书城文学(林语堂全集11)我行我素
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第65章 诵经却倭寇男

青先生:

承不弃,来函指教,又博引西文,证明佛理,甚喜。西文亦未言念经可打倭寇,故删略,可认为题外不提。况作者西人虽是西人,他若敢说念经可打倭寇,敝记者读了仍是全然无事。阅后,得四种认识,敬录于下:

一、念经打倭寇,据尊意,打字误,应改为“却”字,念经既可却元世祖之水师,便可却倭寇。但是虽然打是我打人,被打是人打我,在愚看来,一而二,二而一也。因为你要不被打,总须打人。可以念经却敌,虽然不打敌,敌已甚倒霉。故不打而却敌,则等于打。

二、经咒救国文,足下代戴先生否认,似乎足下微有认为该文不通之嫌疑。但是同时--三、东北上海兵灾,足下仍信为众生业重。既是业,便可却,既欲却,便须念经。兵灾来自倭寇,足下欲以念经而消灭此业。假使足下果经念,而此业果因念经而得灭除,甚至消灭,则东北之日兵必退入南满铁路无疑。是足下虽不打倭寇,倭寇已因汝而被打。足下虽不欲居功,其可得欤?

四、足下云“今年各省米谷一般的丰收,上海一处米价跌到去年之一半。这样稀有的现象,就是两个法会效果之一班”。理由是“大师不骗人”。按米价大跌,农民叫苦,足下谅有所闻。法会如有此种效力,请速截止。且二刘大义灭亲,混杀一场,生灵涂炭,足下则谓由于业重;五谷丰登,则归功于法会。同时发生事件,滑稽至此,足下毋乃太幽默乎?抑祸川确系由天庭指派岳武穆执行,以致虽念经亦不能制止乎?足下来函诚意启示。故亦诚意奉复。