平原君一行到了楚国，会见了楚王反复论说联合抗秦的好处，分析利弊，不联合抗秦，唇亡齿寒，各诸侯国，将被各个击破。谈判进行得十分艰难。从早晨一直到中午，楚王主心不定正所谓上昼属鸡，下昼属鸭，反反复复，谈判没有丝毫进展。那19个门客急得拿不出主意，就试探地对毛遂说：“还是先生您上去吧。”毛遂个子不高，很不起眼，他动作敏捷，窜几步跨上石阶，对平原君说：“纵之利、横之害，两言而决耳，今天早晨言纵，中午又反复不决，这是为什么？”楚王听了盛势凌人地道：“这位先生是负责什么的？”平原君答：“是手下办事人员。”楚王大声呵斥：“我在跟你主人谈判，没你的事，赶快给我走开。”毛遂紧握宝剑凑近楚王跟前说：“大王竟敢呵斥我，不怕欺了我主人，是依仗楚国军队多吧？现在大王与我距离在十步之内，大王此刻的性命就握在我的手里，你兵再多，也帮不上忙。听说从前商汤只有七十里地，后来做了天下之王，周文王土地也不多，诸侯都臣服他，难道他们都依仗军队吗？不！他们只是发挥他们在诸侯中的威望和把握有利的形势。现在楚国有五千里土地，百万雄师，本来可以做霸主了，您自己也以为邻国强大，没有一个国家可以相比。但是白起只领几万兵力，就把楚国打败：第一仗取下鄢、郢二城，第二仗烧毁楚祖先坟墓，第三仗又使大王的祖先受辱。这应是楚国百年不忘的深仇国恨。连我们赵国人都以为可耻，都感到可恨。大王却一点也不感羞惭。因此联合抗秦，不仅为了赵国，更是为了楚国。您还呵斥什么？”楚王连连点头应说：“是，是，先生言之有理，楚国愿意与赵国联合抗秦。”毛遂对楚王身边侍从带命令的口气说：“快去端取鸡、狗、马血来。”毛遂捧着盛血盆子，跪着献给楚王郑重地大声宣告：“请大王领先歃血订盟；请我主平原君歃血。”最后毛遂作为公证人也歃血盆中。就这样楚王代表楚国，平原君代表赵国，在楚王殿上签了联合抗秦的盟约。
楚国按盟约与魏国两支军队日夜兼程赶到邯郸助援，打退了白起所率秦军，解救赵国之危。胜利班师，回到赵国后，平原君感慨地说：“毛遂先生的三寸不烂之舌，胜过百万之师。如果不是他自荐，岂不长期埋没了他，也不会有今日的胜利。”从此，毛遂成为赵国的上宾。是金子总是会发光的，然而怎样让它尽快发出耀眼的光芒来呢？这就得学一学毛遂，敢于自荐。自荐除了以真才实学为基础外，还要勇气与自信心。在当今社会，每个人都应该具备毛遂自荐的精神。
在仓还是在厕
秦朝丞相李斯年轻时只是一名小小的粮仓管理员。
李斯26岁时，是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小文书。他的工作是负责仓内存粮进出的登记，将一笔笔斗进升出的粮食进出情况，认真记录清楚。日子就这么一天天过着，李斯不能说完全浑浑噩噩，但也没觉得这有什么不对。
有一天，李斯进了厕所，尚未解手，却惊动了厕内的一群老鼠。这群在厕所内安身的老鼠，个个瘦小枯干，且毛色灰暗，身上又脏又臭，让人恶心之极。
李斯看见这些老鼠，忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些家伙，一个个吃得脑满肠肥，皮毛油亮，整日在粮仓中大快朵颐，逍遥自在。与眼前厕所中这些老鼠相比，真是天上地下啊！
人也是这样，不在仓就在厕，位置不同，命运也就不同。自己在上蔡城里这个小小的仓库中做了8年小文书，从未出去看过外面的世界，不就如同这些厕所中的小老鼠一样吗？整日在这里挣扎，却全然不知有粮仓这样的天堂。
李斯想到这里，决定换一种活法，第二天他就离开了这个小城，去投奔一代儒学大师荀况，开始了寻找“粮仓”之路。
二十多年后，他成为了一国丞相。
