瞎想得有点远了，不过马上，我的心就被一只大鸟掠了回来。这是一只神仙似的大鸟，在海极限和极限天之间翱翔着。看不清它有多高多大，但能看出其自由自在的心态，使它的身体开出了花儿缝放一样优美的姿态。它的全身呈雪白色，短短的黑脸上，镶嵌着一双又红又亮的红宝石眼睛。眼帘直接连着黑白条纹相间的大庳子，那舆子奇特极了，长度几乎是它身体的一半。膀颈背后飘着一串长长的羽毛，威武雄壮地紊开着，就像奔跑的骇乌那样飘逸。这大马一样的大鸟名叫黑脸琵鹭，是世界已经濒危了的珍稀鸟类，石城岛是它们在中国大陆唯一的繁殖地。我们惊喜地看到，远远的，在呈鲨鱼背一样形状的小小石城岛上，一只只黑脸琵鹭像一队拿着舞姿的仙鹤，一只挨一只排着队，等距离嫩占在那里，向我们这边了望，发出响亮的鸣叫，似乎是在和我们对话，又像是在对天空和大地发出呼唤。由此而构成的一幅海上鸟若荠的剪影（唐孟浩然：天边树若荠，江畔洲如月），比画家的画面多了真实感因而更其瑰丽无比；那奇特的亦真亦幻的故事性，也是小说家们无论如何也编不出来的。于是乎我的问题又来了：庄河用了什么环保手段、施展了什么魅力，能独将这些本应是天堂里的大鸟留在了人间？这些王子和公主一样高贵的黑脸琵鹭，又是看中了庄河的什么优点，甘愿从天庭下凡到了入间？而天堂与人间，王公贵胄与凡人，谁的日子更幸福呢？我们，又该怎样走好自己幸福的一生呢？
生命确实是一个颇为艰辛的过程，对人对鸟，对海对山，对身体对炅魂，都是如此。生活中不总是鲜花、美酒、笑脸盈盈，沉重的命运交响曲似乎是更主要的旋律。所以，庄河最让我动情的，还不是以上那些美丽、神奇的自然景物，而是世道人心。
黑岛是一痤英雄的岛屿，三面临黄海，一面是群山，6500年前是北吴屯占人类的繁衍生息之地。登上其岛，沿着起伏的山峦走向大海，周遭尽是嶙峋的巨石，颜色深褐，呈现出一股酷烈之气，空气都为之凝重起来。我不禁问起为何叫做黑岛？答案不一，有说是因为岩石深褐色；有说是因为远航人从海上归来时，远远看到的是一座黑压压的岛屿。登上山顶，来到一块平坦的坡地，但见一座巨型纪念碑立于正中，人物雕像有十数丈高，身着前清官服，头上顶戴花翔，面容刚毅坚定，双眼凝视着远方的大海。看他脚下的基座，上面有碑文，原来他就是抗倭名将林永升！原来这里就是当年甲午海战的古战场！原来林永升就是在这里沉舰殉国的！我的心立时就翻腾起来：1894年的甲午战争，是由于日本向朝鲜发动侵略战争，并对中国海陆军实行衅而引起的。尽管中国人民和爱国宫兵英勇作战，但由于清政府的腐败，中国方面遒到了失败。最后清政府屈膝求和，与日本签订了可耻的《马关条约》，大大加深了中国的半殖民地化和民族危机，在中国近代史上留下了屈辱的一页。而林永升是清政府派去英国学习海军的学员之一，回国后成为中国海军初创时的中坚力量，甲午海战时任北洋舰队经远号战舰管带。9月17日在黄海海战中，配合定远、来远号战舰英勇作战，击伤敌舰多艘。战到最后，经远舰中雷沉没，林永升与全舰官兵一起壮烈牺牲，在中国近代史上留下了气吞山河的一页！我再一次检讨自己没有把地理学好，竟然来到了甲午海战战场都蒙昧不知。我赶紧在己念碑前立正站好，向不屈的先辈三鞠躬。泪眼蒙胧中，我看到辽宁省爱国主义教育基地的牌子高悬在墓碑一角，看到身后正有老师在给一群中学生讲述当年的历史，看到了孩子们脸上肃穆的表情和眼里闪闪的泪花……于是，我在心里发问了：这古代与近代浓缩的英雄的黑岛，你在此耸立多少年了？你是怎样叹息当年衰败的旧中国的？又怎样目睹了新中国的历史进步？更怎样评价改革开放29年来，我们当代中国的巨大发展？你是否还在坚持认定在经济高速发展的今天，历史的经验不能忘记？
是的，反正我是坚持认定：不能只埋头今天而忘却了历史；不能只顾发展经济而忘记了政治；不能只重物质而忽略了精神；不能只追捧全球化而丢弃了民族的优秀传统。我们中华民族煌煌灼灼五千年，不仅在经济上要对世界作出贡献，更要在文化上、精神上、文明上，走在人类的前列。
