风和镇定了,他已经吓得站不住了,匍匐在地上,汗水从头顶直流到脚跟,而且再也不敢朝悬崖这边多看一眼了。

于是,伯昏无人走了回来说道:“最高超的人,能够上窥青天,下潜黄泉,奔放到极远的地方而神色不变。现在你的恐惧之情表露在眼目之中,可见你的内心实在是不坚强啊!”

列御寇虽有精湛的射技,但在临危之时因为缺乏足够的自信却不能发挥正常水平了。

的确,看来任何高超技艺的发挥,都不单纯依靠技巧的娴熟与高明,还要看当时外界环境的影响。当外界环境发生变化时,除高超的技巧外,优良的心理素质,对自己的足够自信就起着十分重要的作用了。人们除了掌握精湛的技艺外,还必须具备临危不惧的气魄和坚定的自信心,只有这样才能在任何情况下都能发挥最好的水平。当然,我们也可以从中悟出这样一个道理:人们任何时候都要记住,只有自信才能够让我们自己拯救自己。