我们也应该有李斯的那种自省精神，不时地反问自己是在仓还是在厕，这样我们便会不断努力朝着更广阔的生存空问不断发展自我。
错失良机的韩信
楚汉相争的时候，作为第三者的韩信实力最大，他完全能左右楚汉的胜败之局。辩士蒯通便对韩信说：“当今楚汉二王的命运操在你的手中，你投靠汉，汉就会胜利；投靠楚，楚就会胜利。我愿对你推心置腹，贡献计谋，对你有极大的好处。眼下，你占据齐国的地盘，如果你从燕赵两地空虚的地方出击，就可以控制楚汉的后方。此时，你满足人民的希望和要求，天下自能闻风而起，都来响应你。顺者则昌，逆者则亡，机遇来了不把握，失去反而会遭祸殃。希望你慎重考虑！”依照时局，韩信的势力，足以有称霸的资本，但他对此犹豫不决。几天后蒯通又劝谏说：“计谋大事在于时机，错过了时机而能永久处于安稳的地位，少见。在机遇面前要迅速做出决断。犹豫不决，是事业的大害。只看到小小的计谋，却失去了天下的大局面，已看清楚了，却不敢去做，是百事的祸害。猛虎的犹豫，还不如蜂虫的致螯；骏马局促不前，还不如驽马的安步。虽然有舜禹的智慧，默默不言，还不如聋哑人的手势指点。唉！功劳难成，却容易毁败；时机难得，却容易失去。时机呀，时机！不会再来了，但愿你细致考虑呀！”然而韩信仍然在犹豫，他不能下决心背叛刘邦，最后终被刘邦杀害。如果韩信当时听从了蒯通的劝告，鼎足而立，再招揽天下的贤人哲士，收服天下民心，汉室江山就会易主了。
韩信的悲剧在于他对机遇没有充分的认识能力，更没有决断机遇驾驭机遇的能力。罗兰说：“要把握时机确实要眼明手快地去捕捉，而不能坐在那里等待或因循拖延。”不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机遇降临时，你若不具体地运用，就不会有进步。古谚说得好，时机老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。
凿壁偷光
西汉有一位着名的学者，名叫匡衡。
匡衡年轻的时候家境贫寒，一到夜晚，屋里就漆黑一片，伸手不见五指。
匡衡很好读书，他见隔壁人家点着灯，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的灯光映在书上，就这样，他常常看书到深夜。
他们乡下有个大户人家，目不识丁，但是为了满足虚荣心，家里有很多藏书，但是他从来都不看。
匡衡听说后，就卷起铺盖上他家去做佣工。每天五更起，半夜睡，辛勤工作，却不要一个工钱。
主人家很奇怪地问他要什么，他说：“只要能读遍你家的藏书，我就满足了。”
主人很感慨，就把书借给他读。匡衡就是这样勤奋读书的，后来成了西汉有名的学者，汉元帝在位时还做过丞相。
古人在如此恶劣的条件下尚且能发愤学习，我们还有什么理由抱怨务件不好而不好好学习呢？
孔融让梨
东汉末年的时候，孔融在当时的北海郡任太守，他是孔子的后人，非常注重礼仪修养。他小时候让梨的故事在民间广为流传。
在他孩童时期，他的一个亲戚远道而来看望他的父母，并且还带来了他的几个表兄弟，家里非常热闹了，妈妈叫他洗几个梨子出来招待客人。
于是孔融就在厨房里洗了几个梨，还分配好，一人一个，然后用盘子拿出来分给大家，可是这梨有大有小啊，怎么办？
孔融拿出一个最大的梨给了大表哥，然后按着顺序把大梨全都给了比自己大的表哥们。这时候，他那个最小的表弟伸出手来向他要梨，孔融从盘子里又拿出一个大梨给了小表弟，小表弟高高兴兴地跑出去玩了。然后，他自己拿出最小的一个梨津津有味地吃了起来。
他父亲看到后就问：“你为什么把大梨给表哥呢？”
孔融回答道：“因为他们比我大，我得尊敬他们。”
