自从我们有了异化的意识，有了与众不同的意识，我们便踏上了迷途的苦旅。体体的小我从整体中脱离出来，用异样的眼光将自我与诞生自我的背景或组织隔离，从此便踏上了一条漫长的孤寂的无助的苦苦求索之旅。许多人不知道有家，许多人知道有家，但不知道快乐老家，在何方，当然也有些高智商的人知道快乐老家在哪里，但他却是有家不能归呀！
何时回家
人在迷途，不知有家；
人在迷途，知道有家；
人在迷途，有家不能归。
错误的人生是一趟迷途者外去寻找的过程。
正确的人生是一趟清醒者回家找亲人的过程。
人生有许多条道路，山道、水道、空中之道，只有回家才能唯一的正道。
智慧不在发现人的异化人的自我意识，而在于将意识到的小我自己亲自将之带回家。你是你灵魂的指挥！
回家是一种宇宙命令！大雁无论春游八百里几千里乃至上万里，到一定时间都是要回家的。归是它们心中最伟大的梦！归，并不是一件容易的事。许多鸟都客死他乡。
人呢？亦然！许多人，都客死他乡，死不瞑目，死得遗憾。
随蒋介石去了智者不少。面对台湾海峡有多少想回家的人，多少次在节日时一个人悄悄的孑然伫立在大海边叩首祈祷，希望有一天能死在家乡的土地上，但现实却是做不到。
真正的家乡，还不是实指生我养我的快乐第家，而是虚指心灵家园。
心灵之家是今天谈得很多却又知道得最少的。我看了几百本关于这个主题的书后，得出一个简单的说法。所谓心灵完园就是道，就是天，就是整体，就是天人合“一”的“一”，就是“梵”，等等。用一句话说，就是找到绝对，二分性消失。所谓回归心灵家园，就是水滴回到大海，星光回归阳光。
条条大道通罗马，回家的路也有万千条。有静坐式，有行动式，有冥想式，也契入式等，许多大师都为我们找到回家的路，走上回家的路提供了方向，方法和实修个案。
孔子是儒家的一个标志性个案。他通过自强不息的立德、立言和立功，使他的灵魂走在净化的归途，最终在践行仁礼中回到了人民群众当中，回到所有人心。
老子、庄子更是找到了他们的心灵家园。佛陀、慧能等亦是明心见性，见性成佛，他们都是回家了的人。
古往今来，还是有许多回家了的人。现在，我们知道，回家就是生命跟天地跟组织跟家人跟相亲相爱的人融为一体。所有野外的人，都是只意谓到自我与背景的不同，而看不到自我是背景的产物。在生命与背景之中，主体是背景客体才是自我，大我是背景，小我才是异化的我。
人生修炼的过程就是将小我引向大我，驾照到大我的怀抱之中的过程。小我将真我从大我中隔离出来，这在本质上只有一种幻觉，一个错误，一种肤浅，寻找智慧就是要找到如何摆平这种错觉给每个人带来的痛苦。
找来找去还是那句话——杀死小我，服务大我。
回家是一趟漫长的精神成长之旅
人有三种：
第一种：随波逐流的平凡者——局限悲欢期；
第二种：反省醒悟的叛逆者——当下转念期；
第三种：整体合一的回家者——大家信仰期。
并不是所有的人都能走上回家之路，第一种就不可能踏上回家之旅。因为他们内在的恶习已深，他们自从意识和欲望将自己与社会背景对立起来之后，就没有能力去寻求融合和统一，他们只可能在日常冲突中加剧他们对外界的矛盾，进一步恶化与外界的关系。当外力当环境之力对他们约束不力时，悲剧就产生了。
如恶人走了杀人越货的死亡之路，平凡者走上了放纵恶习的厌世之路，有人成了妓女，有人成了其他危害他人的人。
一个人如果自己要破罐子破摔，要自我作贱自己，就算外界想救他，也是相当有难度的。对一般人来说几乎是不可救的。
生活中有喝酒成瘾者，整天酒不离手，任何人都劝不了，亲朋好友想尽了办法都无法阻止他，相反，他产生了逆反心理，于是没几年他就喝死了。中国每年喝酒直接喝死的不下万人，更别说间接喝死的。
当然，绝大多数人都是平凡的人，能或为坏人恶人的当然只是极少数。我们暂且不去管那些极少数，但对于这极大多数的平凡者能否回家，还是要过问的。
平庸平凡的人难道找不到回家的路吗？
几乎找不到。因为他们有太多的局限，有太多的无可奈何，有太多的绳子捆绑着，仅凭他们自身的能量是突破不了困局的，是无力打破疆界的。
平凡者终其一生，都只能生活在他那低俗、狭窄、肤浅的小圈子里，自怨自艾，自苦自乐，自生自灭。
