而这句话所蕴含的人生哲理，自然是做人要厚道，要给自己留足后路，给他人留足余地。
在清朝吴敬梓的《儒林外史》中的第四十六回，有这样一段话。
“大先生，三十年河东，三十年河西。就像三十年前，你二位府上何等气势，我是亲眼看见的。而今彭府上，方府上，都一年胜似一年。”
所以，做人不要太嚣张，得饶人处且饶人，给人留足余地，避免来日落魄之时，遭到他人的侮辱和迫害。
能容人处且容人，说话做事给自己留足余地，也给他人留有余地。在生活中，我们无私地宽容他人，给他人留足了余地，也是为自己留下了余地。给他人台阶下，也是给自己台阶下。
小张是一个毕业三年的女大学生，跟小刘是同事，同一年进入这家公司，两个人在一间办公室里工作。公司的人称这是一对金童玉女，天生的一对。但是，小刘从来不会多看小张一眼，小张对小刘也是冷若冰霜。
原因很简单，两个人已经为入住隔壁那间经理室已暗斗了三年。
女人有时候为了达到自己的目的甚至会做出一些出乎自己意料的举动。很多时候，连小张自己都会觉得自己卑鄙。小张常会在小刘审查即将送交的文案的时候，趁小刘转身离开，迅速将小刘的文案永久删除。尽管小刘对这一切都看得清楚，但是，他依然装作一无所知。
一次，公司组织游玩，晚餐的时候，小张喝了很多饮料，不顾一切地跑进厕所。但是，小张在进入厕所以后，才发现，小刘在里面，裤子的拉链都没来得及拉上。当小张意识到自己走错了厕所的时候，一下呆在那里，不知所措。
而小刘只轻轻地说了一句：“还不快走。”
小张急忙满脸通红地退出。尽管心中还在感激小刘的平静，但是，却又想到了小刘会把这事传到其他人耳中，而且甚至会加油添醋，毕竟，小刘在公司是她唯一的竞争对手。
但是，小张的迟迟没有等来别人的嘲笑，这段尴尬的插曲好像就不曾发生一样，一个多月过去了，甚至没有人对小张露出讥讽的眼光——包括小刘。
小张明白了，小刘宽容地原谅了自己过去的算计，自己的那些卑劣手段，成为了小张心中永远的结。
没过多久，小刘入住了隔壁那间经理办公室，而小张则成为了小刘的下属。在小刘正式升职那天，他微笑着对小张说：“其实，你做的一切我早就知道了，只是，我觉得，报复不会让一个人成功。”
小张的心结彻底打开。报复并不能让一个人成功，能带来的只有无休止的妒恨与痛苦。而宽容，是战胜仇恨的最好武器，是走向成功最重要的砝码。从来不曾安心工作的小张坐在自己的办公桌前安心地做着文案，因为她知道，自己住在宽容的隔壁。
“海纳百川，有容乃大”，宽容是一剂打开心结，化解坚冰的良药，有了宽容，世界才会更美丽，有了宽容，生活才会更美好。能容人处且容人，这是一种为人处事的智慧，是美好人生的魔法棒。宽容别人，给别人留余地，为自己留余地。学会宽容，我们才会发现，生活很美好，世界很美丽。心头的乌云终究挡不住宽容的阳光，她，终将照亮世界上每一个黑暗的角落。
释迦牟尼说：以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。宽容是一种博大的精神境界，是一种高贵的美德。有了宽容，人与人之间才会多一些理解和真善，世界才会变得更美丽。有了宽容，人生之路才会越走越宽。
宽容之心是一种处世智慧
宽容之心是一种智慧之心，它能辩证地认识问题，用大智慧来解决问题。
支离疏并没有怨恨上天的作弄，反倒感谢上苍独钟于他。
平日里，支离疏乐天知命，舒心顺意，日高尚卧，无拘无束。替人缝洗衣服、簸米筛糠，以此糊口度日。
当君王准备打仗，在国内强行征兵时，青壮汉子如惊弓之鸟，四散逃入山中。而支离疏呢，偏偏耸肩晃脑去看热闹。他这副尊容谁要呢，所以他才那样无拘无束。
当楚王大兴土木，准备建造皇宫而摊派差役时，庶民百姓不堪骚扰，而支离疏却因形体不全而免去了劳役。
每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时，支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿，一副怡然自得的样子。
一个在形体上支支离离、疏疏散散的人，尚能乐天知命。以自然的心性，安享天年。对于一个四肢发达，头脑健全的人来说，又怎么可能做不到以自然的心性，快乐一生呢？