父亲接着问道：“那你比小表弟大，为什么你给小表弟也是一个大梨？”
孔融又回答：“因为小表弟比我小，我得让着他。”
这时候，全家都齐声笑了起来。叔叔说：“孩子这么小就如此懂事，长大后，肯定是一个了不起的人。”
为人处事，如果能像孔融那样，懂礼貌，知道谦让，人际关系会更加和谐。做到这一点，在于我们平时的点滴积累，哪怕是一件小事都要认真对待。渐渐地，将礼貌谦让变成我们的一种良好习惯。
管宁割席
东汉末年，在洛阳有三个非常有才华的人，他们自称为“龙”，就是一个人为龙头，一个人为龙身，另一个则为龙尾。
由于他们三人才华出众，所以官场上也都得到了重用。下面这个故事是关于他们其中的“龙头”管宁和“龙身”华歆的。
管宁和华歆曾经是一对很亲密的朋友。
他们年轻的时候，有一次，两人在菜园里锄草，突然从泥土里翻出一块黄金。管宁目不斜视，就好像看到了瓦片石块一般，仍然不停手地挥锄，华歆却心中一动，弯腰拾起金块，端详了一阵，才把它扔掉。
又有一次，他们两人坐在炕席上读书。忽然外面鼓乐喧天，有位高官大贵乘坐华丽的马车经过门前。管宁仿佛没有听见一样，埋头读书，而华歆呢，连忙丢下书本，跑到街上去看了。当华歆回来的时候，管宁已经把炕席一割为二，说：“从今以后，你再也不是我的朋友了。”
管宁谨慎交友的原则值得我们借鉴，那就是结交志同道合、品德情操高尚的人做自己的朋友。
嵇康临终抚琴
嵇康，字叔夜。曾在曹魏时做过中散大夫，所以人称“嵇中散”，是魏晋时期着名文学家，“竹林七贤”之一。嵇康又是一位卓越的音乐家，他通晓音律，精于笛（即现在的箫），妙于琴。
嵇康拥有一张十分名贵的琴，当初为了得到这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮巩玉，截成十三个圆形的薄片，镶嵌在琴面上作“徽”（即泛音的标志）；用玉帘巾单、缩丝制成琴囊。嵇康将它视为珍宝。有一次，他抱着这张琴去拜访山涛，两人饮酒弹琴，兴高采烈。不想山涛一醉，竟要剖琴。嵇康一惊，忙对山涛说：“你如果要剖琴，我就随琴而死！”嵇康以身护琴，才使琴免遭劫难。
嵇康生性耿直，不与司马氏集团合作，遭人诬陷，被判了死罪。当他与好友吕安同时被押向建春门外东市执刑的时候，他依然泰然自若，到了刑场，甲士为他们除去刑械，嵇康回头安详地看着日影，见行刑的时间将到，便对前来为他送别的哥哥说：“我的琴带来了没有？”哥哥为他取来了琴，他盘膝席地而坐，细心地调准了琴弦，然后用心演奏了一曲《广陵散》，闻者无不悲怆伤心，怨哀不能自禁。曲罢，嵇康抚琴长叹：“想当初袁孝尼要向我学此曲，我固执而没有传授给他，《广陵散》于今要消失于世了！”
《广陵散》并没有像嵇康所说的消失，反而因为嵇康的临刑弹奏而名震一时，流传千古。
临死之前，还不忘弹奏一曲，而且还弹得那样的从容不迫，实在是难得，这是一种多么优雅的气度。这一点是值得我们学习的地方，我们在遇到任何事情时，都应该努力保持一种宠辱不惊的气度。
唯才是举的曹操
曹操是三国时期着名的政治家、军事家和文学家。他求贤若渴，十分爱才，其用人的主张也别具一格。
曹操在公元210年下达的《求贤令》中明确地提出“唯才是举”的主张。在217年，他又发布了《举贤勿拘品行令》，指出只要有治国用兵之术，即使背着不光彩的名声，甚至不仁不孝者都应当举用。
曹操不仅在政治上用人唯才是举，就是选择女婿也以此为原则。曹操有个姣俏的女儿，他视若掌上明珠，当时上门求亲的人络绎不绝，可是曹操一个也看不中。后来他听说沛人丁仪勤奋好学，博览群书，于是决定将女儿嫁给他。儿子曹丕听说，赶忙向父亲劝谏道：“丁仪虽有才学，然而相貌太丑，况且有一只眼睛是瞎的，妹妹的终身大事非同儿戏，请父亲三思。”曹操听后却严肃地说：“用人须唯才是举，择婿也应德才兼备，既然丁仪博学多才，就不应苛求他的相貌。”