在歇马山庄流连时，我们见到一群圈养的大骨鸡。这是庄河有名的特产，喂农家饭，个大肉厚，保有乡村土鸡的醇香，据说毎年都直送北京中南海和人民大会堂。说是圈养，其实就是一个半人多高的栅栏，只防鸡外出，防野兽来袭，不防人偷盗。我不由得说了一句：这鸡也不怕偷啊？话音未落，旁边走出两位老大爷，一胖一瘦，一黑脸膛一红脸膛，应声接过话茬：不怕。俺们这旮瘩就是人好，诚实、忠厚、老实，靠自身卖力气吃饭，没人干偷鸡摸狗的事儿。再说家家都有老些鸡，偷人家的干哈呀？另一位接着说：恁（你们）到俺这庄子来，买东西也尽可放心，俺庄的老少爷们都不乱要价，斤两也足，绝不会亏了客人。做人嘛，得行得端坐得正，拿得起放得下，这是俺庄的老理儿。一席话，说得我们心里热乎乎的，对远近闻名的歇马山庄印象更好了。传说这庄子可有历史了，一直可追溯到唐代，当时北方的高句丽国来犯，唐太宗李世民派大将军薛礼征讨，一直把来犯者赶到了海边，从此再也不敢来犯。薛礼即薛仁贵，当时曾在此驻马歇脚，至今有山顶巨石上的马蹄印为证，故留下了千年的美名。今天这小庄子里有2400多位村民，8阶。是满族，袓辈相传他们的袓先自清朝乾隆年间，从长白山脚下迁居到这里，开拓疆土，建立家业。对此，他们至今者富有历史荣誉感，并把这荣誉看得高于一切，绝不干辱没祖宗的囫囵事。著名学者李小江为我们证实了这一点，在去年的一次来访中，她只身到庄子游走，只半个小时，就向一对淳朴的农民小夫妻买了一座农家小院，把后半生做学问的家安到了庄民中间。现在，她的小院差不多快要完丁了，都是庄民们帮她拾掇起来的，她已经和他们建立了极其亲密的关系，融人了歇马山庄日常的平实日子。看着她那张因成功而喜悦、而带劲、而激情的脸，我不由得想起十数年前，有一次我和几位朋友到北京郊区近郊，在一家农户吃饭，一共两只鸡、四条鱼、几盘青菜，外加棒子面野菜团子。谁知饭后，那农民一口咬定要1200块钱，而当时即使在北京贵宾楼也花不了这么多钱。于是我的问题又升起来了：为什么同样是在经济高速发展的汹涌中，歇马村的农民们就能把持住自己的操守和良心？为什么同样是在金钱的诱惑下，也们却仍能坚持住这世界上还有比金钱更贵重的东西？是天远地自偏、商品经济还没腐烛到这里，还是因为他们的中华脊梁特殊的硬一些？而我们自己到底应该如何摆平发展坚守、物质精神、世俗高尚的关系呢？
就这样看啊，想啊，想啊，看啊，我们用了一周时间，匆匆走过了庄河的大地和山川、森林和大海。感觉是越来越好，情绪是越来越兴奋，印象是越来越深刻，留恋是越来越浓烈，而一个百思不得其解的问题，也越来越在我心中翻腾着。及至到了告别庄河的前一晚，在和市领导的话别座谈会上，我终于忍不住了，把心里的真话和盘托出：
我可真替庄河可惜！为什么这么一个出色的、精彩的，一点也不逊于别人甚至比许多地方都出众得多的庄河，却是如此的不为入知呢？我是应该检讨自己的地理没学好或者孤陋寡闻等，但庄河是否也应该检讨一下你们的责任呢？今天的世界，都已是进入奔V、奔V的时代了，电子、高科技都这么发达了，别人早都学会了用商业包装拼命地把自己推销出去，可庄河守着这么好的家业却还是一声不吭，你们可真沉得住气啊！
坐在一旁的孙惠芬解释说：北方人的性格，还是恪守着多干少说的传统呗。我们一般还是不习惯炫耀，庄河人从来都是这么行事的。
我应声接道：千年的规矩、万年的老理儿，今天早就该打破了。人家走在前边的，比如珠三角、长三角，即使哭着、嚷着、喊着、叫着，也得让世界知道自己的存在，这不但给他们带来了巨大的收益，说来也是符合现代传媒原则的啊。这年头，还只是一味地相信只要埋头苦干就行了，这就可能耽误自己了。
我看到几位领导在专心地听着我的发言，也许他们在想：这是谁啊？在这儿不知天高地厚？可是，也许他们在想：这话说得有点儿道理。
我但愿是后者因为我是出自对庄河的一片赤诚，我已经迷恋上了
庄河。
2007.9.18于北京协和大院寓所