如果你用一颗晶莹剔透的心，一种恬静淡然的心境去欣赏这个世界上的每一处美景，那么在你眼里，整个世界都如你心境一般纯净；反之，如果你有同尘俗之人一样的污浊泥泞的心境，那么你就会像厌恶自己一样对整个世界感到恶心。
人在喧嚣浮躁中容易急功近利，火气炽盛，如果有了一份淡然，就可了却骄躁的心境，寻觅一个清静幽淡的所在，独享那份安详与平和，心不为世俗所扰，身不为物欲所驱，保持自然的本性，让人格升华，让情感净化，让心田润泽。
当然，淡然并不是让你在现实中碰壁，便归隐山林，以梅为妻，以鹤为子，借以躲避现实，躲避世事纷扰。
淡然应是一种淡泊，一种超脱，更是一种平静。平静是一种心态，宁静、澄清、空明，亦如柯灵知先生所言：“喧闹如山野之闲花，明静如寒潭之秋水。”
保持心灵的淡然和从容，在平静中酝酿生命的力量，像枯叶一样宁静，得意时淡然，失意时坦然，淡淡地生活，静静地思考，让心境变得广阔。
正是这份淡然，映出了你生命的神圣与崇高，使你觉得天地辽阔与旷达……
正是这份淡然的施惠，使你觉得世界的美好，人生的多彩……
人生是漫长的，但在岁月的长河中不过是沧海一粟。生命是一个过程，岁月的长河会把我们带向人生的一个又一个驿站，回眸的刹那，也许会发现许多写错的段落，所以我们品尝到了人生的酸甜苦辣。所有成败得失，有时候就在一念之间，所以我们有时会开心至极，也会惆怅万千。
月满则亏，水满则溢，这是世之常理。否极泰来，荣辱自古周而复始。因此，大可不必盛喜衰悲，得喜失悲。
在大得大失、大盛大衰面前，应保持一份淡然的心境。
人可以不伟大，但至少要有一颗一尘不染的心。无论你置身于拥挤的闹市，还是倚靠在海边宁静的礁石之上，只要有宁静的心境，一切外界因素都不再重要，每个人都活在自己的心境里。
不斤斤计较，路才会越走越宽
生活中不要为了一点儿小事斤斤计较，有些东西该放弃的还是要放弃，不要舍不得，到头来给自己留下终身遗憾。
唐朝有一个叫谢原的人，精通词赋，善作歌词，所作的歌词在民间流传甚广。有一年春天，谢原到张穆王家做客，张穆王亲自接待他。饮酒畅谈之余，张穆王让自己的小妾谈氏在帘子后面弹唱。谢原仔细一听，谈氏唱的正是自己所作的一首竹枝词。张穆王见谢原听得十分出神，干脆叫谈氏出来拜见。谈氏长得非常漂亮，她接着又把谢原所作的歌词都唱了一遍。
谢原十分高兴，犹如遇到了知音，对谈氏产生了爱慕之情。他站起来说：“承蒙夫人的厚爱，在下感激不尽，只不过夫人所唱的是在下的粗浅之作。我应该重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢原即奉上新词八首，谈氏把它们一一谱曲弹唱，两人配舍得十分默契。这样一来，谢原和谈氏你来我往，日久生情，终于有一天，谢原向谈氏表白了。谈氏虽然心里欢喜，但自知是张穆王的小妾，身不由己。
于是，谢原亲自去拜见张穆王，请求张穆王成全。
照理说，世上的哪个王爷遇到这样的事情不会大发雷霆呢？但张穆王却哈哈大笑起来：“其实我早有此意了。虽然我也喜欢她，但你们两个是天生的一对啊。一个作词，一个谱曲，一个吹拉，一个弹唱，你说，这不是天造地设的一对吗？”
谢原没有想到张穆王如此大度。
后来为报答张穆王，谢原把此事做成词，谈氏把它谱成曲，四处传唱。张穆王成人之美的美名马上传播开来，很多有识之士都来投靠他。
成人之美是一种气度、一种胸怀、一种君子风范。这种风范也就是我们时下经常提到的绅士风度。只有当这种风范成为每个人的自觉追求时，天下才会安定，这个社会才会和睦。孔子正是用这种乐道好施、与人为善的亲和力，去感召笼络一切人，去组合建立他所追求的人与人之间的理想关系。
今天我们成他人之美，明天他人就会成我之美。世界是一个和谐的世界，成人之美是这个和谐世界的最美的乐章。
我们都知道《大长今》这部电视剧，里面有很多成人之美的感人例子，尤其是皇帝中宗。由于国事繁重，中宗常常忧心忡忡，因此长今时常劝他要敞开心扉，将自己内心的苦闷向最信任的人倾诉。中宗和长今接触频繁，渐生爱慕，尤其是当他知道长今就是多年前给他送酒的那个小姑娘时，更是觉得他和长今是缘分天注定。可是当他知道长今和闵政浩的缘分比他还要深的时候，心中升起了一股醋意。