过不多久，曹操派人将丁仪请到府内，他见丁仪果然谈吐不俗，才华出众，非常满意，当场将爱女许配给丁仪。
美可以分为外在美和内在关，形为外在，才为内在，大凡有修养有见识的人，往往注重一个人的内在美，即看对方有没有才学，有没有德性。外在美会随着岁月的流逝而凋零，而内在美则是历久弥新。
曹冲称象
东汉末年，曹操大权在握，实力雄厚。
东吴的孙权害怕有朝一日曹操率兵攻打东吴，于是就臣服了曹操。
为讨好曹操，孙权送给曹操一头大象。由于大象只有在南方的热带地区才能见到，中原一带的人从来没有见过这样的庞然大物，所以这头大象让曹操感到非常稀奇。
曹操很想知道这头大象究竟有多重，可是当时没有称这样重量的大秤，曹操召集文武百官共同商议，每个人绞尽脑汁也想不出任何办法。
这时，曹操6岁的小儿子曹冲从人群中站出来，对曹操说：“父王要称这头大象，这有什么难的？先把大象牵到木船上，水在船帮上淹到哪里就在那里刻个标记，然后把象牵下来，再抬石头到船上，使船下沉到刚才的那个标记为止，再称一块一块的石头，不就可以算出大象的重量了吗？”
曹操听罢，喜出望外，连忙命人照着曹冲说的办法去做。
做事要善于绕弯子，一种方法不行就试试另外一种，不要被常识束缚思维，更不要死钻牛角尖。
诸葛亮妙计出庄
诸葛亮少年时期，曾拜水镜先生司马徽为师。当时同他一起学习的还有十多个弟子。
满三年后，水镜先生对弟子们说：“三天后，我要考你们，合格的算出师，不合格的就请便了，以后在别人面前不能说是我的弟子。”
弟子们一听，个个心情紧张，捧着书本昼夜背诵。只有诸葛亮整日在水镜庄外游逛，逍遥自在得很。
第三天到了。一大早，水镜先生端坐堂上，对弟子们说：“我只出一道考题——从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就算出师了。”
弟子们一听傻了眼，有的大呼：“庄外失火！”有的谎称：“大水漫到水镜庄了！”水镜先生听后笑而不语。
徐庶跑回宿舍，写了封假信，然后哭着呈给水镜先生：“今天早上有人带来家信，说我母亲病重。我不参加考试了，请先生允许我马上回家。”
水镜先生摇摇头说：“午时三刻以后再走也不迟。”
庞统接着上前说道：“得到先生允许从庄里出去，我是没办法了。但如果站在庄外，我倒能想出主意走进庄内来，请先生让我一试。”
水镜先生笑着说：“庞统休得耍小聪明，站到一旁去。”
诸葛亮呢？他早就伏在书桌上睡着了，鼾声大作，搅得大家不得安宁。水镜先生很气愤，要在往日，早就将他赶出去了，今天只好忍着。
眼看午时三刻就要到了。诸葛亮打个哈欠站起来，一脸怒气，踢踢打打直奔堂上，他一把拉住水镜先生的衣襟，发怒道：“你这个先生太刁钻古怪，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了。还我三年学费，快还我三年学费！”
水镜先生是天下名士，现在见诸葛亮竟这样对待他，气得浑身颤抖，忙唤庞统、徐庶上来，生气地说：“快快把这小畜生赶出水镜庄！我再也不想见到他！”
谁知诸葛亮还拗着不走，庞统、徐庶死拉硬拽，才把他拉了出去。
一出水镜庄，诸葛亮便哈哈大笑起来。庞统、徐庶一时被他笑糊涂了，便问诸葛亮为何而笑。诸葛亮不答，在路旁找一根柴棒，然后返身跑回水镜庄，对水镜先生说：“方才为了考试，万不得已冲撞了恩师，弟子愿受重罚。”
水镜先生恍然大悟，转怒为喜，对诸葛亮说：“你可以出师了。”