弟子秦涛又出新作，嘱我为其作序，故尔能先读为快。掩卷之余，感慨良多。一叹这些年轻后学手脚敏捷，要不了多长时间，就能鼓捣出一部书来，直追得吾等老前辈气喘如牛，眼看就要落后矣。那真是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，呜呼哀哉！二叹其文思敏捷，简直就像张宗昌先生咏的“趵突泉，泉趵突；三个眼，直咕嘟；咕嘟咕嘟咕嘟”一样，不停地往外冒，势不可挡地成就了这一部《黑白曹操》。
曹操其人，历史上的评价，争议最大，或曰为能臣，或曰为奸雄，简直就是公说公有理、婆说婆有理。然其阴险歹毒，确系众人公认，证据就是他杀吕伯奢一家。
前几年，陕西发生邱兴华特大杀人案，其与曹操杀吕伯奢一家极其相似。睡龙先生无事生非，聊做比较如下：
一是起因相同。邱兴华怀疑汉阴县铁瓦殿道观主持熊万成调戏其妻，遂生歹意；曹操在吕家借宿，闻有磨刀之声，怀疑吕家人欲加害自己，乃起杀机。两人皆因疑心而杀人。
二是危害相当。邱兴华于起意当晚，将观内十人统统杀死，又将熊万成的眼球、心肺、脚筋挖出，炒熟喂狗。曹操偷听吕家人言：“缚而杀之，何如？”坚信其必害己，遂仗剑而入，一股脑儿杀死吕家八口；搜至厨房，见捆着一头肥猪，方知误了会也。
三是险恶相似。邱兴华在逃亡路上，魏义凯为其提供食宿方便，邱兴华不思感激，反而将魏家三口砍成重伤，魏义凯因抢救无效死亡。曹操杀了吕家八口后，急急从吕家逃出，正好撞见吕伯奢买了两瓶酒从集上回来，要请他喝酒。他不但没有悔意，反而将吕老头一剑砍于驴下。
二人行为如出一辙，但社会评价却截然不同。邱兴华共杀十一人，固罪大恶极，然有法学家焉，有医学家焉，硬是天生异秉、独具慧眼，以为：吁嘻乎，这邱兴华杀了十人还不罢休，竟把人心、眼、脚筋炒熟喂狗，岂是正常人之所为哉？必有精神病矣。遂在网上挂出公开之信，放出大哉之言，曰：邱兴华或有精神病，依法应进行司法鉴定。吾国《刑法》第十八条规定：“精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果，经法定程序鉴定确认的，不负刑事责任”。于是乎，网上国民便焦躁起来，曰邱兴华有病者有之，曰应当进行鉴定者有之，一时间沸沸扬扬，好不热闹。已被法院判处死刑的邱兴华，似乎受了莫大的委屈，舆论情感纷纷向其倾斜，政府部门、社会各界纷纷向其家属送钱、送物、送温暖。在被害人家属门可罗雀、无人问津的同时，犯罪嫌疑人的人权保障得到了充分的体现，想当然以为这就极大地推动了吾国司法之进程。法治进步，岂是逗你玩儿的哉？
曹操共杀九人，比邱兴华还少杀两人，舆论却对他大大的不利。在这件事上，几乎没有一个给他说好话的。从古到今，他被国人骂了一千多年，背上“宁教我负天下人，休教天下人负我”的恶名。民国时厚黑教主李宗吾先生更直斥其“心子黑”，说他是心黑手辣、忘恩负义。以致京剧脸谱中，总将他画成白脸，喻其为奸诈狠毒之人。曹操的名字，简直成了坏人的代号，饱受历史舆论诟病。
同样的行为，社会评价的差距咋就这么大哩？盖古之时也，舆论的普及，靠的是口耳相传，民众的评价占据主导地位。而民众多以情感去看问题，曹操连杀九人，固当罪该万死，枪毙他十回也不解气；今之时也，网络的力量加速了社会舆论的传播，专家的评价便占据主导地位。而专家多以理智去看问题，在邱兴华一案中，他们以高于常人的知识一看：噫，这人怕是有病哟！于是振臂一呼，便有如云粉丝跟着摇旗呐喊。似乎谁敢说邱兴华没病，谁自己就有病；谁敢大声疾呼对邱进行司法精神病鉴定，谁的法治观念就高一样，舆论遂一边倒矣！杀人凶手而得舆论鼎力支持的千年奇观，便隆重登场。善哉善哉，阿弥陀佛！
有鉴于此，睡龙先生决定向那些为邱兴华辩护的专家见贤思齐，欲在梦中联合几位这样家、那样家，也在网上发表一封公开信，曰：曹操仅因疑心便杀死多人，后明知错杀，还杀了买酒款待自己的吕伯奢，岂是正常人之所为哉？必有精神病焉，理应对其进行司法精神病鉴定。谁要说无需鉴定，谁就是藐视法律，谁就是对历史不负责任。如此这般，就能把曹操杀吕家一案的水搅浑，或许还能为他平反哩！我老人家亦可借此步入“专家”的行列。
话说一人习武有成，与人打斗，一拳打在对方肩上，对方竟一命呜呼。该人大惑不解，诘问其师曰：“您教我打人千万别打心，要出人命。我打的对方肩膀，怎么死了？”师傅曰：“现在的人，心都长歪了。”扪心自问，鄙人用邱兴华案为曹操杀人翻案，恐怕有点像习武师傅说的那样：心长歪了也；还有点像日本鬼子骂人的口头禅：“良心大大的坏了”。然为了成为举世闻名的“公知”，哪怕世人骂我别出心裁、吃饱了撑的，也在所不惜矣！
洋大人《圣经》有云：“已有之事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事。”古往今来，人与事皆可变，唯人性亘古不变，所以历史每日都在重演。对人事的评价，不同的眼光可能会导致不同的结论，但只要把心摆正，坚持基本的人性，其评价“虽不中，亦不远矣”。如果心都长歪了，便会偏离人性，把好人看成恶魔，把恶魔看成无辜者。对曹操这样的历史人物，也是一样，你既可以用文学的眼光去看，也可以用史学的眼光去看，还可以用法学的眼光去看，但无论如何，都应该保持一颗正常的心。
秦涛的正业是研究中国法律史，不务正业是读三国，其看曹操的眼界，既是法学的，又是史学的，更有一颗不偏不倚之心。所撰大作，较之其他的曹操传，自当别有一番风味。
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龙大轩
癸巳年仲秋之夜于山城学林雅苑