中宗问长今是不是喜欢闵政浩，长今点了点头，这时候中宗就陷入了痛苦的深渊。他明确地告诉长今，他爱慕长今，但不会逼她做自己不愿意做的事情。第二天，中宗约闵政浩比赛射箭，一时难忍心中的愤恨，想要一箭射死闵政浩，但是终于还是忍住了…。
中宗犹豫到底要不要封长今为后宫，此时闵政浩求见，告知中宗他曾经打算和长今一起逃离宫廷，但是又回到宫廷来，是因为长今想要发挥她的所长，继续行医，这是他爱慕长今的方式。他也恳求中宗爱惜长今的才华，不要封长今为后宫，但是要任命长今做中宗的主治医官。中宗终于下定决心，不畏一切艰难，任命长今为正三品堂上官，下赐大长今的称号，闵政浩则被流配到异乡。后来，中宗的病情每况愈下，他秘密下令让内侍府的人将长今送到闵政浩被流配的地方，希望两人远走他乡，避免被朝廷官员追杀，因为他知道自己再也无法保护长今了。
一位高高在上的皇帝，因为宽容和大度，终于使得长今和闵政浩有情人终成眷属。应该说，作为皇帝，要得到一个宫女是再容易不过的事情了，但是他也知道，是自己的应该争取，不是自己的也不能勉强。
今天成他人之美，明天他人成你之美，不要事事都和别人争，不要为了一点儿小事斤斤计较，有些东西该放弃的还是要放弃，不要舍不得，到头来给自己留下终身遗憾。
为别人活，自己才能活得更好
在生活中，有的人活着为了自己，有了好处，一马当先，一切以自己的利益为重，这样的人，损义取利，虽然得到了一时的利益，但是损失的是长远的利益，为自己活却在不断地毁掉自己的活路；而有的人，虽然也追求自己的利益，但是，也不会忘记他人的利益，虽然看似吃亏了，但是，利人利己的做法，让他的路却越来越宽。两种不同的活法，造就了不同的人生际遇。
很多时候，适当地吃点小亏，看似受到了损失，其实不然。很多好朋友或者事业上的合作伙伴，由于利益关系，最后都反目成仇了。双方都不开心，结果大打出手，最后成了彼此的敌人。试想，如果双方都退一步，交情还在，不过受点损失罢了。
刘凯和朋友李明合伙做生意，几年后由于经营失误，他们把赚来的钱又赔进去不少，两个人剩下的也就是一堆机器设备了。刘凯想转行做点别的，于是，对朋友李明说：“后面的事你全权处理吧，我什么也不要了。”留下了这话，刘凯洒脱地进入了一个新的行业，几年后借助朋友们的帮助取得了成功。而他当年合作的朋友李明因为刘凯当年的大度，留下了机器设备，几年后也东山再起。
后来，有人问起刘凯当年为什么不要那些设备。他笑了笑说：“我都不想在那行干了，留给朋友不是更好吗？”刘凯还提到了李明对他的帮助，当他在新的行业举步维艰的时候，正是李明给他介绍了不少朋友，让他在新的行业逐渐有了自己的人脉资源。而这两个人一直保持联系，在对方困难的时候，总是会主动伸出援助之手，成了莫逆之交。
中国有句话“好合好散”，生意没了不要紧，但是人情还要在留住。这就是义和利之间的取舍，不管什么时候，义字都不能践踏。山不转水转，只有利他，自己暂时损失一些利益，以后才会有更多的利益。相反，如果一个人处处不肯吃亏，处处必想占便宜，必然会得罪人，义没了，利也就没有了，这无疑是自断活路。这种人是不是聪明不敢说，但是，可以肯定的是，他们利己不利他的活法，只能让自己的路越走越窄。
中国流传着这样一则商谚：“财自道生，利源义取。”在《战国策》中就有一个“舍利而市义”流传千古的故事。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”——《战国策》
冯谖的舍小利而市大义，这就是典型的利他又利己的做法。利他，才能利己，用一句广告词来说，大家好，才是真的好。如果一味追求自己的利益，而忽视了他人的利益，这只能是损失自己的长远利益。换种活法就是，为他人活就是为自己活。
李嘉诚说：“要赚点小钱，主要有点商术就行了，可是，只有遵循商道才可以获得大财富。”何谓道？“小生意旨在得利，大生意旨在得人”、“高手做势，中手做市，低手做事”，“先为别人活，再为自己活”与李嘉诚的观点可以说不谋而合。
活着不能只为自己，只有利他，先为别人活，自己才能活得更好。这是做人的哲学，也是活着更好的至理名言。