青先生：
承不弃，来函指教，又博引西文，证明佛理，甚喜。西文亦未言念经可打倭寇，故删略，可认为题外不提。况作者西人虽是西人，他若敢说念经可打倭寇，敝记者读了仍是全然无事。阅后，得四种认识，敬录于下：
一、念经打倭寇，据尊意，打字误，应改为“却”字，念经既可却元世祖之水师，便可却倭寇。但是虽然打是我打人，被打是人打我，在愚看来，一而二，二而一也。因为你要不被打，总须打人。可以念经却敌，虽然不打敌，敌已甚倒霉。故不打而却敌，则等于打。
二、经咒救国文，足下代戴先生否认，似乎足下微有认为该文不通之嫌疑。但是同时--三、东北上海兵灾，足下仍信为众生业重。既是业，便可却，既欲却，便须念经。兵灾来自倭寇，足下欲以念经而消灭此业。假使足下果经念，而此业果因念经而得灭除，甚至消灭，则东北之日兵必退入南满铁路无疑。是足下虽不打倭寇，倭寇已因汝而被打。足下虽不欲居功，其可得欤？
四、足下云“今年各省米谷一般的丰收，上海一处米价跌到去年之一半。这样稀有的现象，就是两个法会效果之一班”。理由是“大师不骗人”。按米价大跌，农民叫苦，足下谅有所闻。法会如有此种效力，请速截止。且二刘大义灭亲，混杀一场，生灵涂炭，足下则谓由于业重；五谷丰登，则归功于法会。同时发生事件，滑稽至此，足下毋乃太幽默乎？抑祸川确系由天庭指派岳武穆执行，以致虽念经亦不能制止乎？足下来函诚意启示。故亦诚意奉复。