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第449章 兴师问罪 (4)

戴来无所谓的说道:「送给大哥了,我留着没用。」

秦白鹭笑道:「柳卿卿,你不愿意再受绝尊者的控制,可惜没有彻底摆脱的方法,现在机会就在眼前。」

柳卿卿难以置信的看着秦白鹭,秦白鹭说道;「仙人的元婴经过天劫的洗礼,只要能够剥离出元婴里面最纯正的能量,我就可以帮助你重塑身体,前提是我能够打开金镂玉简。」

元婴听到秦白鹭竟然打着如此恶毒的主意,他在哀求无效之后厉声骂道:「你这个丧尽天良的邪魔,纵然我死了也不会放过你,我诅咒你永生永世的沉沦在畜牲道……」

秦白鹭弹指放出九地玄英针,元婴闭嘴了,秦白鹭放出庭院恢复到原来的大小,说道:「麻烦大家为我护法。」

秦白鹭带着戴来走进房子里面,秦白鹭把屋角的一个不起眼的小鼎拿过来,把戴来从人间带来的材料按照次序摆放在面前。

戴来见过小半居士炼丹,秦白鹭想必也是要这样做,戴来不敢打扰秦白鹭,安静的坐在一旁静心等待着。

秦白鹭把七叶一枝花与合欢莲放入小鼎,弹指放出一点火星落入小鼎底部的小孔,小鼎底部迅速燃起炽烈的火焰。

秦白鹭双眼半闭,凝聚灵力操纵着火焰熬制药材,戴来想不出炼丹与打开金镂玉简有什么联系,难道说金镂玉简需要丹药打开?

秦白鹭专心致志的操控小鼎的火候,戴来观看了半晌之后盘膝坐在那里开始整理大悲禅师他们送给自己的礼物。

三个宇宙根本音容纳了宇宙最本源的声音,而那些佛门符文则让戴来窥视到了符文的真谛。

咒、符、印这三者密不可分,而这三者发挥作用的真正原因不仅仅是施展符咒的人自身的力量,而是要以自身的力量牵引外界的能量。

以前戴来以为咒、符、印这三者越是纯正越好,这样才能发挥更大的威力,而根本没有想到人是宇宙的一部分,能够运用宇宙的力量才算是真正的符咒高手。

佛门高僧根本不屑于修炼,更不在意修道人的法宝和飞剑,因为在他们看来飞剑也好、法宝也罢,这些不过是掌握了一部分规则,能够运用有限的宇宙能量的一种方式,只要精研佛法,自然而然的就会与天地融为一体,天地就是自身的延伸。

和尚则通过诵经掌握宇宙根本音,书写经书掌握沟通天地的符文,最普通的行走坐卧皆是一种印,用身体结成的印,在这一点上来说修习符咒的修道人与佛门关系最密切。

因此在佛经中有「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」的说法,这句话的意思就是说佛法包含了最本源的奥祕,根据佛法而修炼出种种神通实际上已经走上了错误的道路。