第二种人，他们再对烦恼痛苦，不再像第一种一样去喝酒去抽烟去吸毒去破罐子破摔，不是去残伤他们的身心和别人的身心，而是开始运用他们的智力去反思人生，反思造成苦厄的种种原因。
人一旦反思，上帝就会发笑。警觉是智慧的起点，反思是智慧成长精神成长的起步行为。我们平时讲的进化论，讲的精神进化论、智慧进化论，其实是指从第二种人开始的。前面讲的第一种随波逐流的人是谈不上什么智慧和成长的。第一种人是近似自然状态的人，他们终生都活在微冲突之中，在矛盾中生存，在矛盾中死亡。只有进入第二阶段的人，才有可能淡进化。
找智慧在本质上就意识的进化。任何进化都有基点，人类意识、智慧、精神的进化的基点是警觉。警觉是一个判别式，是一个分水岭，它能判断一个人是否聪明，是否成长，是否有智慧，是否能自主自信。面对当下，聪明的人能意识到自我，而且这种意识是全方位的，强烈的，而愚蠢的人却痴痴呆呆，就算走在薄冰上也毫无顾忌，这就是差别。反思反省是进一步追问人生，是对烦恼痛苦倾注注意力，是想探究为什么。反思之后是正行，是修道。第三种人，是能活在当下的人。这种人比起第二种人也是有明显区别的。第二种人在警觉、反省、正行的智慧进化三部曲上，更侧重前二步，在第三步上显得有些弱。而第三种人则精神之中成长三部曲上都表现得很好。
这种人不仅知道为什么，还能及时的处理好身心平衡，处理好小我与大我的关系。
总之，回家并不是一件容易的事，第一种人总是客死他乡，有些是死无葬生之地；第二种人是走在归途的人，其中有些人能够走回家，有些人却只能死在归途之中；只有第三种人才算真正回家的人，他们才是大圆满的人。
每一事物都是整体的一部分
世界上只有一个上帝。上帝的表现形式很显然是数不尽的，但是从宇宙的观点来看，最新的分析结果是只有一个上帝。人的思想在没有符号，图形语言的帮助下是不能彻底地理解上帝这种观念的。人类对宇宙的认知已经可以意识到万物同一的存在，但是不能很清晰地用语言表达给其他的人。人类为了能够更好地传达这个无法用语言来表达的事物就创造了一个象征。通灵论者试图用一个象征来描述万物同一的观念--个圆圈中间有一中心点，光线从中心点发出到达圆圈的周边的每一个点。
这个圆圈代表着唯一的宇宙，中心点代表着智慧中心、权利中心、物质表现形式中心，也就是上帝，围绕着他的是他的放射物。这个象征的说法是不充分的，用图表示的圆圈有尺寸，在圆圈的外面还有别的东西。上帝放射物的圆圈是没有尺寸的，没有限制，没圆圈外面的世界。所有的事物都包含在内没有任何遗漏，不存在外面的事物，所有的一切都在圆圈之内。而且，在这个象征之中，光线从中央发射，在光线之间会留有没有被光线所覆盖的空间。但是在现实当中，中心光线触到并覆盖宇宙中的所有区域，不存在任何地方、任何人、任何事与中央联系不上，也就是与上帝联系不上。上帝的爱、存在、力量、精神就可以触及所有，这些也只是上帝的一部分，就像太阳光向所有的方向传播，也只是太阳的一部分。但是对于上帝任何象征、任何图形语言，任何形式的解释都是不充分的。无法解释的事物是不能解释的，有限的思维是无法解释无限的宇宙的。
万物同一。最美丽的事物，最令人作呕的事物，从童话世界吹来的给予人活力的凉风、最致命的毒药、最美丽的高山、死火山、崇高的人、排水沟中喝醉了的醉汉、传授和拥有最高真理的人、等待绞刑的谋杀犯、最高贵的妇女、路边色迷迷的栖居者、和平的白鸽、有毒的眼镜蛇等都包含在这个圆圈里。没有一个会遗漏，没有一个能遗漏。它必须包含最低等的也包含最高等的，在其他星球上有比人类高级的生物，就像我们所知道的那样，人类要比变形虫高级。而且在其他的一些星球上仍旧存在比我们所知道的最低等的生物还低等的生命形式，它们也包含在内。所有的一切都在这个圆圈内，无论最高级的大天使还是最基本的生命形式都包含在内。它们都是我们其中的一员，无论是高等的还是低等的。更高等的生物明白这些，就不会逃避这样的关系，人类也一样，在明白了真理之后就不会再逃避这种关系了。万物同一，这"一"也就在万物之中。